تئاتر کودک از باغچه‌بان تا کاکاوند | اعتماد


سال‌ها پیش وقتی که ابوالقاسم فیوضات، رییس اداره معارف ایالت فارس، جبار باغچه‌بان را به شیراز فراخواند تا برای بچه‌ها کودکستان بسازد، باغچه‌بان جز تعلیم بچه‌ها تلاش کرد آنها را به تئاتر و ادبیات نمایشی هم علاقه‌مند کند، برای همین هم چندین نمایشنامه نوشت، دکور و ماسک ساخت و برخی نمایشنامه‌هایش را به روی صحنه برد؛ یکی از این نمایشنامه‌ها که به چاپ هم درآمد، «خانم خزوک یا خود انتخاب رفیق» بود، یک کتاب مصور کوچک به خط نستعلیق.

مهدی کاکاوند «تجربه‌های من در تئاتر دانش‌آموزی

نمایشنامه‌ای که به تصریح توضیحات صفحات نخستینش، برای کودکستان‌ها و اطفال کلاس‌های ابتدایی نوشته شده بود. این کوشش در آن سال‌های دور نوید شکوفایی گفتمان پویایی در ادبیات نمایشی کودک و نوجوان می‌داد، اما فضای ادبیات نمایشی کودک و نوجوان در این روزها و در نگاه اول شاید بازنمایی‌کننده آن شور بشارت‌بخش نباشد، با این حال باغچه‌بان اخلافی داشته است که سال‌ها بعد تلاش کرده‌اند جان در راه تئاتر و ادبیات نمایشی کودک و نوجوان بگذارند و از آن جمله مهدی کاکاوند است که کوشش و تجربه‌های خودش را در قالب کتابی تحت عنوان «تجربه‌های من در تئاتر دانش‌آموزی» مکتوب کرده و به چاپ سپرده است، کتاب کوچک ارزشمندی که می‌تواند راهنمای خوبی باشد برای هرکس که دوست دارد تئاتر را به مدرسه‌ها ببرد.

کاکاوند در مقدمه کتابش نوشته است که «تجاربی که در تعامل با گروه‌های تئاتر دانش‌آموزی آموخته‌ام، تجارت ارزشمندی هستند که به سختی می‌توان آنها را در کتاب‌های نظری حوزه تئاتر کودک یافت. به خاطر تعهدی که به تئاتر و نسل پس از خود دارم، ترجیح دادم، به جای تکیه بر حس نوستالژی و بیان حسرت‌بار خاطرات، آنها را بی‌کم و کاست و در قالب تجربه به نسل بعد منتقل کنم.» و برای همین هم هست که داده‌های این کتاب نه فقط ناظر بر ادبیات و تئوری که آفریننده کتابچه راهنمای عملی جامع و خوبی است برای مربیان دلداده تئاتر؛ راهنمایی برای نوشتن و انتخاب متن جهت اجرا در مدرسه‌ها بگیر تا انتخاب بازیگرها و چگونگی کارگردانی و هدایت نمایش. اما از جمله مباحث خلاقانه‌ای که کاکاوند در بخش ادبیات و انتخاب متن می‌گنجاند آنکه «متن‌های دست‌نوشته بهتر از متن‌های چاپی است»، این جمله هرچند سرتیتر یک مبحث توی کتاب است، اما فراتر از آن نشان می‌دهد برخلاف آنچه در نگاه اول تصور می‌شود، وقتی که پای تئاتر کودک وسط آمده است، فراوان متن‌های ساده دست‌نویس خلق و اجرا شده‌اند بدون اینکه به عنوان بخشی از گستره ادبیات نمایشی کودکان به چاپ برسند و این یعنی میراث باغچه‌بان میراث‌بانان خوبی داشته است:

«دست گرفتن یک متن چاپی از نمایش کارنکردن بهتر است، اما بهتر آن زمانی است که یک متن چاپ‌نشده و تازه را کار کنیم. متنی که موضوعی تازه و بکر داشته باشد و خود یا یکی از دوستانمان نوشته است، همیشه بهتر از متنی است که چاپ و تا حدودی نخ‌نما شده است. از عیوب متن‌های چاپ‌شده یکی این است که ممکن است گروه‌های دیگر هم آن را کار کرده باشند و دوم اینکه داستان متن چاپ‌شده لو رفته است و برای تماشاچی آن گیرایی و تعلیق لازم را ندارد.» کاکاوند همچنان از اهمیت متن‌هایی که خود بچه‌ها نوشته‌اند هم حرف می‌زند: «اگر متن نمایشی خوب پیدا نکردیم، می‌توانیم از بچه‌ها بخواهیم متن بنویسند، ایمان داشته باشیم که متن‌های کوتاه و پرعیب و نقص آنان پر از سوژه‌های نو، بزرگ و قابل توجه و گاهی بی‌عیب و ایراد خواهد بود... فرصت بدهید بچه‌ها فکر کنند و دنبال سوژه بگردند.»

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...