کتاب «ایران از آغاز تا اسلام» [L' Iran des origines al Islam] نوشته رومن گیرشمن [Roman Ghirshman] با ترجمه محمد معین توسط نشر نگاه به چاپ نهم رسید.

ایران از آغاز تا اسلام [L' Iran des origines al Islam] رومن گیرشمن [Roman Ghirshman]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، این‌کتاب فرانسوی، درباره گذشته مادها و پارس‌ها که تشکیل‌دهنده نخستین پادشاهی‌های جهان بودند و معرف مهم‌ترین ایرانیان از ملل آریایی بودند، است. هدف نگارنده کتاب از تهیه آن، نوشتن یک‌اثر باستان‌شناسانه و معرفی تاریخ و تمدن ایران تا مقطع پیش از اسلام است. این‌تذکر نیز در کتاب داده شده که از نظر جغرافیایی، بحثی از حدود غربی نجد ایران نمی‌شود. نجد مورد اشاره به کوه‌هایی در شرق محدوده امپراتوری‌های ایرانی مربوط می‌شود که سِند را احاطه کرده بودند و به‌طور همیشگی جزو قلمرو شاهنشاهی پارس‌ها نبوده است.

عناوینی که مخاطب این‌کتاب با آن‌ها روبروست، به این‌ترتیب‌اند:
دیباچه مؤلف بر متن فرانسوی، دیباچه مؤلف بر کتاب حاضر، دیباچه مترجم، دیباچه، وضع طبیعی ایرانفصل اوّل. ماقبل تاریخ،
انسان غار، نخستین ساکنان دشت، تمدن ماقبل تاریخی ایران در هزاره چهارم ق. م، ایران در آغاز هزاره سوم ق. م، ایران در هزاره سوم ق. م، ایران در هزاره دوم ق. م، عیلام، کاسیان
فصل دوّم. ورود ایرانیان، مهاجرت مادها و پارسیان، تشکیل وحدت ماد، کیمریان و سکاییان، پادشاهی ماد، اشیا مفرغی لرستان، کیاکزار، گنجینه سقز، پادشاهی ماد، عیلام و پارسیان

فصل سوّم. شرق ضد غرب، شاهنشاهی هخامنشی، کوروش (۵۵۹۵۳۰)، سقوط بابل، پاسارگاد، کبوجیه (۵۳۰۵۲۲ ق. م)، داریوش (۵۲۲۴۸۶ ق. م.)، اداره، سفرهای جنگی داریوش، اعمال سیاسی و قضائی داریوش، دین، زبان‌ها و خطوط، هنر، حیات اقتصادی و اجتماعی، جانشینان داریوش، خشیارشا (۴۸۶۴۶۵ ق. م)، اردشیر اول (۴۶۵۴۲۴ ق. م.)، داریوش دوم (۴۲۴۴۰۵ ق. م.)، اردشیر دوم (۴۰۵۳۵۹ ق. م.)، اردشیر سوم (۳۵۹۳۳۸ ق. م.)

فصل چهارم. غرب ضد شرق و عکس‌العمل مشرق، پایان شاهنشاهی هخامنشی. اسکندر، سلوکیان، هنر، زندگانی اقتصادی و اجتماعی
فصل پنجم. پارتیان، پارتیان و شرق، تشکیلات و ادارات، پارتیان و یونانیان، دین، شهرسازی، معماری، هنر، حیات اقتصادی و اجتماعی
فصل ششم. توسعه تمدن ایرانی، ساسانیان، سازمان، اداره، قشون، دین، هنر، ادبیات، علوم، حیات اقتصادی و اجتماعی، نتیجه، فهرست منابع. موضوعات کلی، فهرست اشکال

چاپ نهم این‌کتاب با ۴۷۱ صفحه، شمارگان ۳ هزار نسخه و قیمت ۶۷ هزار و ۵۰۰ منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...