رمان «خنیای خون» [Blood Music] نوشته گِرِگ بِر [Greg Bear] با ترجمه پیمان اسماعیلیان توسط انتشارات کتابسرای تندیس منتشر و راهی بازار نشر شد.

خنیای خون» [Blood Music] گرگ بر [Greg Bear]
 

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، این‌رمان بر اساس داستان نیمه‌کوتاهی با همین اسم به‌قلم گرگ بر با نام کامل گئورگ دیل بر، نوشته شده که سال ۱۹۸۴ به‌طور هم‌زمان برنده‌ دو جایزه‌ هوگو و نبیولا شد. کتاب مورد اشاره نیز سال ۱۹۸۵ و ۱۹۸۶ در زمره پنج‌کتاب برتر علمی تخیلی و نامزد جوایز هوگو، نبیولا، کمپبل و جایزه بهترین رمان علمی تخیلی بریتانیا بوده است.

گرگ بر نویسنده ۷۰ ساله آمریکایی، متولد سال ۱۹۵۱ است و داستان‌های علمی‌تخیلی می‌نویسد. در رمان «خنیای خون» او که نسخه اصلی‌اش سال ۱۹۸۵ منتشر شد، دانشمند زیست‌شناس نابغه و سنت‌شکنی به‌نام ورجیل یولم حضور دارد که با مهندسی سلول‌های خونی که قادر به تفکر هستند، از تمام مرزهای اخلاقی بنیاد نهاده شده برای پژوهش‌های ژنتیکی عبور می‌کند. هنگامی که راز آزمایش غیرقانونی‌ یولم از پرده بیرون می‌افتد، تلاش می‌کند هرطور شده ثمره تلاش‌هایش را از نابودی نجات دهد. در نتیجه سلول‌های خونی مخلوقش را به بدن خودتزریق می‌کند. به این ترتیب ورجیل یولم آلوده شده است. آن چه در بدنش دارد به شدت مسری و مرگبار است...

این‌کتاب با ۴۰۸ صفحه و قیمت ۱۲۰ هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...