کتاب «احیای جهانی مذهب و تحول در روابط بین الملل» [The global resurgence of religion and the transformation of international relations : the struggle for the soul of the Twenty-first Century] به قلم دکتر اسکات م.توماس [Scott M. Thomas] و ترجمه اقایان احسان هنر جو و قاسم رحیم زاده به زیور طبع آراسته شد.

«احیای جهانی مذهب و تحول در روابط بین الملل» [The global resurgence of religion and the transformation of international relations : the struggle for the soul of the Twenty-first Century] به قلم دکتر اسکات م.توماس [Scott M. Thomas]

به گزارش ایبنا کتاب «احیای جهانی مذهب و تحول در روابط بین الملل» که بر محور احیای جهانی فرهنگ و مذهب و تحول در روابط بین‌الملل استوار است به قلم اسکات م.توماس و ترجمه احسان هنر جو و قاسم رحیم زاده از سوی انتشارات دانشگاه امام صادق علیه السلام منتشر شد.

از یازده سپتامبر به بعد کتاب‌های زیادی درباره وحشت افکنی، مذهب، بنیادگرایی و افزایش خشونت در جهان منتشر شده است. این واقعه به طور چشم‌گیری اهمیت یک رویکرد میان رشته‌ای را برای مطالعه دین در روابط بین‌المللی روشن کرد. این کتاب با در ذهن داشتن این معنا تألیف شده است، بنابراین به بحث‌های مختلفی در زمینه اخلاق، الهیات، جامعه‌شناسی و تاریخ و همچنین روابط بین‌الملل می‌پردازد.

ممکن است تصور شود که بررسی تأثیر فرهنگ و دین در روابط بین‌الملل، ماهیتا یک حوزه میان رشته‌ای است، با این وجود، در عمل غالبا گفتگوی بسیار کمی بین این رشته‌ها درمورد دین و امور خارجی صورت گرفته است.

این کتاب یکی از مفیدترین و غنی‌ترین کتاب‌هایی است که موجب تغییر نگرش ما نسبت به تجدید حیات جهانی مذهب در درک ما از روابط بین‌الملل می‌شود و بر تأثیر نقش مذهب در روابط بین‌الملل، دیپلماسی و همکاری‌های بین‌المللی با تکیه بر انقلاب ایران و لهستان دارد.

دکتر اسکات م. توماس استاد آمریکایی روابط بین الملل و علوم سیاسی و نویسنده کتاب حاضر، با بیان این که ما باید در امور بین‌الملل به نقش فرهنگ و مذهب با دید جدی‌تری بنگریم، بر آن‌هایی که واکنش خشن نظامی را جهت برتری در جنگ علیه تروریسم لازم می‌دانند و آن دسته از آزادی طلبان که معتقدند کمک‌های خارجی بیشتر و مساعدت در توسعه، مسائل امنیت ملی را حل می‌کند، خرده می‌گیرد.

پیام کلی اثر حاضر، این است که تجدید حیات جهانی مذهب در سراسر جهان در حال وقوع است که تفسیر ما را از دنیای مدرن ـ معنای مدرنی که ما در ذهن داریم ـ به چالش کشیده و این امر به چگونگی درک ما از تأثیر فرهنگ و دین بر روابط بین‌المللی دلالت دارد.

کتاب «احیای جهانی مذهب و تحول در روابط بین الملل»، بر محور احیای جهانی فرهنگ و مذهب و تحول در روابط بین‌الملل استوار و شامل دو بخش و نه فصل است. هر کدام از دو بخش اصلی این کتاب، دارای عناوین فرعی است که مفاهیم اصلی و پایه بحث را به تفصیل توضیح می‌دهد.

در بخش اول كتاب، نویسنده درصدد است تا چگونگی ظهور جهانی مذهب و درك ما را در مورد چگونگی تأثیر فرهنگ و مذهب در روابط بین‌الملل به چالش بكشد. او سعی دارد که این کار را با استفاده از نظریه اجتماعی فیلسوف معاصر «السدیر مک‌اینتایر» و طرح مفهومی که او توسعه داده ـ مدل اخلاق فضیلت، شیوه‌ها، سنت و روایت ـ با در نظر‌گیری کثرت‌گرایی فرهنگی و مذهبی در روابط بین‌الملل انجام دهد.

در بخش دوم کتاب، به نقش دیپلماسی مبتنی بر ایمان، ایجاد صلح، مردم‌سالاری و توسعه اقتصادی تأکید می-کند. مضمون کتاب در اینجا این است که تجدید حیات دین نشان‌دهنده این است که روابط بین الملل باید مباحث گسترده‌تری را در نظریه اجتماعی در مورد مدرنیته، پسامدرن و سکولاریزاسیون در نظر بگیرد. علاوه بر این نویسنده کتاب جدی‌گرفتن دین در برخی از موضوعات جهانی مذکور را مورد بررسی قرار می‌دهد.

مضمون دوم این کتاب این است که تجدید حیات مذهب نشان دهنده این است که روابط بین‌الملل باید مباحث گسترده‌تری را در نظریه‌های اجتماعی در مورد مدرنیته، پسا مدرن و سکولاریزاسیون در نظر بگیرد. در این کتاب مفاهیم و مفروضاتی از نظریه اجتماعی مورد بررسی قرار می‌گیرد که فرهنگ و دین را در روابط بین‌الملل به حاشیه رانده است مثل نظریه مدرنیسم، دنیاپرستی، مثبت گرایی و ماده گرایی.

کتاب «احیای جهانی مذهب در روابط بین الملل» که در مجموع به دنبال بازگرداندن مذهب در روابط بین‌الملل است و چشم انداز جدیدی را در حوزه روابط بین‌الملل می‌گشاید، در 269صفحه و با قیمت 48000هزار تومان از سوی انتشارات دانشگاه امام صادق علیه السلام منتشر شده و در دسترس علاقه‌مندان به ویژه دانشوران مطالعات حوزه دین و روابط بین‌الملل قرار گرفته است.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

انگیزه رضا از «سوار کردن» رویا اساساً رابطه جنسی نبود... می‌فهمیم که رضا مبلغ هنگفتی به رویا پرداخته و او را برای مدت یک ماه «کرایه» کرده... آن‌چه دستگیر خواننده می‌شود خشم و خشونت هولناکی است که رضا در بازجویی از رویا از خود نشان می‌دهد... وقتی فرمانده او را تحت فشار بیشتر قرار می‌دهد، رضا اقرار می‌کند که اطلاعات را منشی گردان به او داده... بیش از آن‌که برایش یک معشوقه باشد، یک مادر است ...
مأموران پلیس‌ نیمه‌شب وارد آپارتمان او شدند... در 28‌سالگی به مرگ با جوخه آتش محکوم شد... نیاز مُبرم به پول دغدغه ذهنی همیشگی شخصیت‌ها است... آدم بی‌کس‌وکاری که نفْسِ حیات را وظیفه طاقت‌فرسایی می‌داند. او عصبی، بی‌قرار، بدگمان، معذب، و ناتوان از مکالمه‌‌ای معقول است... زندگی را باید زیست، نه اینکه با رؤیابینی گذراند... خفّت و خواری او صرفا شمایل‌نگاری گیرایی از تباهی تدریجی یک مرد است ...
اگرچه زندان نقطه‌ی توقفی چهارساله در مسیر نویسندگی‌اش گذاشت اما هاول شور نوشتن را در خود زنده نگه داشت و پس از آزادی با قدرت مضاعفی به سراغ‌اش رفت... بورژوا زیستن در کشوری کمونیست موهبتی است که به او مجال دیدن دنیا از پایین را بخشیده است... نویسندگی از منظر او راهی است که شتاب و مطلق‌گرایی را برنمی‌تابد... اسیر سرخوردگی‌ها نمی‌شود و خطر طرد و شماتت مخاطبین را می‌پذیرد ...
تمام دکترهای خوب یا اعدام شده‌اند یا تبعید! دکتر خوب در مسکو نداریم... رهبر بزرگ با کالبدی بی جان و شلواری خیس در گوشه ای افتاده است... اعضای کمیته‌ی رهبری حزب مخصوصا «نیکیتا خروشچف» و «بریا» رئیس پلیس مخفی در حال دسیسه چینی برای جانشینی و یارگیری و زیرآب‌زنی... در حالی‌که هواپیمای حامل تیم ملی هاکی سقوط کرده است؛ پسر استالین و مدیر تیم‌های ملی می‌گوید: هیچ هواپیمایی سقوط نکرده! اصولا هواپیماهای شوروی سقوط نمی‌کنند... ...
تلفیق شیطنت‌های طنزآمیز و توضیحات داده شده، که گاهی خنده‌دارتر از آن هستند‌ که‌ درست باشند، اسنیکت را بلافاصله از نقش راوی سنتی و تعلیم دهنده‌ در اکثر کتاب‌های ادبیات کودکان کنار می‌گذارد... سانی می‌گوید‌: «گودو»! اسنیکت‌ این کلمه را این طور تفسیر می‌کند: «ما نه می‌دونیم کجا می‌خوایم‌ بریم‌ نه‌ می‌دونیم چه جوری باید بریم.» کلمه‌ی «گودو» ارجاعی است به نمایشنامه‌ی «در انتظار‌ گودو‌»... ...