کتاب «خشمگین می‌شویم! چه کنیم؟» [How to take the grrrr out of anger] برای کودکان، نوجوانان و همه کسانی که خشمگین می‌شوند اثر «الیزابت وردیک و مارجوری لیسووسکی» [Elizabeth Verdick and Marjorie Lisovskis] با ترجمه حسن نصیرنیا در نوبت چاپ هفتم روانه‌ بازار کتاب شد.

خشمگین می‌شویم! چه کنیم؟» [How to take the grrrr out of anger] برای کودکان، نوجوانان و همه کسانی که خشمگین می‌شوند اثر «الیزابت وردیک و مارجوری لیسووسکی» [Elizabeth Verdick and Marjorie Lisovskis]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از فارس، این کتاب شامل ۱۰ فصل با عناوینی چون افراد هنگام خشم چه احساسی دارند؟ روش‌های آنی رها شدن از خشم، ۵ گام برای مهار خشم، روش‌های مهم خونسردی و ... با ارائه راهکارهایی کار آمد به صورت گام به گام به کنترل خشم کودکان می‌پردازد.

وردیک و لیسووسکی، با کلامی ساده و اصولی توانسته است ارزشمندترین مسائل در مورد کنترل خشم و چگونگی برخورد با آن را نشان دهند. هر دو نویسنده سال‌هاست که با بچه‌ها سر و کار دارند و برای آنان کتاب می‌نویسند، هدف آنها از نوشتن این کتاب آن بوده است که رهنمودهایی کاربردی به بچه‌ها بدهند تا بتوانند احساسات خشمگینانه‌شان را به روشی سالم و سودمند مهار کنند. همچنین این کتاب دارای رهنمودهای ویژه برای پدران ، مادران و معلمان است. این کتاب را بخوانید و از توصیه‌های آن استفاده کنید. شایان ذکر است این کتاب مورد تایید و معرفی شده در کتاب نامه رشد وزارت آموزش و پرورش است.

انتشارات قدیانی این کتاب را به صورت مصور در ۱۱۲ صفحه و با قیمت ۱۲۰۰۰ تومان در اختیار علاقه‌مندان قرار داد.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...