کتاب «جامعه‌شناسی و توسعه» نوشته یوسف نراقی به چاپ چهارم رسید.

جامعه‌شناسی و توسعه» نوشته یوسف نراقی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایلنا، چاپ چهارم کتاب «جامعه‌شناسی و توسعه» در ۳۲۵ صفحه و با قیمت ۸۵ هزار تومان توسط نشر فرزان روز روانه بازار شده است. چاپ اول این کتاب در سال 1380 منتشر شده یود.

جامعه‌شناسی به مثابه «علم» مطالعه زندگی اجتماعی انسان‌ها، رشته‌ای از مطالعاتی است که اوگوست کنت کوشید به آن ویژگی «علمی» بخشد. این رشته در اندک مدتی توجه محافل دانشگاهی را به خود جلب کرد. در قرن بیستم و به ویژه پس از جنگ جهانی دوم اکثر دانشگاه‌های اروپایی و آمریکایی و حتا برخی از دانشگاه‌های کشورهای جهان سوم این رشته مطالعاتی را پذیرا و آن را بسط و گسترش دادند. نگرش جامعه شناختی در میان طرفداران آن توسعه پیدا کرد.

گرچه این نگرش هنوز در برخی محافل جامعه‌شناسی ادامه دارد، به سبب پیشرفت و گسترش جامعه‌شناسی در جنبه‌های گوناگون، دیگر آن جاذبه اولیه خود را از دست داده است. اکنون کمتر جامعه‌شناسی دست به مطالعه «کلان» و پیش‌بینی آینده جوامع می‌زند، چراکه جامعه‌شناسی متواضعانه پذیرفته است که توانایی یک چنین کاری را ندارد. جامعه‌شناسی توسعه گرچه بسیار درتر از اقتصاد توسعه به مطالعه توسعه نیافتگی و کشورهای جهان سوم پرداخت، در اندک مدتی گسترش جهانی پیدا کرد و حتا نظر اقتصاددانان را نیز به مسائل اجتماعی و فرهنگی توسعه جلب کرد.

در فصل نخست این کتاب نگاهی به نظریه پردازان کلاسیک جامعه‌شناسی شده است و خاستگاه جامعه‌شناسی و جریان‌های عمده آن در جامعه‌شناسی معاصر مورد بررسی قرار گرفته. در فصل دوم نیز بخش دوم توسعه مورد بررسی قرار گرفته و پس از بررسی اجمالی ویژگی‌های توسعه نیافتگی، توسعه و ابعاد چندگانه آن مرور شده است. در پایان نیز نظرات نویسنده جمع‌بندی شده است.

در بخش دوم نیز پنج مقاله ارائه شده که هریک بعدی از ابعاد گوناگون توسعه را مورد توجه قرار داده است. در بخش سوم نیز پنج مقاله دیگر آمده است.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...