کتاب «اینترنت با مغزهای ما چه می‌کند» [The shallows : what the Internet is doing to our brains] نوشته نیکلاس کار [Nicholas CARR] با ترجمه عابده میرزایی منتشر و روانه بازار نشر شد.

اینترنت با مغزهای ما چه می‌کند» [The shallows : what the Internet is doing to our brains]  نیکلاس کار [Nicholas CARR]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از  تسنیم،‌ محمد حقی، مدیر انتشارات کتابستان، از انتشار کتاب «اینترنت با مغزهای ما چه می‌کند» خبر داد و گفت: این کتاب به قلم «نیکلاس کار»، پژوهشگر شناخته شده در حوزه فناوری و فرهنگ، با ترجمه عابده میرزایی روانه بازار نشر شده است.

وی ادامه داد: کتاب 288 صفحه‌ای «اینترنت با مغزهای ما چه می‌کند؟»، رویکردی انتقادی به مفهوم فناوری در حوزه اینترنت، فرهنگ و تأثیرات آن بر مغز ما دارد. بر طبق آنچه نویسنده گفته است، هسته اصلی کتاب از یادداشتی شروع شد که در مجله آتلانتیک در جولای و آگوست 2008، با عنوان «آیا گوگل ما را کودن می‌کند؟» منتشر کرده است. اکنون کتاب «اینترنت با مغزهای ما چه می‌کند؟» پژوهشی دندان‌شکن است درباره پیامدهای فرهنگی نفوذ روزافزون و افسارگسیخته اینترنت در زندگی ما.

حقی گفت: نیکلاس کار، کتابش را در 11 بخش نوشته است. او در این کتاب، ضمن ارائه تاریخچه‌ای از فناوری‌های مختلف و قدیمی مانند ساعت، نقشه و کتاب، به سراغ کامپیوتر و اینترنت می‌آید و از تغییراتی که فناوری به صورت اعم و به صورت اخص اینترنت، بر مغز و اعصاب ما می‌گذارد، پرده برمی‌دارد. نویسنده با ارئه تحقیقات گوناگون و ارجاع به مقالات فراوان سعی در نشان دادن امری دارد که همه سعی دارند آن را پنهان کنند: سطحی‌نگری.

وی ادامه داد:‌ رویکرد اصلی کتاب نیکلاس کار، رد کردن تمام دستاوردهای فناوری نیست؛ بلکه نشان‌دهنده وجوه دیگری از حوزه نفوذ فناوری است. «اینترنت با مغزهای ما چه می‌کند؟» یک کتاب علمی برای مخاطب عام است تا به او دریچه جدیدی را نشان دهد.

انتشارات کتابستان کتاب «اینترنت با مغزهای ما چه می‌کند؟» را با قیمت 75 هزار تومان منتشر کرده است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...