کتاب «امپراتوری ساسانی» تورج دریایی به چاپ سوم رسید.

امپراتوری ساسانی» تورج دریایی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایلنا، کتاب «امپراتوری ساسانی» نوشته تورج دریایی که توسط نشر فرزان روز منتشر شده، با ترجمه خشایار بهاری به چاپ سوم رسید.

تورج دریایی استاد کرسی هاوارد سی.باسکرویل در تاریخ ایران و جهان ایرانی و مدیر مرکز دکتر ساموئل ام.جردن برای مطالعات و فرهنگ ایرانی در دانشگاه کالیفرنیاست. وی در زمینه تاریخ باستان و اوایل قرون وسطی ایران به پژوهش پرداخته و همچنین سردبیر نشریه بین‌المللی مطالعات ایران باستان است.

«گن گرث ویت» استاد تاریخ درباره این اثر نوشته:

«تورج دریایی با نگارش نخستین اثر تک جلدی درباره مقطعی مهم از تاریخ، نه فقط برای تاریخ ایران که برای تاریخ روم و اوایل دوره اسلامی، «نسلی جدید» از پژوهشگری دوره ساسانی را خلق کرده است. تبحر نگارنده چشمگیر است و بر طیفی گسترده از منابع، با شفافیتی مثال‌زدنی مسلط است.»

«ریچارد نلسون» استاد بازنشسته مطالعات ایران دانشگاه هاروارد نیز درباره این کتاب چنین می‌گوید:

«کتاب تورج دریایی درباره ایران دوره ساسانی، به مراتب بیش از نوشته‌جات پیشین در این زمینه، به جزئیات پرداخته و در بردارنده انبوهی از داده‌ها و منابع است. این اثر، یک شاهکار پژوهشی و کلام آخر درباره تمامی جنبه‌های تاریخ ایران ساسانی شمرده می‌شود؛ از تاریخ سیاسی گرفته تا مذهب، جامعه و بازرگانی.»

این کتاب در ۳۲۰ صفحه با قیمت ۱۰۰ هزار تومان منتشر شده و در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفته است.

................ هر روز با کتاب ...............

گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...
جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...
اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...
غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...