کتاب «ایران از آغاز تا اسلام» [L' Iran des origines al Islam] نوشته رومن گیرشمن [Roman Ghirshman] با ترجمه محمد معین توسط نشر نگاه به چاپ نهم رسید.

ایران از آغاز تا اسلام [L' Iran des origines al Islam] رومن گیرشمن [Roman Ghirshman]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، این‌کتاب فرانسوی، درباره گذشته مادها و پارس‌ها که تشکیل‌دهنده نخستین پادشاهی‌های جهان بودند و معرف مهم‌ترین ایرانیان از ملل آریایی بودند، است. هدف نگارنده کتاب از تهیه آن، نوشتن یک‌اثر باستان‌شناسانه و معرفی تاریخ و تمدن ایران تا مقطع پیش از اسلام است. این‌تذکر نیز در کتاب داده شده که از نظر جغرافیایی، بحثی از حدود غربی نجد ایران نمی‌شود. نجد مورد اشاره به کوه‌هایی در شرق محدوده امپراتوری‌های ایرانی مربوط می‌شود که سِند را احاطه کرده بودند و به‌طور همیشگی جزو قلمرو شاهنشاهی پارس‌ها نبوده است.

عناوینی که مخاطب این‌کتاب با آن‌ها روبروست، به این‌ترتیب‌اند:
دیباچه مؤلف بر متن فرانسوی، دیباچه مؤلف بر کتاب حاضر، دیباچه مترجم، دیباچه، وضع طبیعی ایرانفصل اوّل. ماقبل تاریخ،
انسان غار، نخستین ساکنان دشت، تمدن ماقبل تاریخی ایران در هزاره چهارم ق. م، ایران در آغاز هزاره سوم ق. م، ایران در هزاره سوم ق. م، ایران در هزاره دوم ق. م، عیلام، کاسیان
فصل دوّم. ورود ایرانیان، مهاجرت مادها و پارسیان، تشکیل وحدت ماد، کیمریان و سکاییان، پادشاهی ماد، اشیا مفرغی لرستان، کیاکزار، گنجینه سقز، پادشاهی ماد، عیلام و پارسیان

فصل سوّم. شرق ضد غرب، شاهنشاهی هخامنشی، کوروش (۵۵۹۵۳۰)، سقوط بابل، پاسارگاد، کبوجیه (۵۳۰۵۲۲ ق. م)، داریوش (۵۲۲۴۸۶ ق. م.)، اداره، سفرهای جنگی داریوش، اعمال سیاسی و قضائی داریوش، دین، زبان‌ها و خطوط، هنر، حیات اقتصادی و اجتماعی، جانشینان داریوش، خشیارشا (۴۸۶۴۶۵ ق. م)، اردشیر اول (۴۶۵۴۲۴ ق. م.)، داریوش دوم (۴۲۴۴۰۵ ق. م.)، اردشیر دوم (۴۰۵۳۵۹ ق. م.)، اردشیر سوم (۳۵۹۳۳۸ ق. م.)

فصل چهارم. غرب ضد شرق و عکس‌العمل مشرق، پایان شاهنشاهی هخامنشی. اسکندر، سلوکیان، هنر، زندگانی اقتصادی و اجتماعی
فصل پنجم. پارتیان، پارتیان و شرق، تشکیلات و ادارات، پارتیان و یونانیان، دین، شهرسازی، معماری، هنر، حیات اقتصادی و اجتماعی
فصل ششم. توسعه تمدن ایرانی، ساسانیان، سازمان، اداره، قشون، دین، هنر، ادبیات، علوم، حیات اقتصادی و اجتماعی، نتیجه، فهرست منابع. موضوعات کلی، فهرست اشکال

چاپ نهم این‌کتاب با ۴۷۱ صفحه، شمارگان ۳ هزار نسخه و قیمت ۶۷ هزار و ۵۰۰ منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...