کتاب «جامعه‌شناسی و توسعه» نوشته یوسف نراقی به چاپ چهارم رسید.

جامعه‌شناسی و توسعه» نوشته یوسف نراقی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایلنا، چاپ چهارم کتاب «جامعه‌شناسی و توسعه» در ۳۲۵ صفحه و با قیمت ۸۵ هزار تومان توسط نشر فرزان روز روانه بازار شده است. چاپ اول این کتاب در سال 1380 منتشر شده یود.

جامعه‌شناسی به مثابه «علم» مطالعه زندگی اجتماعی انسان‌ها، رشته‌ای از مطالعاتی است که اوگوست کنت کوشید به آن ویژگی «علمی» بخشد. این رشته در اندک مدتی توجه محافل دانشگاهی را به خود جلب کرد. در قرن بیستم و به ویژه پس از جنگ جهانی دوم اکثر دانشگاه‌های اروپایی و آمریکایی و حتا برخی از دانشگاه‌های کشورهای جهان سوم این رشته مطالعاتی را پذیرا و آن را بسط و گسترش دادند. نگرش جامعه شناختی در میان طرفداران آن توسعه پیدا کرد.

گرچه این نگرش هنوز در برخی محافل جامعه‌شناسی ادامه دارد، به سبب پیشرفت و گسترش جامعه‌شناسی در جنبه‌های گوناگون، دیگر آن جاذبه اولیه خود را از دست داده است. اکنون کمتر جامعه‌شناسی دست به مطالعه «کلان» و پیش‌بینی آینده جوامع می‌زند، چراکه جامعه‌شناسی متواضعانه پذیرفته است که توانایی یک چنین کاری را ندارد. جامعه‌شناسی توسعه گرچه بسیار درتر از اقتصاد توسعه به مطالعه توسعه نیافتگی و کشورهای جهان سوم پرداخت، در اندک مدتی گسترش جهانی پیدا کرد و حتا نظر اقتصاددانان را نیز به مسائل اجتماعی و فرهنگی توسعه جلب کرد.

در فصل نخست این کتاب نگاهی به نظریه پردازان کلاسیک جامعه‌شناسی شده است و خاستگاه جامعه‌شناسی و جریان‌های عمده آن در جامعه‌شناسی معاصر مورد بررسی قرار گرفته. در فصل دوم نیز بخش دوم توسعه مورد بررسی قرار گرفته و پس از بررسی اجمالی ویژگی‌های توسعه نیافتگی، توسعه و ابعاد چندگانه آن مرور شده است. در پایان نیز نظرات نویسنده جمع‌بندی شده است.

در بخش دوم نیز پنج مقاله ارائه شده که هریک بعدی از ابعاد گوناگون توسعه را مورد توجه قرار داده است. در بخش سوم نیز پنج مقاله دیگر آمده است.

................ هر روز با کتاب ...............

تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...