به تبارشناسی گروه‌هایی مثل داعش، جبهه النصرة و تحریر شام می‌پردازد... کالبدشکافی ظهور و بالندگی نخستین تیره اسلام سیاسی در جهان عرب یعنی اخوان‌المسلمین... تقسیم بندی شیعه/سنی پیش‌برنده آشوب سیاسی در منطقه نیست... سود نهایی را رژیم سعودی کرد که از شرّ جوانان افراطی خود راحت شد... ترکیه و دولت مستقل کردستان عراق در قاچاق نفت شمال عواید هنگفتی کسب می‌کردند... نارضایتی از نبود فرصت‌های سیاسی و سرخوردگی از احمق پروریِ رژیم‌های امنیتی

کتاب «مرگ ملت و آینده‌ی انقلاب عربی» [The Death of the Nation and the Future of the Arab Revolution] اگرچه نیمی از حجم خود را به انقلاب‌های عربی بویژه در تونس، مصر و لیبی اختصاص داده اما در عین حال مسائل سیاسی جوامع عرب در خاورمیانه و شمال آفریقا را بررسی می‌کند. همچنین ظهور و بالندگی نخستین تیره اسلام سیاسی در جهان عرب یعنی اخوان‌المسلمین را کالبدشکافی می‌کند که چگونه اعدام سید قطب در سال ١٩۶۶ توسط دولت مصر، سبب شد بخشی از این جریان به فاز نظامی وارد شود.

مرگ ملت و آینده‌ی انقلاب عربی» [The Death of the Nation and the Future of the Arab Revolution]  ویجی پراشاد [Vijay Prashad]

ویجی پراشاد [Vijay Prashad] ضمن بررسی تحولات عراق (از سقوط صدام) و جنگ داخلی سوریه، به تبارشناسی گروه‌هایی مثل داعش، جبهة‌النصرة، تحریر شام و ... می‌پردازد. او می‌گوید فروکاستن پیچیدگی‌های ژئوپلیتیک و دینامیک منطقه به دسته‌بندی الهیاتی نادرست است و تقسیم بندی شیعه/سنی هر چه هست اما پیش‌برنده آشوب سیاسی در منطقه نیست. او اثبات می‌کند اشغال عراق توسط آمریکا، فرقه‌گرایی و رشد القاعده و سپس داعش را تسریع کرد و آنها طی چه سازِکاری، خشونت را به عنوان چهره اسلام نمایاندند و چگونه ترس، سکه رایج این جریان شد.

نویسنده معتقد است کار بن لادن در ١١ سپتامبر، برنامه‌ریزی برای کشاندن غرب به افغانستان بود و به همین دلیل القاعده، رهبر ائتلاف شمال یعنی احمد شاه مسعود را دو روز قبل از ١١سپتامبر ترور کرد و چگونه سود نهایی را رژیم سعودی کرد که از شرّ جوانان افراطی خود راحت شد و آنان را به دوردست‌ها گسیل داشت.

او می‌گوید فتح موصل توسط داعش و دسترسی به شریان‌های نفت شمال عراق، شوک بزرگی به غرب وارد کرد. همچنین به همراهی ترکیه و دولت مستقل کردستان عراق در قاچاق نفت شمال عراق اشاره می‌کند که چگونه با نفت‌شویی (تعویض کشتی) عواید هنگفتی کسب می‌کردند.

نویسنده، نقش آفرینی‌های متضاد دولت اردوغان در بحران سوریه را فهرست می‌کند. مثلا ایالات متحد، داعش را بمباران می‌کرد در حالی که هم‌پیمانش در ناتو یعنی دولت آنکارا کسانی را که با داعش می‌جنگیدند بمباران می‌کرد. یا در قضیه کوبانی(شهری در چند صدمتری مرز ترکیه) اجازه عبور به رزمندگان کرد نداد تا داعش به راحتی قتل‌عام وحشیانه خود را انجام دهد. او با مثال‌های جالبی می‌گوید حزب اردوغان، دیگر نام اسلام‌گرای میانه‌رو را به دوش نمی‌کشد بلکه سیاست‌هایش شبیه پوپولیسم اقتداگرا است.

به خشم فرانسوی‌ها از تحرکات قذافی (مثلا پیگیری واحد پول جدیدی در ٨ کشور فرانسه‌زبان غرب آفریقا، به عنوان جایگزین فرانک) اشاره می‌‌شود که چگونه در پسِ ظاهر یک شورش، مطامع قدرت‌های خارجی را بازشناسیم و این که قدرت‌های غربی، محاسبه قرون وسطایی داشته‌اند: چیزی که یکسال به طول می‌انجامد و طی آن ساکنان شهر، اول مجبور می‌شدند موش بخورند، سپس یکدیگر را می‌خوردند و در نهایت، تسلیم طاعون می‌شدند.

نویسنده، تئوری «تغییر رژیم» را نقد می‌کند و معتقد است آمریکا صدام حسین را که پس از دستگیری گفت «من رئیس جمهور عراقم و می‌خواهم مذاکره کنیم» یا سیگنال‌های قذاقی را باید جدی می‌گرفت تا جهان به پدیده بی‌دولتی در این کشورها و گرفتاری‌های بدتر از دولت مستبد روبرو نمی‌شد.
او در مقدمه‌ای که برای ترجمه فارسی کتاب نوشته، ضمن اشاره به دلایل جامعه شناختی و خاستگاه انقلاب‌های عربی آورده است: اَشکال جدیدی از نارضایتی پدید آمد، اما این بار، نه با طبع کمونیستی بلکه با صورتک‌های بازیافته و بازتولید شده نژاد و مذهب... در نبود بدیل چپ مستقل، لیبرال‌های اخته نمی‌توانند رهبری یک قیام را به دست گیرند... گروه‌هایی نظیر داعش و القاعده همچنان کسانی را جذب می‌کنند که از نظم جهانی مستقر بریده‌اند، که نه برایشان امنیت فراهم کرده، نه زندگی و نه رؤیای آینده‌ای بهتر.

او می‌گوید مرزهای ملی‌گرایی عرب، خیلی گسترده است. بیشتر، سکولار و اغلب سوسیالیست. زمینه‌های انقلاب‌های عربی را بر می‌شمارد: عصبانیت از نبود اشتغال (نرخ بیکاری جوانان جهان عرب ٢٣ درصد و میانگین جهانی آن ١۴ درصد است)، نارضایتی از نبود فرصت‌های سیاسی و سرخوردگی از احمق پروریِ رژیم‌های امنیتی کشورشان.

مرگ ملت و آینده‌ی انقلاب عربی» [The Death of the Nation and the Future of the Arab Revolution]

نویسنده می‌گوید: انقلاب‌ها نتایج حیرت‌انگیزی به دنبال دارند و کسانی که آنها را شروع می‌کنند باید همان قدر برای نتایج ناخواسته‌ی پیروزی آماده باشند، که برای شکست. و نتیجه می‌گیرد: وقتی مردم غیرسیاسی به اعتراضات می‌پیوندند، شورش‌ها انقلابی می‌شوند؛ لحظه‌ای که نه قابل برنامه‌ریزی است و نه تحریک شدنی.

نویسنده معتقد است اکنون عصر جنگ بازیگران غیرحکومتی با یکدیگر است؛ با این حال از دخالت دولت‌ها در قاب‌بندی این بازیگران و جنگ های نیابتی پرده بر می‌دارد.

این کتاب نسبتا کوچک، مشحون از اطلاعات جزیی در تحلیل قیام‌های گونه به گونِ کشورهایی عربی و نحوه شکل‌گیری گروه‌ها و ترکیب‌بندی هر یک است.

...
کتاب «مرگ ملت و آینده‌ی انقلاب عربی» با ترجمه ستار وکیلی و حنیفا پیلوار توسط انتشارات بان منتشر شده است.
این یادداشت در صفحه شخصی دکتر حسین انتظامی منتشر شده است.

............... تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

پدر ویژگی‌های بارز یک آنیموس منفی (سایه مردانه) را در خود حمل می‌کند... در جوانی، خودکامه و جسور و بی‌توجه بوده و تا به امروز، تحقیرگر: به مادرت صد دفعه گفته‌ بودم از این پسر مرد در نمی‌آد... تلاش ناکام پیرمرد در دست‌درازی به معصومیت پسر موجب استقرار حس گناهی است که یک قدم تا «انزجار از خود» فاصله دارد. و این فاصله با تنبیه پدر و تایید مادر طی و تبدیل به زخمی عمیق می‌شود... او یک زخمی است که می‌تواند زخم بزند ...
کتاب سه بخش دارد و در هر بخش ماجرا از دید یکی از سه مرد خانواده روایت می‌شود... سه راوی سه نگاه ولی یک سوژه: مادر... تصویر موج‌های هم‌مرکز که یکی پس از دیگری به حرکت درمی‌آیند ولی هرگز به یک‌دیگر نمی‌رسند... از خاله آیرین می‌شنویم و از زندگی و رابطه‌اش با شوهر سابقش بوید،‌ از سوفی، خدمتکار خانه که دلبسته کارل است، ‌از کارل آلمانی و داستان‌های پدربزرگش،‌ از عمه کلارا و عمو ویلفرد و جزییات خانه‌شان و علایق‌شان... در فصل اول پسری سرکش و برادرآزار به نظر می‌آید ولی در فصل دوم وجوه تازه‌ای از شخصیت ...
مدیر کارخانه خبردار می‌شود که یکی از آشنایانش، به نام مهندس مارکو ماشینی ساخته است به اسم کاربوراتور که می‌تواند از خود ماده، جوهر ازلی آن را بیرون بکشد: «مطلق»... پدیده‌های عجیبی تولید می‌شوند: رخدادهای دینی مانند گرایش‌های مذهبی، وعظ و خطابه، معجزات و حتی انواع تعصبات مذهبی... هواخواهان خدای روی کشتی لایروبی! با طرفداران خدای میدان تربیت اسب! درگیر می‌شوند... کلیسای رومی که از آغاز با مطلق مخالفت داشت، سرانجام آن را می‌پذیرد ...
شناخت و نقد ساختار آموزشی چین... با بهره‌گیری از محدودسازی آموزش به ارزیابی‌های کمی و هم با تاثیرگذاری سیاسی- ایدئولوژیک بر اندیشه‌های نوآموزان، آنها را از خلاقیت و آفرینشگری در گستره‌های گوناگون باز می‌دارد... برخی سیاستمداران و روزنامه‌نگاران نامدار امریکا خواستار الگوبرداری از چین در زمینه آموزش شده‌اند!... در چین نیز عبور از سد کنکور که «گائوکائو» نامیده می‌شود آسان نیست ...
ده دلیل برای امید به آینده... ما همیشه داریم علیه زمانِ حال در آرزوی بازگشت به گذشته طلایی می‌اندیشیم... این نزدیک‌بینی تاریخی برای گونه بشر منافع تکاملی دارد و در طول میلیون‌ها سال شکل گرفته است تا خطرات نزدیک بسیار مهم‌تر و جدی‌تر جلوه کنند و باعث هوشیاری انسان برای فرار یا غلبه بر آنها شوند... این مکانیسم تکاملی محمل مناسبی برای سوءاستفاده افراد و گروه‌ها و حکومت‌هایی می‌شود که برای پیشبرد اهداف خود نیاز به ایجاد ترس یا خلق دشمنان و خطرات خارجی دارند ...