کتاب «الهه‌ها؛ اسرار الوهیت زنانه» [Goddesses : mysteries of the feminine divine] نوشته جوزف کمبل [Joseph Campbell] با ترجمه عباس مخبر توسط نشر مرکز منتشر و راهی بازار نشر شد.

الهه‌ها؛ اسرار الوهیت زنانه» [Goddesses : mysteries of the feminine divine]  جوزف کمبل [Joseph Campbell]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، نسخه اصلی این‌کتاب سال ۲۰۱۳ منتشر شده است.

جوزف کمبل اسطوره‌شناس سرشناس معاصر آمریکایی است که مطالعات و پژوهش‌های زیادی در زمینه اسطوره‌شناسی، مذهب، ادبیات و فلسفه داشته است. او که ریشه‌ای ایرلندی داشت، متولد سال ۱۹۰۴ در نیویورک و درگذشته به سال ۱۹۸۷ در هونولولو است. تأثیر دیدگاه‌های این چهره علمی را می‌توان روی فیلم‌های جورج لوکاس کارگردان سری فیلم‌های «جنگ ستارگان» مشاهده کرد.

عباس مخبر به‌جز ترجمه «الهه‌ها» و «سفر قهرمان» که دربرگیرنده زندگی و آثار جوزف کمبل است، کتاب «قدرت اسطوره» را هم از این‌اسطوره‌شناس آمریکایی ترجمه کرده که هرسه‌کتاب توسط نشر مرکز منتشر شده‌اند.

کمبل در فاصله سال‌های ۱۹۷۲ تا ۱۹۸۶ بیش از ۲۰ درس‌گفتار و کارگاه درباره الهه‌ها برگزار کرد و در آن‌ها به بررسی چهره‌ها، کارکردها، نمادها و مضمون‌های الوهیت زنانه پرداخت و تغییر و تحول آن‌ها را بررسی کرد. او در این‌راه از مطالعات ماریا گیمبوس در حوزه اروپای کهن نوسنگی تا اسطوره‌های سومری و مصری و از ادیسه هومر و دین رازآمیز الئوسی یونان تا افسانه‌های آرتوری قرون وسطی و رنسانس استفاده کرد. مطالب این‌درس‌گفتارها در قالب کتابی که می‌بینیم، منتشر شده‌اند. البته سافرون رُسی پژوهشگری که پیشگفتار این‌کتاب را نوشته‌، در مطلب خود اشاره کرده‌ که طی سه‌دهه گذشته و از زمانی که کمبل این‌درس‌گفتارها را برگزار کرد، مطالعه اسطوره‌شناسی الهه پیشرفت‌های زیادی کرده است.

کتاب پیش‌رو نشان می‌دهد جوزف کمبل چگونه فرایند شکوفایی یک الهه بزرگ و تبدیلش به الهه‌های متعدد را در تخیل اسطوره‌ای دنبال کرده است. درس‌گفتارهای منتشرشده در این‌کتاب،‌ برآمده از کار کمبل روی اطلس تاریخی اساطیر جهان هستند.

نویسنده کتاب در مقدمه خود، نکته جالبی را گوشزد کرده است. او می‌گوید بسیاری از مشکلاتی که زنان امروز با آن‌ها مواجه‌اند، از این واقعیت ناشی می‌شود که در جهان وارد عرصه‌ای از عمل می‌شوند که پیش از این، به مردان تعلق داشته و برای آن‌ها الگوی اسطوره‌شناختی مونث وجود ندارد. در نتیجه، زن خود را در مناسباتی رقابتی با مردان می‌بیند و در این راه ممکن است رنگ و بوی طبیعت خود را وانهد. او برای خودش چیزی است و رابطه این چیز با جنس مذکر همواره به مدت حدود ۴ میلیون سال، نه رقابت رویاروی بلکه همکاری در آزمون مشترک استمرار زندگی و حمایت از آن بوده است.

مطالب کتاب پیش‌رو در قالب ۸ فصل تدوین شده که به‌ترتیب عبارت‌اند از: «اسطوره و الوهیت زنانه»، «الهه _ مادر آفریننده: دوران نوسنگی و اوایل عصر مفروغ»، «هجوم هندو _ اروپایی‌ها»، «الهه‌های مصری و سومری»، «الهه‌ها و خدایان یونانی»، «ایلیاد و ادیسه»، «رازهای تحول» و «دلدادگی». کتاب، پیوستی با عنوان «پیشگفتاری بر کتاب زبان الهه _ ماریا گیمبوتاس» هم دارد.

در قسمتی از این‌کتاب می‌خوانیم:

رابطه دیگر آفرودیت با جنس مذکر با هرمس است، خدایی که ما را به زندگی جاودان هدایت می‌کند. این انرژی شکتی است که هم به جنگ و به هم روشنگری عرفانی الهام می‌بخشد. هرمس نماینده مسیر روشنگری عرفانی است. این ارابه کوچک به وسیله دو اسب به نام‌های اروس و پسوخه کشیده می‌شوند.

از دیدگاه زنانه، آرس و هرمس دو رابطه مهم محسوب می‌شوند. یکی مردی جوان، مدافع، جنگجو، و اژدهاکش، و دیگری هرمس مسن‌تر که ارواح را به خرد و زندگی نامیرا هدایت می‌کند. عصای هرمس که کادوسئوس (علامت پزشکی) نامیده می‌شود، مزین به دو مار درهم‌تنیده است که انرژی‌های شمسی و قمری را نمایندگی می‌کنند. هرمس غالبا همراه با حیوان توتمش سگ تصویر می‌شود. سگ می‌تواند مسیری نامریی را دنبال کند، و مسیر یک زندگی طولانی‌تر مسیری است که هرمس به ما می‌دهد. در داوری پاریس، هرمس معمولا به‌عنوان کسی که با هرا، آفرودیت و آتنا رابطه دارد معرفی می‌شود.

این‌کتاب با ۳۷۶ صفحه، شمارگان هزار و ۴۰۰ نسخه و قیمت ۱۱۵ هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

هنرمندی خوش‌تیپ به‌نام جد مارتین به موفقیت‌های حرفه‌ای غیرمعمولی دست می‌یابد. عشقِ اُلگا، روزنامه‌نگاری روسی را به دست می‌آورد که «کاملا با تصویر زیبایی اسلاوی که به‌دست آژانس‌های مدلینگ از زمان سقوط اتحاد جماهیر شوروی رایج شده است، مطابقت دارد» و به جمع نخبگان جهانی هنر می‌پیوندد... هنرمندی ناامید است که قبلا به‌عنوان یک دانشجوی جوان معماری، کمال‌گرایی پرشور بوده است... آگاهیِ بیشتر از بدترشدنِ زندگی روزمره و چشم‌انداز آن ...
آیا مواجهه ما با مفهوم عدالت مثل مواجهه با مشروطه بوده است؟... «عدالت به مثابه انصاف» یا «عدالت به عنوان توازن و تناسب» هر دو از تعاریف عدالت هستند، اما عدالت و زمینه‌های اجتماعی از تعاریف عدالت نیستند... تولیدات فکری در حوزه سیاست و مسائل اجتماعی در دوره مشروطه قوی‌تر و بیشتر بوده یا بعد از انقلاب؟... مشروطه تبریز و گیلان و تاحدی مشهد تاحدی متفاوت بود و به سمت اندیشه‌ای که از قفقاز می‌آمد، گرایش داشت... اصرارمان بر بی‌نیازی به مشروطه و اینکه نسبتی با آن نداریم، بخشی از مشکلات است ...
وقتی با یک مستبد بی‌رحم که دشمنانش را شکنجه کرده است، صبحانه می‌خورید، شگفت‌آور است که چقدر به ندرت احساس می‌کنید روبه‌روی یک شیطان نشسته یا ایستاده‌اید. آنها اغلب جذاب هستند، شوخی می‌کنند و لبخند می‌زنند... در شرایط مناسب، هر کسی می‌تواند تبدیل به یک هیولا شود... سیستم‌های خوب رهبران بهتر را جذب می‌کنند و سیستم‌های بد رهبران فاسد را جذب می‌کنند... به جای نتیجه، روی تصمیم‌گیری‌ها تمرکز کنیم ...
دی ماهی که گذشت، عمر وبلاگ نویسی من ۲۰ سال تمام شد... مهر سال ۸۸ وبلاگم برای اولین بار فیلتر شد... دی ماه سال ۹۱ دو یا سه هفته مانده به امتحانات پایان ترم اول مقطع کارشناسی ارشد از دانشگاه اخراج شدم... نه عضو دسته و گروهی بودم و هستم، نه بیانیه‌ای امضا کرده بودم، نه در تجمعی بودم. تنها آزارم! وبلاگ نویسی و فعالیت مدنی با اسم خودم و نه اسم مستعار بود... به اعتبار حافظه کوتاه مدتی که جامعه‌ی ایرانی از عوارض آن در طول تاریخ رنج برده است، باید همیشه خود را در معرض مرور گذشته قرار دهیم ...
هنگام خواندن، با نویسنده‌ای روبه رو می‌شوید که به آنچه می‌گوید عمل می‌کند و مصداق «عالِمِ عامل» است نه زنبور بی‌عسل... پس از ارائه تعریفی جذاب از نویسنده، به عنوان «کسی که نوشتن برای او آسان است (ص17)»، پنج پایه نویسندگی، به زعم نویسنده کتاب، این گونه تعریف و تشریح می‌شوند: 1. ذوق و استعداد درونی 2. تجربه 3. مطالعات روزآمد و پراکنده 4. دانش و تخصص و 5. مخاطب شناسی. ...