کتاب «اندیشه‌های امام خمینی(ره) در آینه نگاه معاصر» با گردآوری حمیدرضا یوسفی و میثم بلباسی توسط انتشارات سازمان جهاد دانشگاهی تهران منتشر و راهی بازار نشر شد.

اندیشه‌های امام خمینی(ره) در آینه نگاه معاصر

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، کتاب «اندیشه‌های امام خمینی(ره) در آینه نگاه معاصر» به‌تازگی با گردآوری حمیدرضا یوسفی و میثم بلباسی توسط انتشارات سازمان جهاد دانشگاهی تهران منتشر و راهی بازار نشر شده است.

انقلاب اسلامی ایران در کنار انقلاب فرانسه، انقلاب اکتبر در روسیه، انقلاب چین و انقلاب کوبا از تاریخ‌سازترین انقلاب‌های تاریخ بشر است. رهبری متفکرانه انقلاب اسلامی ایران با امام خمینی (ره) بوده است که با درکی متفاوت از مسایل سیاسی، علمی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی به دنبال معماری ایرانی مستقل و پیشرفته بوده است بیداری همه‌جانبه و «تولد دوباره» ملت ایران، هدف اساسی امام(ره) بوده است.

کتاب مورد اشاره، مشتمل بر ۶ گفتار با عنوان‌های گستره دیدگاه‌های امام خمینی(ره)، فرهنگ، هویت و کشورداری از دیدگاه امام خمینی(ره)، سیاست خارجی و جهان‌بینی امام خمینی(ره)، جایگاه و حقوق انسان از دیدگاه امام خمینی(ره)، نوع سیاستگذاری و نقش عقل از دیدگاه امام خمینی(ره) و ولایت، عرفان و روحانیت از دیدگاه امام خمینی(ره) است.

این‌کتاب مقالاتی از «عبدالحسین خسروپناه»، «غلامرضا جمشیدی‌ها»، «احمد راهدار»، «عبدالوهاب فراتی»، «غلامعلی سلیمانی» و ... را شامل می‌شود. گردآورندگان مقالات نیز سعی کرده‌اند تجددخواهی و دو لایه هویت اسلامی و ایرانی را در دیدگاه امام خمینی(ره) بررسی و تحلیل کنند.

در بخشی از پیش‌درآمد این‌مجموعه نوشته شده است:

تئوری «انعطاف‌پذیری هویت ایرانی» یک پیش داوری تاریخی است که سرچشمه آن به سستی هویت حاکمان ایران در ۵۰۰ سال گذشته به طور عام و یکصد سال گذشته به طور خاص برمی‌گردد. ریشه این سستی و ناکارآمدی از بی‌سوادی همه جانبه حاکمان کشور ما بوده است. آنچه شخصیت آیت‌الله خمینی را در تاریخ سیاسی ایران برجسته می‌کند، این است که امام خمینی(ره) به عنوان یک دانشمند، فقیه، عارف و فیلسوف وارد صحنه سیاسی ایران شده است.

این‌کتاب با ۴۳۰ صفحه و قیمت ۸۵ هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...
جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...