به گزارش کتاب نیوز به نقل از پایگاه اطلاع رسانی اسراء، همزمان با هفته پژوهش، مراسم رونمایی از ۲ جلد اول از مجموعه ۲۲جلدی «سلونی قبل ان تفقدونی» تحریر نهج البلاغه؛ تالیف مفسر قرآن کریم، حضرت آیت الله جوادی آملی در سالن همایش های سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران برگزار گردید.

سلونی قبل ان تفقدونی جوادی آملی

سیدعباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در این مراسم اظهار داشت: نهج البلاغه نَه فقط برای ما شیعیان و مسلمانان بلکه برای همه بشریت یک منشور ماندگار است.

صالحی افزود: نهج البلاغه شرح‌های فراوانی داشته اما شرح این کتاب توسط حضرت آیت‌الله جوادی آملی طعم خاصی دیگری دارد. شارحان نهج البلاغه برخی ادیب بوده و از منظر ادبیات ورود پیدا کرده‌اند برخی فقیه بوده و برخی دیگر از نظر سیاسی به این کتاب توجه داشته‌اند اما حضرت آیت‌الله جوادی آملی ویژگی‌های مختلفی را در این شرح مدنظر قرار داده است.

وزیر فرهنگ و ارشاد با بیان اینکه در دو جلد از شرح نهج البلاغه حضرت آیت‌الله جوادی آملی تفسیرسازی از حضرت علی(ع) به خوبی مشهود است، افزود: در شرح نهج البلاغه حضرت آیت‌الله جوادی آملی رفت و برگشت قابل توجهی بین حوزه تفسیر قرآن و شرح نهج‌البلاغه دیده می‌شود. تاکید استاد جوادی آملی بر این است که فلسفه و حکمت را باید به مسئله های نو نیز پیوند داد. همانطور که در دو جلد شرح نهج البلاغه موارد متعددی دیده می شود که در پاسخ به شبهات آمده است. به عنوان مثال، خطبه هایی از حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام در مورد فعالیت زنان و نیز به مسئله ایام نحس اشاره شده است.

سید مصطفی محقق داماد نیز در این مراسم با اشاره به قصیده صفی الدین حلی در باب فضائل امام علی(ع)، گفت: صفی الدین حلی خطاب به امام علی(ع) می گوید، ای مولا صفات متضادی در تو جمع شده است و شما از این منظر بی مثل و مانندی در عین زهد، حاکم و فرمانروایی.

وی تصریح کرد: امام علی (ع) می فرمایند اخلاق قواعد و اصولی دارد که بین حاکم و غیرحاکم فرقی نیست و نهج البلاغه نشانگر صفات ایشان است. محقق داماد در ادامه نهج البلاغه را کتابی برای معرفی حقوق عمومی اسلامی دانست و گفت: در ۱۴ قرن ادبیات اسلامی، نهج البلاغه کتابی است که معرف حقوق عمومی اسلامی است و نکات مهمی از جمله احترام به حق اقلیت در آن به چشم می خورد. وی با بیان اینکه در نهج البلاغه از حقوق خوارج سخن گفته شده است ادامه داد: در نهج البلاغه حتی برای کسانی که مسلحانه حمله کردند نیز حقوق در نظر گرفته شده و ۱۱ قرن قبل از اعلامیه حقوق بشر در نهج البلاغه به این حقوق اشاره شده است.

همزمان با این مراسم از نرم افزار تلفن همراه «سَلُونِی قَبْلَ أَن ْتَفْقِدُونِی» رونمایی شد و در اختیار کاربران و علاقمندان قرار گرفت. مهندس احمدی معاونت فن آوری اطلاعات و رسانه بنیاد اسراء در توضیحاتی در خصوص این اپلیکیشن گفت: این نرم افزار که قابلیت نصب بر روی سیستم عامل های اندروید و IOS  انواع گوشی های همراه هوشمند و تبلت را دارد شامل جلد اول و دوم مجموعه «سَلُونِی قَبْلَ أَن ْتَفْقِدُونِی» است که خطبه های 1 تا 35 نهج البلاغه را در بر می گیرد. وی ادامه داد: رابط کاربری مناسب و آسان، سهولت استفاده و وجود صوت و متن کامل تحریر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی، از دیگر ویژگی های این اپلیکیشن است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...