اختیارات الایام. عنوان چندین رساله کوتاه و بلند از محمدباقر مجلسی(1037-1111) در شناخت سعادت و نحوست ایام و پاره‌ای مسائل جغرافیایی و نجومی دیگر.

در مجموعه پر شمار رساله‌های موسوم به "اختیارات" که نویسندگان متعدد جداگانه تالیف کرده یا به استنساخ از آثار دیگران و افزودن و کاستن آنها پرداخته‌اند، چندین رساله منسوب به محمد باقر مجلسی است. مجموعه اخیر را در واقع روایت‌ها و نسخه‌هایی از سه رساله مجلسی می‌دانند که آنها را به لحاظ حجم، بزرگ و میانه و کوچک خوانده‌اند. با این همه به گفته برخی، اصل اختیارات مجلسی همان روایت کوتاه بوده که دیگران مطالبی بر آن افزوده‌اند. یکی از مفصل‌ترین روایت‌های موجود - و ظاهرا مفصل‌ترین آن‌ها- نسخه‌ای است چاپ سنگی مورخ 1278ق که مؤلف در آغاز آن، پس از حمد و ستایش خدا و رسول اکرم(صلی‌الله علیه و آله و سلم) و ذکر نام خود در معرفی رساله و سبب تالیف آن می‌نویسد: «رساله‌ای است در بیان آنچه از احادیث صحیحه معتبره اهل بیت رسالت - صلوات الله علیهم اجمعین- معلوم می‌شود از سعادت و نحوست ایام هفته و ماه و روز و ساعات و شناختن زوال قبله و سایر ضروریات که از کتب علمای سلف و تواریخ استخراج شده... مرتب شد بر چهل و پنج باب تا آن که جمعی از شیعیان خلّص که در جمیع امورات متابعت پیشوایان دین را لازم می‌دانند به این رساله عمل نموده به اختیارات و ساعات نحوسیه، که به حسب شروع مذموم است، محتاج نباشند.» و در ادامه فهرست بابها را می‌آورد:

دو باب نخست درباره موضوع اصلی رساله، یعنی اختیارات ایام ماه و هفته؛ در پی آن چهار باب در شناخت ماه‌های دوازده‌گانه (فارسی، ترکی، و رومی)؛ یک باب در معرفی فصول اربعه؛ باب هشتم در بیان ساعت‌های ایام؛ باب نهم در احکام نوروز فرس؛ چهار باب بعدی در بیان احکام محرم تامه، کسوف و خسوف قوس و قزح، کائنات و رعد و برق و زلزله. در یازده باب دیگر، پس از معرفت زوال، رکود شمس، زوال لیل، معرفت قبله، رساله به مباحثی جغرافیایی چون ابعاد و اجرام و مساحت روی زمین‌ها و آسمان‌ها و دریا‌ها، اقالیم سبعه، بحیرات، نهرهای عظیم، چشمه‌ها، چاه‌ها می‌پردازد. باب بیست و چهارم خلاصه اختیارات ایام را در بردارد و پس از آن بابی در ذکر روزهای نحس می‌آید. ادامه  رساله باب‌هایی درباره موضوعات پراکنده است از جمله احکام خواب دیدن، فصد کردن، طالع  مولود، دفع نحوست، آداب سفر، طلب حاجات و اولاد، زیارت اهل قبور، بیماری استخاره و شکیات نماز دیدن ماه.

مؤلف در باب‌های مربوط به اختیارات ایام، که حجم عمده رساله را در بر گرفته، به روایت رضی‌الدین ابن طاووس و دیگران از امام صادق (علیه السلام)- که بسیاری از علوم خفیه و رساله‌های این چنینی به ایشان  منسوب است- مجموعه‌ای از وقایع دینی و تاریخی را که در هر روز رخ داده‌اند، گاه به اختصار و گاه به تفصیل ذکر می‌کند، فهرستی از کارهای شایست و ناشایست آن روز را بر می‌شمارد طالع مولود آن را باز می‌گوید و در پاره‌ای موارد، روایت‌های متفاوت و حتی گاه متضاد در باب یک موضوع ذکر می‌کنند. رساله مختصر در سه فصل است که در فصل نخست به اختیارات ایام ماه و هفته اختصاص دارد و فصل سوم حاوی دعاهایی در رفع نحوست است.

هر چند مجلسی، در ذکر خاستگاه این احکام، بدین اشاره بسنده می‌کند که بعضی از احکام آنها موافق اختیارات فرس است. به خوبی می‌توان دید که در تدوین این رساله – و همچنین دیگر نوشته‌های این چنینی که در دیگر آثارش و حتی بحارالانوار دیده می‌شود- از منابع ایرانی بهره فراوان برده و گذشته از ذکر رویدادهای مهم تاریخ اساطیری و واقعی ایران باستان، به نظر می‌رسد که در معرفی ایام به عنوان سعد و میانه و نحس همچنین احکام امور متاثر از اندیشه‌های ایرانی بوده است.

عسکر بهرامی. فرهنگ آثار ایرانی اسلامی. سروش 

دو زن و یک مرد همدیگر را، پس از مرگ، در دوزخ می‌یابند... همجنس‌بازی است که دوستش را به نومیدی کشانده و او خودکشی کرده است... مبارز صلح‌طلبی است که به مسلکِ خود خیانت کرده است... بچه‌ای را که از فاسقش پیدا کرده در آب افکنده و باعث خودکشی فاسقش شده... دژخیم در واقع «هریک از ما برای آن دو نفرِ دیگر است»... دلبری می‌کند اما همدمی این دو هم دوام نمی‌آورد... در باز می‌شود، ولی هیچ‌کدام از آنها توانایی ترک اتاق را ندارد ...
«سم‌پاشی انسان‌ها» برای نجات از آفت‌های ایدئولوژیک اجتناب‌ناپذیر است... مانع ابراز مخالفتِ مخالفین آنها هم نمی‌شویم... در سکانس بعد معلوم می‌شود که منظور از «ابراز مخالفت»، چماق‌کشی‌ و منظور از عناصر سالم و «پادزهرها» نیز «لباس‌شخصی‌ها»ی خودسر!... وقتی قدرت در یک حکومت، مقدس و الهی جلوه داده شد؛ صاحبان قدرت، نمایندگان خدا و مجری اوامر اویند و لذا اصولا دیگر امکانی! برای «سوءاستفاده» باقی نمی‌ماند ...
رفتار جلال را ناشی از قبول پست وزارت از سوی خانلری می‌داند و ساعدی را هم از مریدان آل‌احمد می‌بیند... خودداری سردبیر مجله سخن از چاپ اشعار نیما باعث دشمنی میان این دو شد... شاه از او خواسته بوده در موکب ملوکانه برای افتتاح جاده هراز بروند... «مادر و بچه» را به ترجمه اشرف پهلوی منتشر کرد که درواقع ثمینه باغچه‌بان مترجم آن بود... کتاب «اندیشه‌های میرزافتحعلی آخوندزاده» را نزد شاه می‌برد: «که چه نشسته‌اید؟ دین از دست رفت! این کتاب با ترویج افکار الحادی احساسات مردم مسلمان را جریحه‌دار کرد ...
در نیمه‌های دوره قاجار اقتصاد کشور با اقتصاد جهانی پیوند یافت و بخش کشاورزی و جامعه روستایی با توجه به این شرایط در معرض تغییر قرار گرفت... تا پیش از اصلاحات ارضی شکل غالب کار در کشور نه کار مزدی که کار رعیتی بود... هیچ برنامه ملی برای ثبت بیکاری و برقراری بیمه‌های بیکاری وجود ندارد... سیاست‌های دولت برای اسکان مهاجران بیکار با شکست مواجه شده... گفتارهای همدلانه انقلابیون موجب شد این گروه‌ها با انقلابیون همراه شوند ...
پزشک اقامتگاه کنار چشمه‌های آب معدنی است که جدیداً افتتاح شده است و برادرش، شهردار آن منطقه... ناگهان کشف می‌کند که آب‌ها، به دلیل زه‌کشی نامناسب، آلوده است... ماجرا را اگرچه بر ضد منافعش برملا می‌کند... با زنش جر و بحث دارد، ولی هنگامی که سیاست‌بازان و روزنامه و مالکان و در پی آنها، جمعیت بر ضد او متحد می‌شوند، زنش جانب مدعای او را می‌گیرد... برای باج‌خواهی از او سرانجام او را متقاعد می‌کند که دشمنان احاطه‌اش کرده‌ بودند! ...