«تلاقی ایمان: تلفیق عقائد مذهبی و جدال بر سر آن؛ مطالعه موردی مرقد صوفیه در شمال شرقی اتیوپی» کتابی است در بررسی کارکرد مسجد تروسینا در شمال شرقی اتیوپی و همچنین تحلیل آیین‌هایی که در این نهاد مذهبی برپا می‌شود.

تلاقی ایمان: تلفیق عقائد مذهبی و جدال بر سر آن؛ مطالعه موردی مرقد صوفیه در شمال شرقی اتیوپی» Faith at the Crossroads: Religious Syncretism and Dispute Settlement in Northern Ethiopia: A Study of Sufi Shrine in North Eastern Ethiopia  زلک ارسو (Meron Zeleke Eresso)

به گزارش کتاب نیوز، رایزنی فرهنگی ایران در اتیوپی در تازه‌ترین مطلب ارسالی خود به ایبنا به معرفی یک کتاب مهم درباره یکی از مراکز عقیدتی مسلمانان این کشور پرداخته است.

این کتاب «تلاقی ایمان: تلفیق عقائد مذهبی و جدال بر سر آن؛ مطالعه موردی مرقد صوفیه در شمال شرقی اتیوپی» Faith at the Crossroads: Religious Syncretism and Dispute Settlement in Northern Ethiopia: A Study of Sufi Shrine in North Eastern Ethiopia نام دارد که در ۲۰۱ صفحه و به زبان‌های انگلیسی و فرانسوی توسط انتشارات هاراسوئیتز آلمان منتشر شده است.

این کتاب بر اساس مطالعات خانم زلک ارسو (Meron Zeleke Eresso) سردبیر مجله حقوق بشر اتیوپی از سال ۲۰۰۸ تا ۲۰۱۰ در یک مسجد صوفی اسلامی به نام ترو سینا (Teru Sina) در شمال اتیوپی انجام شده است. او با بررسی آیین‌های مذهبی در این مسجد و مساجد مشابه آن به این نکته مهم اشاره کرد که این منطقه جایی است که مسیحیت، اسلام و ادیان سنتی در یکجا با یکدیگر زندگی می‌کنند و به اصطلاح منش و کنشی گفت‌وگویی و گفت‌وگو محور دارند.

نویسنده همچنین در این کتاب ضمن پرداختن به شکل‌گیری عادات و عرف دینی وفق دهنده، به بررسی عوامل مختلف تاثیرگذار در مولفه‌های برپاکننده مراسم‌های مذهبی در نسل‌های اول و دوم پس از شکل گیری این نهاد مذهبی می‌پردازد. علاوه بر این او تاثیر این عناصر را بر روی روند حل اختلافات مذهبی، در شورای محلی مذهبی خود با عنوان یاسایکوک سلوت (yaseykoc celot) که در این مسجد برگزار می‌شود به خوبی مورد تجزیه تحلیل قرار داده است.

این کتاب یک مکمل مفید برای تحلیل‌های دانشگاهی موجود در زمینه‌های انسان شناسی، مطالعات دینی و جامعه شناسی دینی در کشور اتیوپی به شمار می‌رود. کشوری که بیشتر مسلمانان از فرق مختلف اهل تصوف هستند و هم‌زیستی مسالمت‌آمیز را به خوبی آموخته‌اند.

تلاقی ایمان: تلفیق عقائد مذهبی و جدال بر سر آن؛ مطالعه موردی مرقد صوفیه در شمال شرقی اتیوپی» Faith at the Crossroads: Religious Syncretism and Dispute Settlement in Northern Ethiopia: A Study of Sufi Shrine in North Eastern Ethiopia

مسجد Teru Sina، واقع در استان ولو در شمال شرقی اتیوپی، بین سال‌های ۱۹۴۳-۱۹۵۶ از چوب‌های بامبو، کاه و چوب ساخته شده است. ساختار دایره‌ای شکل آن ۲۵۰ متر مربع ، ۱۵ متر ارتفاع و بر روی ۴۰ ستون چوبی قرار داده شده است.

امروز، ترو سینا به عنوان مکانی برای ملاقات مسلمانان اتیوپی است و بخشی از آن نیز به عنوان مدرسه‌ای برای آموزش‌های دینی و علوم شرعی مورد استفاده قارر می‌گیرد. این مکان که در دل طبیعت واقع شده با صدای پرندگان و بوی درختان فرصتی برای استراحت را به بازدید کنندگان خود ارائه می‌دهد. در تعطیلات مذهبی، صدها نفر در این مکان جمع می‌شوند، حیواناتی را قربانی می‌کنند و شربت لیموناد طبیعی درست کرده و بین بازدیدکنندگان توزیع می‌کنند. بدین وسیله نذر آنها ادا می‌شود.

طبق یکی از نسخه‌های تاریخی موجود، شیخ سیرای محمد اول متولد ۱۸۷۵ این مسجد را به عنوان یک مرکز مذهبی بنیان نهاد. گفته می‌شود او در سال ۱۹۴۹ به منطقه ترو سینا نقل مکان کرده است، منطقه‌ای که در آن زمان با جنگ‌های قومی بین مردم اورومو و امهرا درگیر بوده است. او که به طریقه قادریه تعلق داشته است، توانسته بود بین دشمنان مذاکره کند و تاکنون روح صلح و دوستی و همزیستی بین مردم این منطقه برقرار است.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...