در بحبوحه‌ مبارزه علیه جنبش روبه رشد فاشیسم در اروپای دهه‌ 1930 لئون تروتسکی، منشا و ماهیت فاشیسم را به مثابه‌ پدیده‌‌ جدید اجتماعی در عصر امپریالیسم بررسی می‌کند و برای مبارزه با آن استراتژی طبقه-کارگری ارایه می‌دهد.

فاشیسم چیست و چگونه می‌شود با آن مبارزه کرد؟» [Fascism : what it is and how to fight it] نوشته لئون تروتسکی [Leon Trotsky]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، کتاب «فاشیسم چیست و چگونه می‌شود با آن مبارزه کرد؟» [Fascism : what it is and how to fight it] نوشته لئون تروتسکی [Leon Trotsky] با ترجمه محمد رادمنش از سوی انتشارات طلایه پُرسو منتشر شد. این کتاب دارای 11 فصل اصلی شامل فاشیسم چیست؟، موسولینی چگونه پیروز شد، خطر فاشیسم بر آلمان سایه می‌اندازد، یک حکایت ازوپی، پلیس و ارتش آلمان، بورژوازی و پرولتاریا، سقوط دموکراسی بورژوایی، آیا خرده‌بورژوازی از انقلاب می‌ترسد؟، میلیشیای کارگران و مخالفانش، چشم‌انداز در ایالات متحده آمریکا و حزب انقلابی را بسازید است.

فاشیسم جنبشی بود که برای اولین بار در تاریخ بعد از جنگ جهانی اول در ایتالیا به وجود آمد. در این کتاب، تروتسکی ویژگی‌های این جنبش، شرایط و بحران‌های اجتماعی را که باعث شیوع آن شد و بدان بال و پر داد، از بدو پیدایش مستند می‌کند. بعد از ایتالیا، فاشیسم با همان ویژگی‌ها و بر مبنای همان انگیزه‌ها در آلمان و بعضی کشورهای دیگر در اروپا شکل گرفت و منجر به استقرار دیکتاتوری‌های فاشیستی شد. در تمامی آن کشورهای امپریالیست سرمایه مالی در تقلا برای حفظ حیاتش در مقابل طبقه‌ متخاصم ناگزیر به فاشیسم متوسل شد. نویسنده تاکید می‌کند که دیکتاتوری فاشیستی یک دیکتاتوری ویژه‌ای است که نیاز به تحلیل دارد. غیرعلمی است اگر به هر نوع دیکتاتوری برچسب فاشیسم زده شود. جلب توجه محققان، کوشندگان و مفسرین سیاسی بدین نکته خود بخشی از ادای سهم این کتاب است.

در کتاب «فاشیسم چیست و چگونه می‌شود با آن مبارزه کرد؟» می‌خوانیم «زمانی که سرمایه‌داران در مقابله با بحران‌های شدید دیگر قادر نیستند با توسل به ابزار دموکراتیک حکومت کرده و بر اوضاع مسلط شوند، آنگاه به فاشیسم متوسل می‌شوند. عملکرد تاریخی فاشیسم، درهم کوبیدن طبقه‌ی کارگر، نابودسازی سازمان‌هایش و خفه کردن آزادی‌های سیاسی مردم است.»

طی دهه‌ 1930، لئون تروتسکی در تلاش بود تا نبردی بین‌المللی را برای شکست جنبش فاشیستی در حال ظهور در اروپا و اشکال اولیه‌اش در ایالات متحده و جاهای دیگر رهبری کند. نوشته‌های او درباره‌ منشا و طبیعت فاشیسم، به مسلح کردن سازمان‌های کارگری و احزاب کمونیست یاری رساند تا راهبردی را برای شکست دادن فاشیسم، سرنگون کردن دولت سرمایه‌داری و برقراری قدرت انقلابی طبقه‌‌ کارگر پیش ببرند. این کتابچه که نخستین‌بار در سال 1944 منتشر شد، دربردارنده‌ قطعاتی از نوشته‌های تروتسکی از سال 1930 تا زمان مرگ او است. ویراست دوم در سال 1969 منتشر شد. برای این چاپ، متن وارسی و بازتنظیم شده است.

متن کامل مقاله‌هایی که اینجا دوباره چاپ شده‌اند، در کتاب‌های متعددی از تروتسکی که پاث‌فایندر منتشر کرده است، موجود است؛ از جمله در دو کتاب، مبارزه علیه فاشیسم در آلمان و کتاب لئون تروتسکی درباره فرانسه.

کتاب «فاشیسم چیست و چگونه می‌شود با آن مبارزه کرد؟» نوشته لئون تروتسکی با ترجمه محمد رادمنش در 72 صفحه، شمارگان 500 نسخه و قیمت 24 هزار تومان از سوی انتشارات طلایه پُرسو منتشر شد.

................ هر روز با کتاب ...............

آثاری از این دست فقط ما را عالم‌تر یا محقق‌تر نمی‌کنند، بلکه حال ما را خوش‌تر و خوب‌تر می‌کنند... می‌گوید مفاهیم اخلاقی 8 تاست... ما نخست قهرمانان اخلاقی و قدیسان اخلاقی و فرزانگان اخلاقی (به صورت خلاصه اسوه‌های اخلاقی) را تشخیص می‌دهیم، سپس می‌گوییم هر چه در اینها هست، از نظر اخلاقی خوب یا درست یا فضیلت است... اما ما نمی‌توانیم به احساسات و عواطف صرف تکیه کنیم... ممکن است کسی از یک جنبه الگو باشد و از جنبه‌های دیگر خیر... پس ما معیاری مستقل از وجود الگوها یا اسوه‌ها داریم! ...
شناخت ما از خودمان را معطوف به نوشته‌های غیرایرانی کردند... سرنوشت تاسیس پارلمان در ایران با مشاهدات سفرنامه‌نویسان گره خورده... مفهوم و کارکرد پارلمان در اواخر دوره ناصری... مردم بیشتر پیرو و تابع بودند، یعنی متابعت و اطاعت از دالِّ سیاسی مرکز قدرت، امری پذیرفته شده تلقی می‌شده ... مشورت برای نخبگان ایرانی اغلب جنبه تاسیسی نداشته و تنها برای تایید، ‌همفکری و یاری‌دهندگی به شاه مورد استفاده قرار می‌گرفته... گفت‌وگو و تعاملی بین روشنفکران ملی‌گرا و روحانیون مشروطه‌خواه ...
با خنده به دنیا آمده است... به او لقب سفیر شادی، خنده و گشاده‌رویی می‌دهند... از لرزش بال حشره‌ای تا آه زنی در حسرت عشق را می‌تواند بشناسد و تحلیل کند... شخصیتی که او به‌عنوان معجزه‌گر در روابط انسانی معرفی می‌کند و قدرت‌اش را در برقراری و درک ارتباط با آدم‌ها و سایر موجودات به‌تفصیل نشان می‌دهد، در زندگی شخصی خود عاجز از رسیدن به تفاهم است ...
سرچشمه‌های ایران‌دوستی متعدد هستند... رفتار دوربین شعیبی در مکان مقدسی مثل حرم، رفتاری سکولاریستی است... جامعه ما اما جامعه بیماری است و این بیماری عمدتا محصول نگاه سیاسی است. به این معنا که اگر گرایش‌های دینی داری حتما دولتی و حکومتی هستی و اگر می‌خواهی روشنفکر باشی باید از دین فاصله بگیری... در تاریخ معاصر همین روس‌ها که الان همه تکریم‌شان می‌کنند و نباید از گل نازک‌تر به آنها گفت، گنبد امام رضا (ع) را به توپ بستند اما حرم امن ماند ...
با بهره‌گیری از تکنیک کات‌آپ و ‌تکه‌تکه کردن روایت، متن‌هایی به‌ظاهر بریده‌ و ‌بی‌ربط را نوشته ‌است، تکه­‌هایی که در نهایت همچون پازلی نامرئی خواننده را در برابر قدرت خود مبهوت می‌کند... با ژستی خیرخواهانه و گفتاری مبتنی بر علم از هیچ جنایتی دریغ نمی‌کند... مواد مخدر به نوعی تسلط و کنترل سیستم بدن ‌ِفرد معتاد را در دست می‌گیرد؛ درست مانند نظام کنترلی که شهروندان بدون آن احساس می‌کنند ناخوش‌اند، شهروندانی محتاج سرکوب امیال­شان... تبعید‌گاهی‌ پهناور است که در یک کلمه خلاصه می‌شود: مصونیت ...