کتاب «نگاهی جامعه‌شناختی به عصر عباسیان: بررسی رابطه میان ایدئولوژی سیاسی و اقتدار مذهبی» [‎The absolutist state: the case of the early Abbasid] نوشته نادر نادری و با ترجمه عبدالحسین آذرنگ و نگار نادری منتشر شد. [این کتاب پیش از این با عنوان «ب‍رآم‍دن‌ ع‍ب‍اس‍ی‍ان‌: ای‍دئ‍ول‍وژی‌ م‍ذه‍ب‍ی‌ و اق‍ت‍دار س‍ی‍اس‍ی‌» توسط انتشارات سخن منتشر شده بود.]

نگاهی جامعه‌شناختی به عصر عباسیان: بررسی رابطه میان ایدئولوژی سیاسی و اقتدار مذهبی» [‎The absolutist state: the case of the early Abbasid]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایسنا، در نوشته پشت جلد کتاب می‌خوانیم: عباسیان (۱۳۲-۶۵۶ ه‌.‌ق) از پُرشهرت‌ترین و تأثیرگذارترین سلسله‌های خلافت اسلامی محسوب می‌شود و تأثیر آن بر تاریخ ایران نیز غیر قابل انکار است.

کتاب حاضر، حاصل پژوهشی مبتنی بر منابع معتبر و دست‌اول و نیز دیدگاه‌های جدید درباره این دوره تاریخی طولانی است.

دکتر نادر نادری، استاد جامعه‌شناسی در ایالات متحده آمریکا، در مقام جامعه‌شناسی پژوهشگر و بی‌طرف، دوره عباسیان را از دیدگاه جامعه‌شناختی، اقتصادی، حقوقی، سیاسی، ایدئولوژیک و نیز دیگر مناسبت‌های دیگر اجتماعی به‌خوبی تحلیل و بررسی کرده است.

در مقدمه مترجم نیز آمده است:
این کتاب ترجمه پایان‌نامه دکتری نادر نادرپور (زاده ۱۳۳۳ س) است که از تصویب بخش جامعه‌شناسی دانشگاه نُتردام (ایندیانا) گذشته است. نادر نادری هم‌اکنون استاد مباحثی از جامعه‌شناسی در دانشگاه هیوستن (تگزاس) است. کتاب «نگاه جامعه‌شناختی به عصر عباسیان» در عین آنکه از همه ویژگی‌های آثار پژوهشی برخوردار است، به سهم خود می‌تواند الهام‌بخش دانشجویان باشد.
علاوه براین، باید تأکید کرد که پژوهش حاضر رهیافتی جامعه‌شناختی به یکی از دوره‌های مهم تاریخی است که تاریخ‌نگاران و تفسیرگران تاریخی بسیاری فقط بر پایه منابع غیرتحلیلی حوزه تاریخ و سنت‌های حاکم بر نگرش تاریخی به آن پرداخته‌اند و از این رو نتیجه‌هایی که از بررسی‌های خود برداشته کرده‌اند، معمولا از محدوده معینی فراتر نرفته است.
مؤلف در این اثر پژوهشی، با استفاده از داده‌های اقتصادی، دیدگاه‌ها و تحلیل‌های جامعه‌شناختی، و یافته‌ها و دریافته‌های دیگر و نیز با توجه به نگرش‌های کاوش‌گرایانه امروز، به سراغ دوره‌ای از تاریخ رفته است که روشن شدن زوایای آن به روشنی برخی نکات دیگری کمک می‌کند که حتی هم اینک با مشکلات و ابهام آن‌ها روبه‌رو هستیم.

این کتاب در ۱۷۶ صفحه با شمارگان ۳۳۰ نسخه و قیمت ۱۹۰ هزار تومان در انتشارات مروارید عرضه شده است.

................ هر روز با کتاب ................

دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...