کتاب «تداوم حیات اسماعیلیان در کرمان» تألیف ناهید شفیعی از سوی انتشارات میراثبان منتشر شد. وی در این کتاب نشان می‌دهد کدام عوامل تاریخی در تداوم حیات اسماعیلیان در کرمان تا دوره معاصر تأثیرگذار بوده است.

تداوم حیات اسماعیلیان در کرمان ناهید شفیعی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، اسماعیلیان جماعت بزرگی از مسلمانان شیعی هستند که با رحلت امام جعفر صادق (ع) در نیمه دوم قرن دوم هجری شکل گرفتند. رهبران نهضت اسماعیلیه با تأسیس سازمان دعوت به ترویج مذهب اسماعیلیه به صورت گسترده دست زدند. داعیان اسماعیلی به منظور تحقق اهداف از پیش طراحی شده، دعوت اسماعیلیه را در مناطق جهان اسلام منتشر کردند. منطقه کرمان نیز در این محدوده زمانی از این قاعده مستنثنی نبود و بستر مناسبی برای حضور اسماعیلیان و نفوذ افکار و اندیشه‌های آنان گردید.

بنا به نوشته شفیعی، این ناحیه در قرون متمادی با فراز و نشیب‌های سیاسی متعدد تا امروز به عنوان یکی از کانون‌های اصلی سکونت اسماعیلیان نزاری به‌شمار می‌آید. این در حالی است که اسماعیلیان در خاستگاه‌های اصلی قدرت خود، الَموت و قُهستان، دچار پنهان‌کاری و استحاله مذهبی شدند.

ناهید شفیعی، به عنوان نگارنده اثر، این مسئله را که کدام عوامل تاریخی در تداوم حیات اسماعیلیان در کرمان تا دوره معاصر تأثیرگذار بوده مورد بررسی قرار داده است.

نویسنده پس از فصل نخست که به کلیات پرداخته است، در فصل دوم با عنوان سیر تاریخی پراکندگی و تراکم جمیعتی اسماعیلیان ایران، به منظور بررسی استمرار حیات اسماعیلیان ایران، با تمرکز بر رویکرد تطبیقی، محدوده جغرافیایی ایران را به چهار کانون ایران شمالی و شمال غربی، ایران مرکزی و غربی، ایران جنوبی و ایران شرقی تقسیم کرده و سپس در بازه‌های زمانی مختلف، پراکندگی و تراکم جمعیتی کانون‌های سکونت اسماعیلیه در ایران مورد بررسی قرار داده است.

شفیعی در فصل سوم به پیدایش و گسترش مذهب اسماعیلیه در کرمان پرداخته است و سیر این مذهب را، از زمان ورود به کرمان تا گسترش آن در میان عشایر قفص، کوفج یا کوچ، بیان کرده است. همچنین علاقه‌مندان در فصل چهارم این کتاب که با عنوان «پراکندگی و تراکم جمیعتی اسماعیلیان در کرمان» نامگذاری شده است، می‌توانند پس از مطالعه مقدمه با کانون کرمان از ظهور اسماعیلیه تا آغاز دعوت اسماعیلیه نزاری، فتح قلعه الموت، تشکیل دولت صفویه و خروج آقاخان محلاتی از ایران تا پایان دوره امامت اسماعیلی نزاری در ایران تا دوره حاضر را از نظر بگذرانند. تداوم حیات اسماعیلیان در جنوب کرمان، کانون مرکزی این منطقه و کانون غربی کرمان تا دوره حاضر دیگر بخش این فصل است. نویسنده در بخش دیگری از این فصل تداوم اسماعیلیان در مناطق روستایی کرمان را به تفصیل بررسی کرده است.

همان‌طور که اشاره شد، هدف نویسنده در نگارش این اثر بررسی عوامل مؤثر بر تداوم حیات اسماعیلیان در کرمان بوده است که این مهم را در فصل پنجم بررسی کرده است. در این فصل به‌طور مفصل عوامل جغرافیایی مؤثر در کانون‌های اسماعیلی‌نشین و در کانون کرمان برای علاقه‌مندان شرح داده شده است. جغرافیای طبیعی شهربابک، سیرجان، وجه تسمیه ایل عطاء‌اللهی و خاستگاه این ایل در کنار طوایف عرب، اعراب شیبانی، اعراب میش‌مست و اعراب خزیمه بررسی شده است. در بخش دیگر از فصل پنجم به عوامل اقتصادی در شاخه‌های کشاورزی، دامداری، صنعت، معادن، تجارت و راه‌ها اشاره شده است.

عوامل سیاسی مؤثر بر تداوم حیات اسماعیلیان بخش پایانی فصل پنجم است. مناسبات سیاسی اسماعیلیان با حکومت‌های محلی کرمان و با آل‌الیاس کرمان در دوره سامانیان، با آل‌بویه در کرمان، تعامل اسماعیلیان با حکومت سلجوقیان کرمان از جمله مباحث مطروحه در این بخش است.

انتشارات میراثبان کتاب «تداوم حیات اسماعیلیان در کرمان» نوشته ناهید شفیعی را به بهای ۱۳۰ هزار تومان منتشر کرده است.

................ هر روز با کتاب ...............

هنر مدرن برای او نه تزئینی یا سرگرم‌کننده، بلکه تلاشی برای بیان حقیقتی تاریخی و مقاومت در برابر ایدئولوژی‌های سرکوبگر بود... وسیقی شوئنبرگ در نگاه او، مقاومت در برابر تجاری‌شدن و یکدست‌شدن فرهنگ است... استراوینسکی بیشتر به سمت آیین‌گرایی و نوعی بازنمایی «کودکانه» یا «بدوی» گرایش دارد که می‌تواند به‌طور ناخواسته هم‌سویی با ساختارهای اقتدارگرایانه پیدا کند ...
باشگاه به رهبری جدید نیاز داشت... این پروژه 15 سال طول کشید و نزدیک به 200 شرکت را پایش کرد... این کتاب می‌خواهد به شما کمک کند فرهنگ برنده خود را خلق کنید... موفقیت مطلقاً ربطی به خوش‌شانسی ندارد، بلکه بیشتر به فرهنگ خوب مرتبط است... معاون عملیاتی ارشد نیروی کار گوگل نوشته: فرهنگ زیربنای تمام کارهایی است که ما در گوگل انجام می‌دهیم ...
طنز مردمی، ابزاری برای مقاومت است. در جهانی که هر لبخند واقعی تهدید به شمار می‌رود، کنایه‌های پچ‌پچه‌وار در صف نانوایی، تمسخر لقب‌ها و شعارها، به شکلی از اعتراض درمی‌آید. این طنز، از جنس خنده‌ و شادی نیست، بلکه از درد زاده شده، از ضرورت بقا در فضایی که حقیقت تاب‌آوردنی نیست. برخلاف شادی مصنوعی دیکتاتورها که نمایش اطاعت است، طنز مردم گفت‌وگویی است در سایه‌ ترس، شکلی از بقا که گرچه قدرت را سرنگون نمی‌کند اما آن را به سخره می‌گیرد. ...
هیتلر ۲۶ساله، در جبهه شمال فرانسه، در یک وقفه کوتاه میان نبرد، به نزدیک‌ترین شهر می‌رود تا کتابی بخرد. او در آن زمان، اوقات فراغتش را چگونه می‌گذراند؟ با خواندن کتابی محبوب از ماکس آزبرن درباره تاریخ معماری برلین... اولین وسیله خانگی‌اش یک قفسه چوبی کتاب بود -که خیلی زود پر شد از رمان‌های جنایی ارزان، تاریخ‌های نظامی، خاطرات، آثار مونتسکیو، روسو و کانت، فیلسوفان یهودستیز، ملی‌گرایان و نظریه‌پردازان توطئه ...
در طبقه متوسط، زندگی عاطفی افراد تحت تأثیر منطق بازار و بده‌بستان شکل می‌گیرد، و سرمایه‌گذاری عاطفی به یکی از ابزارهای هدایت فرد در مسیر موفقیت و خودسازی تبدیل می‌شود... تکنیک‌های روانشناسی، برخلاف ادعای آزادی‌بخشی، در بسیاری از موارد، افراد را در قالب‌های رفتاری، احساسی و شناختی خاصی جای می‌دهند که با منطق بازار، رقابت، و نظم سازمانی سرمایه‌دارانه سازگار است ...