کتاب «مبارزه علیه وضع موجود» [All Power to the Imagination! : The West German Counterculture from the Student Movement to the Greens] نوشته سابینه فون دیرکه [Sabine Von Dirkeبا ترجمه محمد قائد توسط نشر نو منتشر و راهی بازار نشر شد.

«مبارزه علیه وضع موجود» [All Power to the Imagination! : The West German Counterculture from the Student Movement to the Greens] نوشته سابینه فون دیرکه [Sabine Von Dirke]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، کتاب «مبارزه علیه وضع موجود (جنبش دانشجویی آلمان ۱۹۸۵-۱۹۵۵)» نوشته سابینه فون دیرکه به‌تازگی با ترجمه محمد قائد توسط نشر نو منتشر و راهی بازار نشر شده است.

نسخه اصلی این‌کتاب سال ۱۹۹۷ توسط انتشارات دانشگاه نبراسکا در آمریکا چاپ شده است. ترجمه قائد از این‌کتاب، پیش‌تر در سال ۱۳۹۳ توسط نشر طرح نو منتشر شده بود و حالا چاپ جدید آن توسط نشر نو انجام می‌شود.

یکی از تجربه‌های مهم غرب در قرن بیستم، ورود جوانان انقلابی آلمان غربی در دهه‌های ۱۹۶۰ و ۷۰ به ساختار دولت بود. با فروریختن دیوار برلین، شماری از جوانان پرخاشگر دهه ۱۹۶۰ در حکومت آلمان واحد صاحب شغل و مقام شده بودند و سوالی که درباره آن‌ها وجود داشت، این بود که آیا وضع موجودی که مسئولیت آن با این گروه هم هست، همان چشم‌انداز زیبایی است که وقتی دانشجو بودند وعده‌اش را می‌دادند؟ و آیا این دانشجویان سابق به ناراضیان آتی مجال می‌دهند به همین ترتیب وارد صحنه شوند و سهمی از مناسبات قدرت به دست بیآورند؟

از آلمان پس از جنگ جهانی دوم، تصویر دموکراسی باثباتی برخوردار از فرهنگی یکدست و عاری از تضاد وجود دارد اما در واقع از اوایل دهه ۱۹۵۰ این‌کشور شاهد اعتراض‌های سیاسی زیادی درباره موضوع تسلیحات بود. یک‌دهه بعد هم جنبش دانشجویی به‌عنوان خیزشی فرهنگی و سپس اجتماعی و بعد سیاسی، هماهنگی ظاهری دهه ۱۹۵۰ را به هم ریخت. این‌مساله تاثیرهایی پایدار بر خط مشی جامعه گذاشت. به این‌ترتیب این‌جنبش دانشجویی آغازکننده فرهنگ مخالفت با وضع موجود در آلمان بود و با گذشت زمان به نیروی سیاسی با اهمیتی تبدیل شد.

اما مساله وقتی جالب شد که اواخر دهه ۱۹۶۰، عده‌ای از دانشجویان به این نتیجه رسیدند که حرف و اعلامیه بس است و باید اسلحه برداشت. به این‌ترتیب سلاح برداشتند تا نظام سیاسی مستقر را سرنگون کنند.

کتاب «مبارزه علیه وضع موجود» به قلم سابینه فون دیرکه استادیار زبان و فرهنگ آلمانی دانشگاه پیستبورگ، ریشه‌ها و ساختار فرهنگ مخالف وضع موجود را بررسی می‌کند؛ مفهوم بدیلی که از سیاست ارائه کرده و تاثیرش بر نهادهای سیاسی و اجتماعی آلمان در سه‌دهه ۱۹۵۰ تا ۱۹۸۰ جریان داشت. مفهوم مشروعیت خشونت و انحصار دست‌زدن به خشونت هم، یکی از مفاهیم جنبش‌های اجتماعی است که این‌کتاب به آن‌ها می‌پردازد.

«مبارزه علیه وضع موجود» به‌جز یادداشت مترجم، پیشگفتار: فرهنگ و سلطه و نتیجه‌گیری، ۶ فصل اصلی دارد که عبارت‌اند از: «سلطه فرهنگی و خرده‌فرهنگ‌های جوانانه در دهه ۱۹۵۰»، «"برقرار باد قدرت تخیل!"»، «ترانه‌های غمگنانه پس از ۱۹۶۸»، «بیطرفی به چه درد می‌خورد؟»، «"خودتان زحمتش را بکشید"» و «میان سیاست و زیست‌بوم».

در قسمتی از این‌کتاب می‌خوانیم:

مسئله مشروعیت خشونت به‌عنوان ابزاری برای اعتراض، که در اعلامیه مرگ بوباک مطرح شد، در این زمینه همچنان موضوعی اساسی بود. این واقعیت که حزب سبزها "عدم توسل به خشونت" را یکی از چهار اصل بنیادین خویش قرار داد گواه اهمیت موضوع خشونت است. مناقشه بر سر باند جدید فرودگاه فرانکفورت و نیز محاصره پایگاههای آمریکا از سوی جنبش صلح به سبب وجود جنگ‌افزارهای اتمی این سوال را مطرح کرد که آیا نافرمانی مدنی، که بُعدی جدید به این اعتراض افزود، می‌تواند خصلت اولیه عاری از خشونت خود را حفظ کند. این مسئله که نافرمانی مدنی کجا پایان می‌گیرد و خشونت از کجا آغاز می‌شود در میان عامه مردم نیز به اندازه درونِ فرهنگِ مخالف وضع موجود مایه جروبحث بود. این بحث سبب شد فرهنگِ مخالف وضع موجود به گروههای صراحتا غیرخشن بسیار کوچک اما مبارز و گروههای خشن، که خود را خودمختار می‌نامیدند، تقسیم شود.

خواستهای مشخص جنبشهای فعال خاص تنها نمایانگر یک جنبه از دگرگونی جامعه در پی جنبش دانشجویی است. مفهوم بدیل سیاست رجوع به خویش، یعنی دموکراسی از کف جامعه، با انواعی از سبکهای زندگی بدیل که وجه اشتراک همگی ردّ روند کلی جامعه بود ارتباط داشت. دهه ۱۹۷۰ شاهد احیای نظر ردّ بزرگ مارکوزه در چندین برنامه فرهنگیِ مخالف وضع موجود بود، از تعاونیهای کشاورزی زیست محیطی گرفته تا گروههای زنان برای بالابردن سطح آگاهی و تعاونیهای پزشکان.

این‌کتاب با ۳۰۴ صفحه، شمارگان هزار و ۱۰۰ نسخه و قیمت ۶۲ هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

بابا که رفت هوای سیگارکشیدن توی بالکن داشتم. یواشکی خودم را رساندم و روشن کردم. یکی‌دو تا کام گرفته بودم که صدای مامانجی را شنیدم: «صدف؟» تکان خوردم. جلو در بالکن ایستاده بود. تا آمدم سیگار را بیندازم، گفت: «خاموش نکنْ‌نه، داری؟ یکی به من بده... نویسنده شاید خواسته است داستانی «پسامدرن» بنویسد، اما به یک پریشانی نسبی رسیده است... شهر رشت این وقت روز، شیک و ناهارخورده، کاری جز خواب نداشت ...
فرض کنید یک انسان 500، 600سال پیش به خاطر پتکی که به سرش خورده و بیهوش شده؛ این ایران خانم ماست... منبرها نابود می‌شوند و صدای اذان دیگر شنیده نمی‌شود. این درواقع دید او از مدرنیته است و بخشی از جامعه این دید را دارد... می‌گویند جامعه مدنی در ایران وجود ندارد. پس چطور کورش در سه هزار سال قبل می‌گوید کشورها باید آزادی خودشان را داشته باشند، خودمختار باشند و دین و اعتقادات‌شان سر جایش باشد ...
«خرد»، نگهبانی از تجربه‌هاست. ما به ویران‌سازی تجربه‌ها پرداختیم. هم نهاد مطبوعات را با توقیف و تعطیل آسیب زدیم و هم روزنامه‌نگاران باتجربه و مستعد را از عرصه کار در وطن و یا از وطن راندیم... کشور و ملتی که نتواند علم و فن و هنر تولید کند، ناگزیر در حیاط‌خلوت منتظر می‌ماند تا از کالای مادی و معنوی دیگران استفاده کند... یک روزی چنگیز ایتماتوف در قرقیزستان به من توصیه کرد که «اسب پشت درشکه سیاست نباش. عمرت را در سیاست تلف نکن!‌» ...
هدف اولیه آموزش عمومی هرگز آموزش «مهارت‌ها» نبود... سیستم آموزشی دولت‌های مرکزی تمام تلاش خود را به کار گرفتند تا توده‌ها را در مدارس ابتدایی زیر کنترل خود قرار دهند، زیرا نگران این بودند که توده‌های «سرکش»، «وحشی» و «از لحاظ اخلاقی معیوب» خطری جدی برای نظم اجتماعی و به‌علاوه برای نخبگان حاکم به شمار روند... اما هدف آنها همان است که همیشه بوده است: اطمینان از اینکه شهروندان از حاکمان خود اطاعت می‌کنند ...
کتاب جدید کانمن به مقایسه موارد زیادی در تجارت، پزشکی و دادرسی جنایی می‌پردازد که در آنها قضاوت‌ها بدون هیچ دلیل خاصی بسیار متفاوت از هم بوده است... عواملی نظیر احساسات شخص، خستگی، محیط فیزیکی و حتی فعالیت‌های قبل از فرآیند تصمیم‌گیری حتی اگر کاملاً بی‌ربط باشند، می‌توانند در صحت تصمیمات بسیار تاثیر‌گذار باشند... یکی از راه‌حل‌های اصلی مقابله با نویز جایگزین کردن قضاوت‌های انسانی با قوانین یا همان الگوریتم‌هاست ...