دو کتاب «اعسار و ایسار» و «حقوق و تکریم سالمندان» به قلم دکتر محمد رسولی منتشر شد.

اعسار و ایسار حقوق و تکریم سالمندان محمد رسولی

به گزارش کتاب نیوز، دکتر محمد رسولی (1350- ) حقوق‌دان، پژوهشگر شاهنامه و وکیل پایه یک دادگستری است که در زمینه شاهنامه و مسایل حقوقی تالیفاتی مثل «نگاهی به حقوق زن و قوانین آن در تاریخ ایران» دارد.

اعسار به معنی نداری و ایسار به معنای دارایی و داشتن، دو مقوله و مفهومی است که در دعاوی مالی بین مردم زیاد کاربرد دارد. در متون دینی زندانی کردن بدهکاری که دارایی ندارد تقبیح شده است اما بحث اثبات معسر بودن و مشمول امتیازات اعسار شدن و یا بر عکس دارا بودن و متمکن بودن که همان ایسار می‌شود مراحل خاص خود را دارد. این مقوله در طول تاریخ بشر مورد توجه و گاه محل نزاع علمی و فقهی بوده است.

کتاب «اعسار و ایسار» در 6 فصل به شرح ذیل تنظیم شده است:
اعسار در طول تاریخ‌
اعسار در قانون مدنی و سایر قوانین
چگونگی رسیدگی به دعوای اعسار
نحوه‌ی اجرای محکومیت های مالی
دستورالعمل نظارت بر زندانیان دارای محکومیت مالی
داستان واقعی یک پرونده مالی از اعسار تا ایسار

کتاب «اعسار و ایسار» به قلم دکتر محمد رسولی در 184صفحه و توسط نشر آلا قلم منتشر شده است.

ویراست دوم کتاب «حقوق و تکریم سالمندان» نوشته‌ی دکتر محمد رسولی نیز به تازگی منتشر شده است.

به دلیل کاهش جمعیت جوان کشور افزایش تعداد افراد سالمند، پرداختن به مسئله‌ی سالمندی از جهات گوناگون دارای اهمیت است‌. این موضوع به خصوص در دو جهت اقتصادی و امنیتی حائز اهمیت است. کتاب «حقوق و تکریم سالمندان» با تلفیق هنر، ادبیات و حقوق به این مساله مهم پرداخته است.

کتاب «حقوق و تکریم سالمندان» در دو بخش و هر بخش در دو فصل و هر فصل در قالب دو گفتار و هر گفتار در قالب دو مبحث تهیه و تدوین شده است. وضعیت سالمندان در ایران و جهان، کیفیت زندگی سالمند ایرانی، مفهوم سالمند در عرف و در قانون، تفاوت و تشابه سالمندان در زندگی شهری با روستایی از موضوعات بخش اول این کتاب است.

در بخش دوم کتاب به اقدامات حقوقی برای سالمندان، شرح وظایف سازمان‌های مرتبط با سالمندان در ایران و جهان، سالمند آزاری و راه های مقابله با آن، اقدامات مناسب جهت رفاه و راحتی سالمندان و قوانین و آیین نامه های راهبردی در این باره پرداخته شده است.

ویراست دوم کتاب «حقوق و تکریم سالمندان» نوشته محمد رسولی در ۲۲۸ صفحه و توسط انتشارات جنگل چاپ و منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

آثاری از این دست فقط ما را عالم‌تر یا محقق‌تر نمی‌کنند، بلکه حال ما را خوش‌تر و خوب‌تر می‌کنند... می‌گوید مفاهیم اخلاقی 8 تاست... ما نخست قهرمانان اخلاقی و قدیسان اخلاقی و فرزانگان اخلاقی (به صورت خلاصه اسوه‌های اخلاقی) را تشخیص می‌دهیم، سپس می‌گوییم هر چه در اینها هست، از نظر اخلاقی خوب یا درست یا فضیلت است... اما ما نمی‌توانیم به احساسات و عواطف صرف تکیه کنیم... ممکن است کسی از یک جنبه الگو باشد و از جنبه‌های دیگر خیر... پس ما معیاری مستقل از وجود الگوها یا اسوه‌ها داریم! ...
شناخت ما از خودمان را معطوف به نوشته‌های غیرایرانی کردند... سرنوشت تاسیس پارلمان در ایران با مشاهدات سفرنامه‌نویسان گره خورده... مفهوم و کارکرد پارلمان در اواخر دوره ناصری... مردم بیشتر پیرو و تابع بودند، یعنی متابعت و اطاعت از دالِّ سیاسی مرکز قدرت، امری پذیرفته شده تلقی می‌شده ... مشورت برای نخبگان ایرانی اغلب جنبه تاسیسی نداشته و تنها برای تایید، ‌همفکری و یاری‌دهندگی به شاه مورد استفاده قرار می‌گرفته... گفت‌وگو و تعاملی بین روشنفکران ملی‌گرا و روحانیون مشروطه‌خواه ...
با خنده به دنیا آمده است... به او لقب سفیر شادی، خنده و گشاده‌رویی می‌دهند... از لرزش بال حشره‌ای تا آه زنی در حسرت عشق را می‌تواند بشناسد و تحلیل کند... شخصیتی که او به‌عنوان معجزه‌گر در روابط انسانی معرفی می‌کند و قدرت‌اش را در برقراری و درک ارتباط با آدم‌ها و سایر موجودات به‌تفصیل نشان می‌دهد، در زندگی شخصی خود عاجز از رسیدن به تفاهم است ...
سرچشمه‌های ایران‌دوستی متعدد هستند... رفتار دوربین شعیبی در مکان مقدسی مثل حرم، رفتاری سکولاریستی است... جامعه ما اما جامعه بیماری است و این بیماری عمدتا محصول نگاه سیاسی است. به این معنا که اگر گرایش‌های دینی داری حتما دولتی و حکومتی هستی و اگر می‌خواهی روشنفکر باشی باید از دین فاصله بگیری... در تاریخ معاصر همین روس‌ها که الان همه تکریم‌شان می‌کنند و نباید از گل نازک‌تر به آنها گفت، گنبد امام رضا (ع) را به توپ بستند اما حرم امن ماند ...
با بهره‌گیری از تکنیک کات‌آپ و ‌تکه‌تکه کردن روایت، متن‌هایی به‌ظاهر بریده‌ و ‌بی‌ربط را نوشته ‌است، تکه­‌هایی که در نهایت همچون پازلی نامرئی خواننده را در برابر قدرت خود مبهوت می‌کند... با ژستی خیرخواهانه و گفتاری مبتنی بر علم از هیچ جنایتی دریغ نمی‌کند... مواد مخدر به نوعی تسلط و کنترل سیستم بدن ‌ِفرد معتاد را در دست می‌گیرد؛ درست مانند نظام کنترلی که شهروندان بدون آن احساس می‌کنند ناخوش‌اند، شهروندانی محتاج سرکوب امیال­شان... تبعید‌گاهی‌ پهناور است که در یک کلمه خلاصه می‌شود: مصونیت ...