دفتر سوم از مجموعه گفتارها و مقالات جمعی از اساتید حوزه و دانشگاه با عنوان «اندیشه دینی معاصر: تأملاتی در باب رابطه دین و دولت» توسط انتشارات میراث اهل قلم منتشر شد.

تأملانی در باب رابطه دین و دولت

به گزارش کتاب نیوز؛ کتاب «تأملاتی در باب رابطه دین و دولت» در سه فصل «اندیشه سیاسی»، «فقه و سیاست» و «تجربه سیاسی» بخشی از مجموعه نشست‌های پژوهشکده اندیشه دینی معاصر را پوشش داده است.

در فصل اول این کتاب با عنوان اندیشه سیاسی این مطالب به چشم می‌خورد:
گزارشی از دیدار با آیت الله العظمی صانعی؛ نسبت نبوت و حکومت در قرآن/ مهدی مهریزی؛ الزامات قدرت در مکتب امام صادق/ سید جواد ورعی؛ وجوه سیاسی اسماء حسنی / بهرام دلیر؛ تحلیلی از ماهیت حکومت از منظر دینی(1) و (2) / محمود شفیعی؛ قرآن و آزادی بیان و نحوه تعامل حکومت با مخالفان سیاسی / سید ابوالفضل موسویان؛ ضرورت بحث از اخلاق اجتماعی اسلام / علی الله‌بداشتی؛ بررسی فقهی تفاوت ضوابط تصمیم‌گیری در عرصه‌های شخصی و حکومتی / کاظم قاضی‌زاده.

در فصل دوم نیز با عنوان «فقه و سیاست» این عناوین ارائه شده است:
مدارای سیاسی با حاکمان جائر در فقه امامیه / محمد سروش محلاتی؛ مدارای سیاسی درفقه، از نگاهی دیگر؛ نقد مدارای سیاسی با حاکمان جائر در فقه امامیه / محمد تقی فاضل میبدی؛ بررسی حکم فقهی اعتراضات خیابانی / کاظم قاضی‌زاده؛ بازخوانی نظام کیفری شرعی در پرتو قاعده درء / حسین سلیمانی.

در فصل سوم نیز مطالب زیر تحت عنوان « تجربه سیاسی» درج شده است:
نگاه نهادی به دین و پیامدهای آن برای روشنفکری و نواندیشی دینی / محمد مهدی مجاهدی؛ کارکرد اجتماعی فقه پس از انقلاب اسلامی / محمدتقی فاضل میبدی؛ دولت اسلامی و الزام بر حجاب / میراحمدی‌زاده؛ رابطه حقوق و سلامت جامعه با بر نهج‌البلاغه/ حسن پویا؛ پیامدهای جدایی مردم از حکومت در کلمات امیرالمؤمنین(ع)/ سیدابوالفضل موسویان؛ سلوک علمی و نوآوری‌های فقهی مرحوم آیت‌الله صانعی/ مهدی مهریزی، محمدتقی فاضل میبدی و سیدضیاء مرتضوی.

کتاب «اندیشه دینی معاصر: تأملاتی در باب رابطه دین و دولت» در 386 صفحه و به قیمت 110 هزار تومان توسط انتشارات میراث اهل قلم منتشر شده است.

هم اکنون این کتاب را از اینجا بخرید.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...