کتاب «رشد: دیداری تازه با سوره عصر» اثر مرحوم ع‍ل‍ی‌ ص‍ف‍ای‍ی‌ح‍ای‍ری‌ (ع‍ی‍ن‌. ص‍اد) با صدای نجم‌الدین شریعتی شنیدنی شد.

رشد: دیداری تازه با سوره عصر» اثر مرحوم ع‍ل‍ی‌ ص‍ف‍ای‍ی‌ح‍ای‍ری‌

به گزارش کتاب نیوز، کتاب صوتی «رشد» در 77 دقیقه و با قیمت 25هزار تومان به همت انتشارات لیلة‌القدر و در سایت طاقچه منتشر شده است.

گفت‌وگو از «هدف زندگی» و اینکه آدمیْ چه سرمایه‌هایی دارد و آن‌ها را در چه راهی مصرف می‌کند، محور اصلی این کتاب است. هدف زندگی «قدرت» است یا «ثروت» یا «شناخت و عرفان» یا «آزادی» یا «تکامل» یا... و چرا؟ در شنیدن کتاب صوتی رشد، به «لحظه»ها و «جهت» این لحظه‌ها و «انتخاب‌ها و تحرک»های در هر لحظه و آنچه «مُحرّک» شماست، توجه داشته باشید. علی صفایی حائری در کتاب رشد با انتقاد از پاسخ‌های از پیش آماده برای این سؤالات بنیادی همچون علت آفرینش انسان با استفاده از کلمات بسته‌بندی‌شده‌ای مانند خسر، رشد و تکامل به ضرورت تشنه‌ساختن سؤال‌کننده برای فهم حقیقت اشاره می‌کند. نویسنده عقیده دارد که هدف از خلقت انسان نه تکامل بلکه رشد است و رشد را رهبری استعدادهای تکامل‌یافتهٔ انسان تعریف می‌کند.

کتاب «رش‍د: دیداری تازه با سوره عصر» اثر مرحوم ع‍ل‍ی‌ ص‍ف‍ای‍ی‌ح‍ای‍ری‌ (ع‍ی‍ن‌. ص‍اد) در 68صفحه و توسط نشر ل‍ی‍ل‍ه‌‌ال‍ق‍در‏‫ منتشر شده است.

در بخشی از این کتاب می‌خوانیم:
«ما از استعدادهای عظیم انسان می‌یابیم که انسان بیشتر از این محدوده هفتاد ساله است. انسان برای این زندگی محدود به این همه استعداد نیاز نداشت، همان غرایز فردی و اجتماعی برای رفاه و نظم و عدالت زندگی هفتادساله کافی بودند. انسان بی‌نهایت سرمایه دارد و بی‌نهایت راه دارد و فقط هفتاد سال وقت برای تجارت...»

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...