انتشارات اسراء که در راستای ترویج اندیشه‌ها و آموزه‌های دینی آیت‌الله جوادی آملی فعالیت دارد، تاکنون 58 عنوان لوح فشرده و کتاب‌ الکترونیکی از مجموعه تألیفات و سخنرانی‌های ایشان را تهیه و منتشر کرده است.

حمید بابایی، مسوول انتشارات اسراء، در گفت‌وگو با ایبنا، با بیان این خبر اظهار داشت: یکی از برنامه‌‌هاى این مرکز، ورود به عرصه نشر الکترونیک، بهره‌گیرى از دستاوردهاى نوین اطلاع‌رسانى و سیستم‌هاى نرم‌افزارى نگهدارى و بازیابى اطلاعات چند‌رسانه‌اى و تشکیل بانک‌هاى اطلاعاتى است.


بابایی خاطرنشان کرد: از جدیدترین نرم‌افزار این انتشارات که «صراط‌الهدی» نام دارد و دربردارنده مجموعه درس‌های تفسیری آیت‌الله جوادی آملی است، تاکنون 9 عنوان لوح فشرده در قالب نرم‌افزار و  MP3 منتشر شده است.

وی افزود: این تفسیر قرآنی به شکل ترتیبی به تفسیر سوره‌های گوناگون قرآن مجید می‌پردازد. تفسیر سوره‌های حمد، بقره، انفال، توبه، رعد و یوسف از جمله نرم‌افزارهای این تفسیرند که منتشر شده‌اند. پیش‌بینی می‌شود انتشار این مجموعه به 18 عنوان برسد.

مسوول انتشارات اسراء همچنین لوح فشرده «رحیق مختوم» را که به دو صورت صوتی و نرم‌افزاری قابل استفاده است از دیگر کتاب‌های الکترونیکی این موسسه خواند و اظهار کرد:‌ این اثر شرح «حکمت متعالیه» یا همان اسفار اربعه ملاصدراست که در 8 جلد منتشر شده و نهمین لوح فشرده که آخرین نسخه این مجموعه است، در دست انتشار قرار دارد.

بابایی انتشار لوح‌های‌‌ فشرده تسنیم؛ مجموعه‌ای از درس‌های تفسیری آیت‌الله جوادی آملی بر مبنای مجموعه کتاب‌های تسنیم را از دیگر فعالیت‌های نرم‌افزاری این انتشارات نام برد و گفت: این لوح فشرده از ویژگی‌ «همخوانی صوت» و «نمایش متن» به صورت همزمان برخوردار است. تاکنون هشت نسخه از این مجموعه(تا آیه 173 سوره بقره) به صورت لوح فشرده درآمده است.

وی یادآور شد: تاکنون چهار نسخه از مجموعه‌ 50 عنوانی لوح‌های فشرده‌ اسراء منتشر شده اند که دربردارنده نسخه الکترونیکی تمامی کتاب‌های حضرت آیت‌الله جوادی آملی است. این موسسه در نظر دارد تا پایان سال جاری تمامی آرا و اندیشه‌های ایشان را که به صورت مکتوب درآمده‌اند، در قالب لوح فشرده و کتاب الکترونیکی منتشر کند.

بابایی خاطرنشان کرد:‌ مجموعه درس‌های نظام قضاء، مباحثی درباره ماه مبارک رمضان، غدیر، ماه محرم، مبانی قرآنی نهضت امام حسین(ع) و راز شب قدر، از جمله موضوعات گردآوری شده لوح‌‌های چهارگانه اسراء محسوب می‌شوند.

مرکز مطالعاتی و تحقیقاتی اسراء بیش از 50 اثر از آیت‌الله جوادی آملی را در سه سطح تخصصى، علمى ـ فرهنگى و عمومى، چاپ و منتشر کرده و در راستای انتشار لوح‌های فشرده نیز فعالیت‌های زیادی را انجام داده است. از این میان می‌توان لوح‌های اسراء، تسنیم یک و دو، نسیم رحمت و شکوفایى عقل در پرتو نهضت حسینى را نام برد.

در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...
عوامل روان‌شناختی مانند اطمینان بیش‌ازحد، ترس از شکست، حس عدالت‌طلبی، توهم پولی و تاثیر داستان‌ها، نقشی کلیدی در شکل‌گیری تحولات اقتصادی ایفا می‌کنند. این عوامل، که اغلب در مدل‌های سنتی اقتصاد نادیده گرفته می‌شوند، می‌توانند توضیح دهند که چرا اقتصادها دچار رونق‌های غیرمنتظره یا رکودهای عمیق می‌شوند ...
جامعیت علمی همایی در بخش‌های مختلف مشخص است؛ حتی در شرح داستان‌های مثنوی، او معانی لغات را باز می‌کند و به اصطلاحات فلسفی و عرفانی می‌پردازد... نخستین ضعف کتاب، شیفتگی بیش از اندازه همایی به مولانا است که گاه به گزاره‌های غیر قابل اثبات انجامیده است... بر اساس تقسیم‌بندی سه‌گانه «خام، پخته و سوخته» زندگی او را در سه دوره بررسی می‌کند ...
مهم نیست تا چه حد دور و برِ کسی شلوغ است و با آدم‌ها –و در بعضی موارد حیوان‌ها- در تماس است، بلکه مهم احساسی است که آن شخص از روابطش با دیگران تجربه می‌کند... طرفِ شما قبل از اینکه با هم آشنا شوید زندگی خودش را داشته، که نمی‌شود انتظار داشت در زندگی‌اش با شما چنان مستحیل شود که هیچ رد و اثر و خاطره‌ای از آن گذشته باقی نماند ...