کتاب "دادگاه جهل مقدس" در سی و یکمین نشست نقد و بررسی کتاب در محل پردیس کتاب مشهد با حضور مولف آن نقد و بررسی شد.

به گزارش ایرنا، نویسنده این کتاب روز جمعه در این نشست گفت: جهل، بسیار خوب است زیرا باعث پیشرفت علوم شده است و شخص عالم به واسطه اینکه می دانست که نمی داند به دنبال پاسخ پرسش خود می رفت و به عبارتی علم از برکات جهل است.

آیت الله دکتر سید مصطفی محقق داماد افزود: ولی جهلی که شخص نداند که نمی داند و فکر کند برای رضای خدا عملی را انجام می دهد جهل مرکب است و انسانها باید متوجه باشند تا جهل و نادانی به آنها تزریق نشود و طبق گفته قرآن کریم، مستضعف کسی است که از آگاهی پوچ شده باشد.

وی ادامه داد: در حال جمع آوری اطلاعاتی هستم تا کتاب بعدی خود را که در مجموعه کتاب های"روشنگری دینی" است  با نام "جعل مقدس" آماده و منتشر کنم و در آن به برسی افرادی می پردازم که برای رضای خدا حدیث جعل کرده اند که نتیجه آن افرادی هستند که برای رضای خدا و قصد همنشینی با پیامبر دست به بمب گذاری و کشتن انسانهای بی گناه  می زنند.

عضو پیوسته فرهنگستان علوم ایران گفت: در منطقه خاورمیانه با پیدایش داعش و تفکر "بوکو حرام" ها به نام خدا سر پدران را در مقابل فرزندانشان از پیکر جدا می کنند و مادرانشان را به بردگی می برند.

محقق داماد افزود: در تجربه عمر خود به این نتیجه رسیده ام که در میان دانش‌ها پیچیده ترین و مهم ترین دانش، الهیات است زیرا با پیشرفت فناوری، مشکلات بسیاری از مردم حل شده است ولی سوالات الهیات از گذشته تا کنون تغییری نکرده است گرچه پاسخ های بسیاری به آنها داده شده است.

این استاد دانشگاه گفت: کتاب های دیگر من همانند پایان نامه های مقطع دکتری دارای طرح و روش است ولی چهار جلد کتاب "روشنگری دینی" در قالب تفسیر قرآن است و همچنین دو کتاب "فاجعه جهل مقدس" و "در دادگاه جهل مقدس" بدون طرح بندی است و این ایراد را می پذیرم.

دکتر محقق داماد افزود: دین و قرآن برای دو دسته مخاطب دارای اثر است برای عده ای شفا و حیات است و روح آنها را تا اعلی علیین حرکت می دهد مانند حضرت علی (ع) و در عین حال برای عده ای ضرر بیشتر دارد و قلب تاریک آنها را تاریک تر می کند تا به اسفل السافلین برسند.

این استاد حوزه علمیه گفت: شناخت دین باید همراه با معرفت باشد و اگر قرار است بدون معرفت باشد از بی دینی بدتر است و  همان بهتر که دین نداشته باشیم.

آیت الله محقق داماد افزود: بعضی از افرادی که در مقابل حسین بن علی (ع) ایستادند مانند شمر قصد قربت و رضای خدا را در سر داشتند چنانکه او  در نقلی به ابن عباس می گوید من برای اطاعت از ولی امر و برای رضای خدا حسین (ع) را سر بریدم.

وی ادامه داد: به اندازه ای که مالاریا و سرطان در طول تاریخ باعث از بین رفتن انسان‌ها شده است جهل ناشی از دین نیز باعث ریخته شدن خون بسیاری از انسان‌های بی‌گناه شده است که قاتلانشان به قصد قربت و نزدیکی به خدا بر روی زمین خون ریزی کرده اند.

این پژوهشگر گفت: طاغوت در قرآن به عنوان یک قدرت دینی نامشروع معرفی شده است و برای شناخت طاغوت ها باید به این نکته توجه کنیم که آیا حکومت باعث کاهش جهل افراد شده است یا خیر؟

محقق داماد افزود: قتل، دروغ و ظلم بد هستند اما آیا چون خدا آنها را بد می دانست مورد نکوهش قرار گرفته است یا چون در ذات خود بد هستند خدا این اعمال را به عنوان گناه معرفی کرده است؟

او ادامه داد: بیشتر مکاتب مختلف دینی مانند اسلام و مسیحیت به دنبال پاسخ به این سوال بوده اند و می توان گفت از ۴۹۹ قبل از میلاد که سقراط پرسشگری هایی را مطرح کرده است تا اکنون این سوالات الهیات زنده هستند.

در ادامه این نشست، دکتر سید علی نقی ایازی گفت: از مهم ترین نکته های این کتاب، مساله محور بودن آن است و این که برای ادعاهایش شواهد و نمونه های تاریخی از صدر اسلام تا کنون را معرفی می کند و لازم است روشنگری بر عهده کسانی باشد که در این عرصه خودشان صاحب نظر هستند و با تمام وجود آن مسائل را درک کرده اند.

وی افزود: امروزه اندیشه ورزی و خردورزی در جامعه ما کمتر شده است و یکی از دلایلی که باعث می شود جهل، چهره مقدسی به خود بگیرد این است که بعضی از افراد به مناصبی دست پیدا می کنند که لیاقت آن را ندارند و سعی می کنند یک کار اشتباه را اشاعه دهند و آن را تبدیل به یک هنجار کنند.

رمان به نظر من جعل است. جعل تاریخ، جعل زمان و... شما در رمان به کمک جعل است که یک دنیای متفاوت می‌سازید... پدرم اگرچه نمازش را همیشه به‌جا می‌آورد و حتی نماز شب هم می‌خواند، اما هیچ‌گاه پیشانی‌اش پینه نبست!... پاورقی‌خوان قهاری می‌شود. امیرعشیری، منوچهر مطیعی، ارونقی کرمانی... بهرام صادقی را اصلا قبول ندارد و می‌گوید که اصفهانی‌ها او را به ناحق برکشیده‌اند. به نویسندگی آل‌احمد اعتقادی ندارد و او را یک مقاله‌نویس سیاسی می‌داند ...
اگر جنگ برای مردم خاصه مردمِ رشت -که داستان در آنجا روایت می‌شود- فقر و بدبختی و قحط‌سالی به بار آورده است، اما این دو برادر سرشار از نعمت‌اند... احمدگل با رفتنش به دیدار ارباب دختر خودش را هم قربانی می‌دهد... کوته‌بینی و خودرأیی میرزا کوچک خان مانع این می‌شود که جنبش جنگل به انقلاب منجر شود... وارثان بی‌ثباتی‌های سیاسی و جنبش‌های ناکام بیش از هرکس فقرا هستند... داستان پُر از سبک زندگی است؛ سبک زندگی اواخر قرن گذشته ...
هیچ خبری از حجاب راهبه‌ها و سوگند خوردنشان نیست، درعوض آیرا از سنت روایت پیکارسک استفاده می‌کند... مرا آماده کرده‌اند که فرشته‌ باشم، فرشته‌ نگهبان همه‌ مجرمان، دزدها و قاتلان... این کارهای خوبی که در تنهایی و خیالاتش انجام می‌دهد، سزار را تبدیل به راهبه می‌کند. ولی، در زندگی واقعی، او یک دروغگوی قهار است... رمز و راز دروغگوی خوب‌ بودن را فاش می‌کند: «باید خیلی قانع‌کننده وانمود کنی که چیزهای واضح را نمی‌دانی.» ...
متوجه ماده‌مگس جوانی شد که در مرز میان پوره و سس نشسته بود... پوست آبدار و سبزش، بانشاط زیر نور خورشید می‌درخشید... دور کمرش چنان شکننده و ظریف بود که گویا می‌توانست با سبک‌ترین نسیم بشکند... جابه‌جایی حشره و انسان و توصیفات آبدار و تنانه از مگس علاوه بر شوخی شیطنت‌آمیز پلوین با توصیفات رمان‌‌های احساساتی و حتی کلاسیک، کاریکاتورگونه‌ای است گروتسک از وضعیت بشر ...
سیر آفاق و انفس مردی جوان و آمریکایی به‌نام لاری برای یافتن معنای زندگی است که از غرب تا شرق عالم را طی می‌کند... تحت تاثیر زیبایی او نمی‌تواند بدی‌هایش را ببیند... زنی سطحی، حسود و کینه‌توز است... به نظر من آن‌ها که می‌گویند عشق بدون شهوت می‌تواند وجود داشته باشد، چرند می‌گویند. وقتی مردم می‌گویند بعد از آنکه شهوت مرد، عشق هنوز زنده است، دارند از چیز دیگری صحبت می‌کنند که عشق نیست، انس و مهر و همخویی و عادت است ...