نشست نقد و بررسی «کتاب لعاب» اثر امید قجریان با حضور مهدی مکی‌نژاد عضو هیئت‌علمی فرهنگستان هنر و محمود سالاری مدرس دانشگاه و نگار کفیلی عضو هیئت‌علمی دانشگاه هنر در سالن گلستان هنر فرهنگستان هنر برگزار شد.

کتاب لعاب» اثر امید قجریان

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا؛ مهدی مکی‌نژاد در این نشست درباره پیشینه تاریخی سفال و سرامیک در ایران عنوان کرد: سفال در ایران پیشینه‌ای لااقل ده‌هزارساله دارد و ما در این حوزه، تاریخی غنی داریم.

وی همچنین خاطرنشان کرد: در حوزه رنگ و لعاب نیز تقریباً ۳ هزار سال قدمت داریم و نقش‌برجسته هخامنشی در تخت‌جمشید و همچنین آثار به‌جامانده در چغازنبیل و شوش نشانگر این است که ما این دانش فنی را هزاران سال در کشور خود داشته‌ایم.

مکی نژاد به مشکلات و چشم‌انداز فناوری سرامیک اشاره‌ای داشت و منتشرکردن کتاب‌هایی که می‌تواند دانش فنی این حوزه را از حالت سینه‌به‌سینه به‌صورت عمومی انتقال دهد بسیار ارزشمند دانست.

همچنین در این نشست محمود سالاری گفت: باید اعتراف کنم کتابی که امید قجریان تألیف کرده، بسیار ارزشمند است و امیدوارم که بتوانیم از طریق این کتاب ارتباط میان علم و هنر را بیشتر کنیم تا داده‌های بهتری و دانش بیشتری برای کسانی فراهم آوریم که می‌خواهند در این زمینه اشتغال داشته باشند.

سالاری در ادامه گفت: در زمینه سفال و سرامیک به علت بحران‌هایی که در زمینه هنر و صنعت وجود دارد مشکلاتی مانند؛ مواد اولیه و کمبود کارآفرین در این زمینه داریم. البته کسانی هستند که سفال را به‌عنوان حمایت از هنر دنبال می‌کنند؛ ولی متأسفانه ما نتوانسته‌ایم بر این تعداد افراد افزایش اشتغال داشته باشیم که در این زمینه نیازمند حمایت دولت هستیم.

سالاری در ادامه نقد و بررسی «کتاب لعاب» را آغاز کرد و به فرمول‌های شیمیایی که منجر می‌شود تا لعاب بهتری روی سفال ایجاد شود، پرداخت.

در ادامه این نشست نگار کفیلی با بیان خاطرات دانشجویی‌اش گفت: در دوران دانشجویی، منابع بسیار کم و محدودی، آن هم به‌صورت ترجمه، وجود داشت که از انگشتان یک‌دست هم کمتر بود؛ اما با وجود این کتاب، دانشجویان و هنرآموزان کمتر به مشکلی در حوزه دانش سفال برخورد خواهند کرد.

کفیلی افزود: کاربرد فرمول‌نویسی‌های زِگر در لعاب‌کاری برای هنرمندان چندان موفق به عمل نیامده است و هنرمند با استفاده از تجربیات عملی می‌تواند از چگونگی در آوردن لعاب بر روی سفال اطلاع پیدا کند.

وی در ادامه به تصاویر این کتاب اشاره کرد و افزود: از ۵۵ تصویری که در «کتاب لعاب» آمده، فقط ۱۰ تصویر متعلق به آثار خارجی است و ۴۵ تصویر مربوط به فرهنگ و هنر ایران است و این کتاب به آثاری ارجاع داده شده است که بسیار می‌تواند ارزشمند و مورداستفادهٔ آیندگان قرار بگیرد.

نشست نقد لعاب

در نهایت، امید قجریان نویسنده کتاب و عضو هیئت‌علمی دانشگاه هنر اصفهان تصریح کرد: قطعاً کتابی که تألیف شده است همانند کتاب‌های دیگر مشکلاتی دارد و کامل و جامع نیست؛ ولی من این کتاب را مخصوص ویژه هنرمندان نوشته‌ام و ممکن است برای کسانی که در حوزه مهندسی سرامیک کار می‌کنند چندان به مفید واقع نشود. نگارش این کتاب از سال ۱۳۸۸ آغاز شد و در طی پژوهش‌هایی که در این سال‌ها انجام دادم، توانستم آن را کامل کنم.

وی افزود: متن‌هایی از گذشته توسط نویسندگان و اندیشمندان و حتی شاعرانی داریم که در طی این پژوهش سعی بر این داشتم که از این متن‌ها استفاده کنم. همچنین برای تکمیل شد این کتاب به کشورهای هم جوار سفر کردم و از منابعی که دراین‌خصوص در دست داشتم برای جامع‌تر شدن این کتاب استفاده کردم تا برای مخاطبان و علاقه‌مندان به این حوزه در هر کجای این مرز و بوم قابل استفاده قرار بگیرد.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...