دو کتاب «اعسار و ایسار» و «حقوق و تکریم سالمندان» به قلم دکتر محمد رسولی منتشر شد.

اعسار و ایسار حقوق و تکریم سالمندان محمد رسولی

به گزارش کتاب نیوز، دکتر محمد رسولی (1350- ) حقوق‌دان، پژوهشگر شاهنامه و وکیل پایه یک دادگستری است که در زمینه شاهنامه و مسایل حقوقی تالیفاتی مثل «نگاهی به حقوق زن و قوانین آن در تاریخ ایران» دارد.

اعسار به معنی نداری و ایسار به معنای دارایی و داشتن، دو مقوله و مفهومی است که در دعاوی مالی بین مردم زیاد کاربرد دارد. در متون دینی زندانی کردن بدهکاری که دارایی ندارد تقبیح شده است اما بحث اثبات معسر بودن و مشمول امتیازات اعسار شدن و یا بر عکس دارا بودن و متمکن بودن که همان ایسار می‌شود مراحل خاص خود را دارد. این مقوله در طول تاریخ بشر مورد توجه و گاه محل نزاع علمی و فقهی بوده است.

کتاب «اعسار و ایسار» در 6 فصل به شرح ذیل تنظیم شده است:
اعسار در طول تاریخ‌
اعسار در قانون مدنی و سایر قوانین
چگونگی رسیدگی به دعوای اعسار
نحوه‌ی اجرای محکومیت های مالی
دستورالعمل نظارت بر زندانیان دارای محکومیت مالی
داستان واقعی یک پرونده مالی از اعسار تا ایسار

کتاب «اعسار و ایسار» به قلم دکتر محمد رسولی در 184صفحه و توسط نشر آلا قلم منتشر شده است.

ویراست دوم کتاب «حقوق و تکریم سالمندان» نوشته‌ی دکتر محمد رسولی نیز به تازگی منتشر شده است.

به دلیل کاهش جمعیت جوان کشور افزایش تعداد افراد سالمند، پرداختن به مسئله‌ی سالمندی از جهات گوناگون دارای اهمیت است‌. این موضوع به خصوص در دو جهت اقتصادی و امنیتی حائز اهمیت است. کتاب «حقوق و تکریم سالمندان» با تلفیق هنر، ادبیات و حقوق به این مساله مهم پرداخته است.

کتاب «حقوق و تکریم سالمندان» در دو بخش و هر بخش در دو فصل و هر فصل در قالب دو گفتار و هر گفتار در قالب دو مبحث تهیه و تدوین شده است. وضعیت سالمندان در ایران و جهان، کیفیت زندگی سالمند ایرانی، مفهوم سالمند در عرف و در قانون، تفاوت و تشابه سالمندان در زندگی شهری با روستایی از موضوعات بخش اول این کتاب است.

در بخش دوم کتاب به اقدامات حقوقی برای سالمندان، شرح وظایف سازمان‌های مرتبط با سالمندان در ایران و جهان، سالمند آزاری و راه های مقابله با آن، اقدامات مناسب جهت رفاه و راحتی سالمندان و قوانین و آیین نامه های راهبردی در این باره پرداخته شده است.

ویراست دوم کتاب «حقوق و تکریم سالمندان» نوشته محمد رسولی در ۲۲۸ صفحه و توسط انتشارات جنگل چاپ و منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

در کشورهای دموکراتیک دولت‌ها به‌طور معمول از آموزش به عنوان عاملی ثبات‌بخش حمایت می‌کنند، در صورتی که رژیم‌های خودکامه آموزش را همچون تهدیدی برای پایه‌های حکومت خود می‌دانند... نظام‌های اقتدارگرای موجود از اصول دموکراسی برای حفظ موجودیت خود استفاده می‌کنند... آنها نه دموکراسی را برقرار می‌کنند و نه به‌طور منظم به سرکوب آشکار متوسل می‌شوند، بلکه با برگزاری انتخابات دوره‌ای، سعی می‌کنند حداقل ظواهر مشروعیت دموکراتیک را به دست آورند ...
نخستین، بلندترین و بهترین رمان پلیسی مدرن انگلیسی... سنگِ ماه، در واقع، الماسی زردرنگ و نصب‌شده بر پیشانی یک صنمِ هندی با نام الاهه ماه است... حین لشکرکشی ارتش بریتانیا به شهر سرینگاپاتام هند و غارت خزانه حاکم شهر به وسیله هفت ژنرال انگلیسی به سرقت رفته و پس از انتقال به انگلستان، قرار است بر اساس وصیت‌نامه‌ای مکتوب، به دخترِ یکی از اعیان شهر برسد ...
تجربه‌نگاری نخست‌وزیر کشوری کوچک با جمعیت ۴ میلیون نفری که اکنون یک شرکت مشاوره‌ی بین‌المللی را اداره می‌کند... در دوران او شاخص سهولت کسب و کار از رتبه ١١٢ (در ٢٠٠۶) به ٨ (در ٢٠١۴) رسید... برای به دست آوردن شغلی مانند افسر پلیس که ماهانه ٢٠ دلار درآمد داشت باید ٢٠٠٠ دلار رشوه می‌دادید... تقریبا ٨٠درصد گرجستانی‌ها گفته بودند که رشوه، بخش اصلی زندگی‌شان است... نباید شرکت‌های دولتی به عنوان سرمایه‌گذار یک شرکت دولتی انتخاب شوند: خصولتی سازی! ...
هنرمندی خوش‌تیپ به‌نام جد مارتین به موفقیت‌های حرفه‌ای غیرمعمولی دست می‌یابد. عشقِ اُلگا، روزنامه‌نگاری روسی را به دست می‌آورد که «کاملا با تصویر زیبایی اسلاوی که به‌دست آژانس‌های مدلینگ از زمان سقوط اتحاد جماهیر شوروی رایج شده است، مطابقت دارد» و به جمع نخبگان جهانی هنر می‌پیوندد... هنرمندی ناامید است که قبلا به‌عنوان یک دانشجوی جوان معماری، کمال‌گرایی پرشور بوده است... آگاهیِ بیشتر از بدترشدنِ زندگی روزمره و چشم‌انداز آن ...
آیا مواجهه ما با مفهوم عدالت مثل مواجهه با مشروطه بوده است؟... «عدالت به مثابه انصاف» یا «عدالت به عنوان توازن و تناسب» هر دو از تعاریف عدالت هستند، اما عدالت و زمینه‌های اجتماعی از تعاریف عدالت نیستند... تولیدات فکری در حوزه سیاست و مسائل اجتماعی در دوره مشروطه قوی‌تر و بیشتر بوده یا بعد از انقلاب؟... مشروطه تبریز و گیلان و تاحدی مشهد تاحدی متفاوت بود و به سمت اندیشه‌ای که از قفقاز می‌آمد، گرایش داشت... اصرارمان بر بی‌نیازی به مشروطه و اینکه نسبتی با آن نداریم، بخشی از مشکلات است ...