کتاب «بزرگ‌ترین فریضه» گردآوری دیدگاه‌های آیت‌الله مصباح یزدی درباره امر به معروف و نهی از منکر است. بر اساس این دیدگاه‌ها، بزرگ‌ترین آفت جامعه اسلامی تبدیل منکر به معروف و معروف به منکر است.

به گزارش ایبنا، محمد روحانی، مسوول تدوین و نشر کتاب در موسسه امام خمینی(ره)
هدف از انتشار این مجموعه را ارایه مباحثی منسجم درباره امر به معروف و نهی از منکر برای تمام افرادی دانست که احیای این فریضه در جامعه اسلامی به دغدغه‌ای برای آنان تبدیل شده است.

وی افزود: در ابتدای این اثر، مفهوم و اهمیت و جایگاه این فریضه برای مخاطب شرح داده می‌شود تا به این ترتیب زمینه برای درک مفاهیم بعدی کتاب درباره امر به معروف و نهی از منکر فراهم شود.

روحانی ادامه داد: این مفاهیم مواردی نظیر شرایط و مراتب، جلوه‌های امر به معروف و نهی از منکر در سیره پیامبر(ص) و امامان(ع)، ‌روش‌ها و مصادیق بارز و 10 راهکار برای اجرای این فریضه را دربر می‌گیرد.

وی بخش پایانی این کتاب را بررسی مهم‌ترین چالش‌های امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه آیت‌الله مصباح دانست و گفت: این چالش‌ها در چهار دسته جای گرفته‌اند که مهم‌ترین آنها، تغییر منکر به معروف و معروف به منکر به عنوان آفت جامعه اسلامی است.

روحانی ادامه داد: تساهل و تسامح و همچنین خشونت در امر به معروف و نهی از منکر، امر و نهی مسوولان و التهاب‌آفرینی در جامعه و همچنین امر به معروف و نهی از منکر آزادی دیگر موارد بررسی شده در بخش پایانی‌اند.

کتاب «بزرگ‌ترین فریضه» به کوشش قاسم شبان‌نیا در 208 صفحه و بهای 23000 ریال به تازگی از سوی انتشارات موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) منتشر شده است.

پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...