کتاب «رشد: دیداری تازه با سوره عصر» اثر مرحوم ع‍ل‍ی‌ ص‍ف‍ای‍ی‌ح‍ای‍ری‌ (ع‍ی‍ن‌. ص‍اد) با صدای نجم‌الدین شریعتی شنیدنی شد.

رشد: دیداری تازه با سوره عصر» اثر مرحوم ع‍ل‍ی‌ ص‍ف‍ای‍ی‌ح‍ای‍ری‌

به گزارش کتاب نیوز، کتاب صوتی «رشد» در 77 دقیقه و با قیمت 25هزار تومان به همت انتشارات لیلة‌القدر و در سایت طاقچه منتشر شده است.

گفت‌وگو از «هدف زندگی» و اینکه آدمیْ چه سرمایه‌هایی دارد و آن‌ها را در چه راهی مصرف می‌کند، محور اصلی این کتاب است. هدف زندگی «قدرت» است یا «ثروت» یا «شناخت و عرفان» یا «آزادی» یا «تکامل» یا... و چرا؟ در شنیدن کتاب صوتی رشد، به «لحظه»ها و «جهت» این لحظه‌ها و «انتخاب‌ها و تحرک»های در هر لحظه و آنچه «مُحرّک» شماست، توجه داشته باشید. علی صفایی حائری در کتاب رشد با انتقاد از پاسخ‌های از پیش آماده برای این سؤالات بنیادی همچون علت آفرینش انسان با استفاده از کلمات بسته‌بندی‌شده‌ای مانند خسر، رشد و تکامل به ضرورت تشنه‌ساختن سؤال‌کننده برای فهم حقیقت اشاره می‌کند. نویسنده عقیده دارد که هدف از خلقت انسان نه تکامل بلکه رشد است و رشد را رهبری استعدادهای تکامل‌یافتهٔ انسان تعریف می‌کند.

کتاب «رش‍د: دیداری تازه با سوره عصر» اثر مرحوم ع‍ل‍ی‌ ص‍ف‍ای‍ی‌ح‍ای‍ری‌ (ع‍ی‍ن‌. ص‍اد) در 68صفحه و توسط نشر ل‍ی‍ل‍ه‌‌ال‍ق‍در‏‫ منتشر شده است.

در بخشی از این کتاب می‌خوانیم:
«ما از استعدادهای عظیم انسان می‌یابیم که انسان بیشتر از این محدوده هفتاد ساله است. انسان برای این زندگی محدود به این همه استعداد نیاز نداشت، همان غرایز فردی و اجتماعی برای رفاه و نظم و عدالت زندگی هفتادساله کافی بودند. انسان بی‌نهایت سرمایه دارد و بی‌نهایت راه دارد و فقط هفتاد سال وقت برای تجارت...»

................ هر روز با کتاب ...............

20 سال پیش خانه در دامنه‌ی آتشفشان کردیم؛ بدان امید که چشم بر حقیقت بگشاییم... شرح همسایگی خاکستر و دود و آتش؛ نه گفتنی ست، نه خواندنی؛ که ما این خانه‌ی دور از نفت! به شوق و رغبت برگزیده بودیم و هیچ منت و ملامتی بر هیچ دولت و صنف و حزب و نماینده‌ای نداشتیم و نداریم ...
او اگرچه همچون «همینگوی»، روایتگری را مقدم بر توصیف‌گری «زولا» قرار می‌دهد، اما این روایتگری کاملا «ایرانیزه» و بومی شده است... نویسنده با تشخص‌بخشی به کلیسای «تارگمانچاتس» از این بنا، یک شخصیت تاریخی در داستان می‌آفریند، شخصیتی ارمنی! در قلب تهران... ملک بدرقه، شکارچی کلمات مقدس و فاتحه‌های سرگردان است، ملکی که مأمور است فاتحه‌های فرستاده‌شده و سرگردان را برای افراد بی‌وارث و بد‌وراث شکار کند ...
او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...