مجموعه «سیمای صالحان» به کوشش حسین خادمی در سه مجلد با عناوین «خاص الخاص» و «علمای مجاهد» و «العلما» توسط انتشارات واژه‌پرداز منتشر شد.

سیمای صالحان سید حسین خادمی در سه مجلد با عناوین «خاص الخاص» و «علمای مجاهد» و «العلما»

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، در این کتاب با تحقیق و مطالعه بسیار در بیانات منتشر شده رهبری، اکثر مطالبی که ایشان درباره هر یک از علمای شیعه از زمان حضور امامان معصوم (ع) تا کنون نقل کرده‌اند، گردآوری شده است.

جلد اول که گذرگاه «خاص الخاص» نام دارد، شامل بیانات رهبری راجع به علما از نسل بعد از شیخ‌انصاری تا مراجع و علمای معاصرِ امام‌خمینی (ره) است. این جلد برای تبرّک و میمنت با سخنی درباره امام‌خمینی (ره) آغاز شده است. با توجه به این که بیانات رهبر انقلاب دربارۀ استاد بزرگوارشان، حضرت امام‌خمینی (ره) بسیار مفصّل است و تاکنون کتاب‌های زیادی از بیانات ایشان در این زمینه چاپ شده است، در این کتاب به نقل نکته کوتاهی اکتفا شده است. اما در خصوص سایر علما سعی بر آن بوده است که هیچ نکته مرتبط با سیر کتاب، از قلم نیفتد. در این جلد به بیاناتی از رهبر معظم انقلاب درباره عرفان نظری، عرفان عملی، سلوک و نحوه تربیت شاگرد در سیره بزرگان و … پرداخته شده است.

جلد دوم که «علمای مجاهد» نام دارد شامل بیانات رهبری درباره علمای عظام از میرزای شیرازی تا معاصرین، مثل شهید نواب صفوی و آیت‌اللّه طالقانی است. بیانات ایشان در این جلد بیشتر ناظر به جنبه مبارزاتی علما است.

جلد سوم این مجموعه با نام «العلما» از زندگی علمای هم عصر اهل‌بیت عصمت و طهارت (علیهم‌السلام) شروع شده است و به عصر شیخ اعظم انصاری خاتمه یافته است. در این جلد، بیانات ایشان درباره هر بُعدی از زندگی این ستارگان درخشنده گردآوری شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...