کتاب «رشد: دیداری تازه با سوره عصر» اثر مرحوم ع‍ل‍ی‌ ص‍ف‍ای‍ی‌ح‍ای‍ری‌ (ع‍ی‍ن‌. ص‍اد) با صدای نجم‌الدین شریعتی شنیدنی شد.

رشد: دیداری تازه با سوره عصر» اثر مرحوم ع‍ل‍ی‌ ص‍ف‍ای‍ی‌ح‍ای‍ری‌

به گزارش کتاب نیوز، کتاب صوتی «رشد» در 77 دقیقه و با قیمت 25هزار تومان به همت انتشارات لیلة‌القدر و در سایت طاقچه منتشر شده است.

گفت‌وگو از «هدف زندگی» و اینکه آدمیْ چه سرمایه‌هایی دارد و آن‌ها را در چه راهی مصرف می‌کند، محور اصلی این کتاب است. هدف زندگی «قدرت» است یا «ثروت» یا «شناخت و عرفان» یا «آزادی» یا «تکامل» یا... و چرا؟ در شنیدن کتاب صوتی رشد، به «لحظه»ها و «جهت» این لحظه‌ها و «انتخاب‌ها و تحرک»های در هر لحظه و آنچه «مُحرّک» شماست، توجه داشته باشید. علی صفایی حائری در کتاب رشد با انتقاد از پاسخ‌های از پیش آماده برای این سؤالات بنیادی همچون علت آفرینش انسان با استفاده از کلمات بسته‌بندی‌شده‌ای مانند خسر، رشد و تکامل به ضرورت تشنه‌ساختن سؤال‌کننده برای فهم حقیقت اشاره می‌کند. نویسنده عقیده دارد که هدف از خلقت انسان نه تکامل بلکه رشد است و رشد را رهبری استعدادهای تکامل‌یافتهٔ انسان تعریف می‌کند.

کتاب «رش‍د: دیداری تازه با سوره عصر» اثر مرحوم ع‍ل‍ی‌ ص‍ف‍ای‍ی‌ح‍ای‍ری‌ (ع‍ی‍ن‌. ص‍اد) در 68صفحه و توسط نشر ل‍ی‍ل‍ه‌‌ال‍ق‍در‏‫ منتشر شده است.

در بخشی از این کتاب می‌خوانیم:
«ما از استعدادهای عظیم انسان می‌یابیم که انسان بیشتر از این محدوده هفتاد ساله است. انسان برای این زندگی محدود به این همه استعداد نیاز نداشت، همان غرایز فردی و اجتماعی برای رفاه و نظم و عدالت زندگی هفتادساله کافی بودند. انسان بی‌نهایت سرمایه دارد و بی‌نهایت راه دارد و فقط هفتاد سال وقت برای تجارت...»

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...