بگو چه مصرف می‌کنی تا ما تو را بر اساس آن بشناسیم! در جامعه‌ی مصرفی ما بر اساس کمیت و کیفیت مصرف‌مان تعریف می‌شویم. از نظر بودریار مصرف یک مفهوم متافیزیکی است. یعنی ما از صبح تا شب هر حرفه‌ای را که به آن مشغول هستیم یک ارتباطی دارد با مصرف کردن...
بودریار از مصرف کالاهای مادی فراتر می‌رود و می‌گوید که ما نشانه‌های فرهنگی را هم به همین شکل مصرف می‌کنیم. برای مثال در آن زمانی که نمایشگاه کتاب تهران خیلی پرمشتری بود من احساس می‌کردم در آنجا خیلی از افراد می‌آیند و سعی می‌کنند یک بازنمایی هویتی نیز از خود داشته باشند.

وانموده‌ها و وانمود» [Simulacra and Simulation] اثر ژان بودریار [Jean Baudrillard]

کتاب «وانموده‌ها و وانمود» [Simulacra and Simulation] اثر ژان بودریار [Jean Baudrillard] با ترجمه پیروز ایزدی در 216صفحه و توسط نشر ثالث منتشر شده است.

گوشه‌هایی ببینید از نقد و بررسی این کتاب توسط سیدمهدی ناظمی در برنامه چراغ مطالعه:

بررسی کتاب «وانموده‌ها و وانمود» | ژان بودریار | چراغ مطالعه 1400ش.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...
عوامل روان‌شناختی مانند اطمینان بیش‌ازحد، ترس از شکست، حس عدالت‌طلبی، توهم پولی و تاثیر داستان‌ها، نقشی کلیدی در شکل‌گیری تحولات اقتصادی ایفا می‌کنند. این عوامل، که اغلب در مدل‌های سنتی اقتصاد نادیده گرفته می‌شوند، می‌توانند توضیح دهند که چرا اقتصادها دچار رونق‌های غیرمنتظره یا رکودهای عمیق می‌شوند ...
جامعیت علمی همایی در بخش‌های مختلف مشخص است؛ حتی در شرح داستان‌های مثنوی، او معانی لغات را باز می‌کند و به اصطلاحات فلسفی و عرفانی می‌پردازد... نخستین ضعف کتاب، شیفتگی بیش از اندازه همایی به مولانا است که گاه به گزاره‌های غیر قابل اثبات انجامیده است... بر اساس تقسیم‌بندی سه‌گانه «خام، پخته و سوخته» زندگی او را در سه دوره بررسی می‌کند ...