کتاب «تا خداوند معراج‌ها؛ واکاوی ماهوی معراج در نگاشته‌ها و نگاره‌ها» زوایای مختلف ادبی، فلسفی و عرفانی واقعه معراج پیامبر (ص) را بررسی کرده است.

به گزارش ایبنا، کتاب «تا خداوند معراج‌ها؛ واکاوی ماهوی معراج در نگاشته‌ها و نگاره‌ها» تالیف زهرا عبدالله، روایت معراج پیامبر اکرم(ص)، طی قرون متمادی در فرهنگ روایی مکتوب از زوایای مختلف ادبی، فلسفی و عرفانی را واکاوی کرده است. مخاطبان این کتاب پژوهشگران، دانشجویان و علاقه‌مندان به حوزه‌های هنر به ویژه نگارگری، تاریخ تطبیقی ادیان و حکمت و معارف اسلامی‌اند.

واقعه معراج پیامبر(ص) منشاء پیدایش برخی از فاخرترین آثار هنر اسلامی شامل نسخ مصور معراج‌نامه یا تک‌رقعه‌های متعدد بوده است که مطالعه دقیق و شناخت ظرایف این آثار مستلزم درک مولفه‌های ماهوی معراج با توجه به روایت معراج انبیای پیشین و حتی در روایات سفرهای فرادنیوی در اساطیر است. عبدالله در این کتاب که درواقع ویراستی از رساله او در مقطع دکترا در دانشگاه شاهد است این مولفه‌ها را در قالب مفاهیم، مصادیق‌شان را در روایت معراج پیامبر (ص) شناسایی و سپس بازتاب آن‌ها را در نگاره‌های معراج مشخص کرده است.

در فصل اول تحت عنوان تبارشناسی معراج، روایت سفرهای دیگر جهانی در ادبیات اساطیری شرق و غرب به عنوان بخشی جدایی‌ناپذیر از فرهنگ روایی رابطه انسان و خدایان و نمونه‌ای بارز از ارتباط با غیب شرح می‌شوند.

موضوع فصل دوم معراج و معراج‌نگاری است که در چهار بخش تنظیم شده است. در فصل سوم نمادها و نشانه‌های تصویری نگاره‌ها و شناخت معانی صریح و ضمنی آن‌ها بررسی می‌شوند و نظام نمادین آرایه‌ها و مولفه‌های نگاره‌ها در پنج گروه نمادهای ابزاری، گیاهی، حیوانی، زمانی و مکانی و حرکتی به تفکیک تحلیل شده‌اند. در فصل چهارم چرایی، چیستی و چگونگی معراج و مولفه‌های ماهوی آن مورد واکاوی قرار گرفته‌اند و سپس بازتاب آن‌ها در نمادهای تصویری مشخص می‌شوند.

کتاب «تا خداوند معراج‌ها؛ واکاوی ماهوی معراج در نگاشته‌ها و نگاره‌ها» تالیف زهرا عبدالله، در ۲۵۰ صفحه، شمارگان ۱۰۰۰ نسخه و به قیمت ۲۶۰۰۰ تومان از سوی انتشارات پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات منتشر شده است.

زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...