کتاب «حفاظت و امنیت دیپلماتیک» همزمان با هفته دفاع مقدس در راستای پاسداشت شهدا و ایثارگران عرصه دیپلماسی و سیاست خارجی منتشر و راهی بازار نشر شد.

حفاظت و امنیت دیپلماتیک

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، کتاب «حفاظت و امنیت دیپلماتیک» نوشته نوید کمالی و اشکان پیرزاده به‌تازگی توسط انتشارات موسسه فرهنگی مطالعات و تحقیقات بین‌المللی ابرار معاصر تهران منتشر و راهی بازار نشر شده است.

طی ۴۰ سال گذشته ماموریت‌های دیپلماتیک جمهوری اسلامی ایران به عنوان خط اول تماس و چالش با نظام سلطه در صحنه بین‌الملل به طور ثابت مورد تهدید بازیگران وابسته به نظام سلطه بوده است، به همین دلیل ماموریت‌های دیپلماتیک جمهوری اسلامی ایران در دیگر کشورها همواره یک هدف اصلی و عمده برای سرویس‌های اطلاعاتی و سایر بازیگران دولتی و غیر دولتی با ماهیت تروریستی و وابسته به دشمنان تعریف شده است.

از سوی دیگر جایگاه انحصاری وزارت امور خارجه در تنظیم روابط خارجی جمهوری اسلامی ایران با سایر کشورها که به فرمایش مقام معظم رهبری (مدظله) نیمه سیاسی نظام است و ضرورت حفاظت و صیانت از سرمایه‌ها و دارایی‌های نظام جمهوری اسلامی ایران در این دستگاه را مضاعف می‌سازد. علی رغم این تهدیدات، حجم و کیفیت روز افزون آن و نیز اهمیت و جایگاه دستگاه سیاست خارجی و دیپلماسی؛ خلاء گفتمان در حوزه امنیت دیپلماتیک و بالطبع فقدان قوانین و مقررات و ساختار متناسب برای مقابله با این‌نوع تهدیدات، از اساسی‌ترین چالش‌های تامین امنیت ماموریت‌های دیپلماتیک کشورمان می‌باشد. البته علاوه بر وزارت امور خارجه کشورمان سازمان‌ها و نهادهای فرهنگی و اقتصادی دیگری نیز در عرصه بین الملل فعال هستند که آن‌ها نیز به نوبه خود در معرض تهدیدات متعددی از سوی دشمنان انقلاب اسلامی هستند.

از این رو همزمان با هفته دفاع مقدس دو تن از پژوهشگران فعال عرصه دیپلماسی پس از صرف دو سال تحقیق و پژوهش و احصاء رهیافت‌های نوین حفاظت از ماموریت‌های دیپلماتیک، نتایج حاصل از تحقیقات مربوطه را در قالب کتابی مرجع و آموزشی تحت عنوان «حفاظت و امنیت دیپلماتیک» منتشر کردند.

کتاب «حفاظت و امنیت دیپلماتیک» یک اثر علمی و پژوهشی است که به نوبه خود و به تعبیر نویسندگان آن تلاش دارد فصل جدیدی از تولید گفتمان در عرصه حفاظت از ماموریت‌ها و سرمایه‌های دیپلماتیک کشورمان بگشاید تا از این طریق امکان مقابله و مواجهه هوشمندانه با تهدیدات روز افزون علیه ماموریت‌های خارجی کشورمان خصوصا ربایش، جاسوسی و خرابکاری ممکن شود.

مولفان این اثر، در قالب پانزده فصل به بررسی ابعاد مختلف حفاظت دیپلماتیک و تجربیات دیگر کشورها در حوزه تامین امنیت و حفاظت از ماموریت‌های دیپلماتیک پرداخته و در پایان رهیافت‌هایی راهبردی و کاربردی را جهت ارتقاء سطح حفاظت از ماموریت‌های دیپلماتیک کشورمان ارائه داده‌اند.

این‌کتاب با ۵۶۲ صفحه منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...
جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...