در آستانه‌ی ایام فاطمیه(س)، کتاب «خشم مقدس» تازه ترین اثر استاد محمد سروش محلاتی در 18 فصل و توسط انتشارات میراث اهل قلم منتشر شد.

خشم مقدس فاطمه س استاد محمد سروش محلاتی

به گزارش کتاب نیوز؛ کتاب «خشم مقدس: خشم فاطمه(س) در هنگامه‌ی سقوط حقیقت و عدالت» شامل 16 سخنرانی و دو مقاله از حجت الاسلام والمسلمین محمد سروش محلاتی است که در 248صفحه و با قیمت 60هزارتومان به بازار نشر عرضه شده است.

نویسنده در این کتاب، مجموعه‌ای از مباحث متنوع درباره بانوی بزرگوار اسلام و پاره تن رسول اکرم(ص) را فراهم آورده است که در برخی از آنها، سیره‌ی اخلاقی آن حضرت تبیین شده است و در برخی دیگر که تقریبا اکثریت فصول کتاب را به خود اختصاص داده است؛ مباحث حقوقی و فقهی پیرامون فجایع پس از رحلت حضرت رسول(ص)، و اختلافات مابین حضرت زهرا(س) و خلیفه اول و دوم و نیز مظالم عمال حکومت در آن دوره مطرح شده است.

سروش محلاتی در این مجموعه مقالات سعی کرده است تا با پاسخ به پرسش «آیا دستگاه خلافت، با حضرت زهرا(س)، به «شیوه‌ی عادلانه» و با «روش منصفانه» برخورد کرد؟» نشان دهد که وقایع چند هفته‌ی آخر عمر شریف حضرت زهرا(س) چرا با «خشم» و غضب همراه است و چگونه چنین خشمی «مقدس» شده است.

برخی از عناوین فصول این کتاب عبارتند از: تأملی در مسئولیت زن مسلمان در خانه و جامعه، قلمرو تأسی به حضرت زهرا(س)، فاطمه(س) و عسرت در معیشت، از خشم فاطمه(س)تا صبر علی(ع)، بررسی فقهی حق اعتراض در سیره‌ی فاطمی، بغض‌های فاطمه(س) در احد، به‌سوی استبداد مطلق، فتنه: اتهام موهوم فاطمه(س)، مظلومیت و مقاومت حضرت زهرا(س)، نقش اوباش در فاجعه شهادت حضرت زهرا(س)، فاطمه(س) قربانی خشونت، برگ‌های سیاه ستم و گذرى بر خطابه فاطمه زهرا(س) در مسجد پيامبر(ص).

در بخشی از کتاب آمده است:

وقتی نتوانستند جرمی برای امیرالمؤمنین(ع) و حضرت زهرا(س) بیان کنند، عنوان مجرمانه‌ی دیگری درست کردند که تعریف نداشته باشد و به هرکسی بخواهند، بتوانند این اتهام را بزنند. گفتند: «ما از فتنه می‌ترسیم و باید جلو شما را بگیریم.»
در کدام معجم فقهی و اصطلاح‌نامه‌ی حقوقی، می‌توان تعریف فتنه را پیدا کرد؟ در طول تاریخ 1300 ساله فقه، نمی‌توان چنین تعریفی را پیدا کرد، در منابع شیعه و اهل سنت، چنین چیزی وجود ندارد. حضرت زهرا(س)می‌فرماید: «اِبْتِداراً زَعَمْتُمْ خَوْفَ الْفِتْنَةِ»: شما گفتید که اگر فاطمه و علی را رها کنیم، فتنه‌گری می‌کنند. فتنه مجوزی برای این شد ‌که هر ظلمی را درحقّ حضرت زهرا(س) مرتکب شوند. حال این‌که سخنرانی حضرت زهرا(س) تاثیر داشت یا نه، بحثی دیگر است.
خلیفه (ابی‌بکر) در این جلسه حضور داشت و در پاسخ به حضرت زهرا(س) چند جمله‌ای صحبت کرد. او بدون این‌که از امیرالمؤمنین(ع) اسمی ببرد، به وی اشاره کرد و گفت: «مُرَبٍّ لِكُلِّ فِتْنَةٍ یَسْتَعِینُونَ بِالضَّعَفَةِ وَ یَسْتَنْصِرُونَ بِالنِّسَاءِ.» به فاطمه(س) نگاه نکنید، پشت این صحنه، کسی است که همه‌ی فتنه‌ها، زیر سر اوست. بعد اضافه کرد: «آن‌ها پشت صحنه نشستند، فتنه را طراحی می‌کنند و زن‌ها و ضعفا را جلو می‌فرستند.» این‌جا عنوان اتهام امیرالمؤمنین(ع)، همان فتنه‌گری است.

وقتی در سقیفه،‌ بر خلافت ابی‌بکر تصمیم گرفته شد و در روز سه‌شنبه، از عموم مردم بیعت گرفتند، امیرالمؤمنین(ع) آمد و فرمود: «چرا اوضاع را به هم ریختید و با ما، حتی مشورت هم نکردید.» حالا حق ولایت و خویشاوندی پیامبر(ص) هیچ، آیا با توجه به سوابق من در اسلام، نباید من هم طرف مشورت قرار می‌گرفتم؟ ابوبکر نگفت که شما حق نداشتید، گفت: «درست می‌گویی، حق داشتی، جا داشت که ما این کار را کنیم؛ اما ما نگران فتنه بودیم. می‌بایست جلوی فتنه را بگیریم.» چه فتنه‌ای؟! مگر چه اتفاقی می‌خواست بیفتد؟! فاطمه زهرا(س) در همه‌ی این احتجاجات، آیه‌ی قرآن می‌خوانَد و استدلال می‌کند. امیرالمؤمنین(ع) استدلال می‌کند که حق چه می‌شود؟ این چه جور تصمیم‌گیری است؟! در برابر تمام استدلالات، جواب این است که ما نگران فتنه بودیم و بس!

کتاب «خشم مقدس» در 248 صفحه و با قیمت 60هزارتومان توسط انتشارات میراث اهل قلم منتشر شده است.

هم اکنون این کتاب را از اینجا بخرید.
برای خرید تلفنی این کتاب تماس بگیرید با 33355577 - 021 و یا تلگرام 09370770303

................ هر روز با کتاب ...............

بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...
صدای من یک خیشِ کج بود، معوج، که به درون خاک فرومی‌رفت فقط تا آن را عقیم، ویران، و نابود کند... هرگاه پدرم با مشکلی در زمین روبه‌رو می‌شد، روی زمین دراز می‌کشید و گوشش را به آنچه در عمق خاک بود می‌سپرد... مثل پزشکی که به ضربان قلب گوش می‌دهد... دو خواهر در دل سرزمین‌های دورافتاده باهیا، آنها دنیایی از قحطی و استثمار، قدرت و خشونت‌های وحشتناک را تجربه می‌کنند ...
احمد کسروی به‌عنوان روشنفکری مدافع مشروطه و منتقد سرسخت باورهای سنتی ازجمله مخالفان رمان و نشر و ترجمه آن در ایران بود. او رمان را باعث انحطاط اخلاقی و اعتیاد جامعه به سرگرمی و مایه سوق به آزادی‌های مذموم می‌پنداشت... فاطمه سیاح در همان زمان در یادداشتی با عنوان «کیفیت رمان» به نقد او پرداخت: ... آثار کسانی چون چارلز دیکنز، ویکتور هوگو و آناتول فرانس از ارزش‌های والای اخلاقی دفاع می‌کنند و در بروز اصلاحات اجتماعی نیز موثر بوده‌اند ...
داستان در زاگرب آغاز می‌شود؛ جایی که وکیل قهرمان داستان، در یک مهمانی شام که در خانه یک سرمایه‌دار برجسته و بانفوذ، یعنی «مدیرکل»، برگزار شده است... مدیرکل از کشتن چهار مرد که به زمینش تجاوز کرده بودند، صحبت می‌کند... دیگر مهمانان سکوت می‌کنند، اما وکیل که دیگر قادر به تحمل بی‌اخلاقی و جنایت نیست، این اقدام را «جنایت» و «جنون اخلاقی» می‌نامد؛ مدیرکل که از این انتقاد خشمگین شده، تهدید می‌کند که وکیل باید مانند همان چهار مرد «مثل یک سگ» کشته شود ...
معلمی بازنشسته که سال‌های‌سال از مرگ همسرش جانکارلو می‌گذرد. او در غیاب دو فرزندش، ماسیمیلیانو و جولیا، روزگارش را به تنهایی می‌گذراند... این روزگار خاکستری و ملا‌ل‌آور اما با تلألو نور یک الماس در هم شکسته می‌شود، الماسی که آنسلما آن را در میان زباله‌ها پیدا می‌کند؛ یک طوطی از نژاد آمازون... نامی که آنسلما بر طوطی خود می‌گذارد، نام بهترین دوست و همرازش در دوران معلمی است. دوستی درگذشته که خاطره‌اش نه محو می‌شود، نه با چیزی جایگزین... ...