کتاب «در پی حکایت خلق‌وخوی ایرانیان در سه دهه اخیر» نوشته داود علی‌بابایی از سوی انتشارات امیدفردا منتشر شد. این کتاب مشتمل بر 82 مقاله در این باره است.

به گزارش ایبنا، جلد نخست اين كتاب تحت عنوان خلق و خوی ايرانيان در سه دهه اخير به چاپ رسيده كه شامل 82 مقاله بوده كه نمادی از خلق و خوی ايرانيان در سه دهه اخير است. این نوشته‌ها بيشتر شامل نسل سوم و چهارم است و اين كتاب دنباله همان مباحث قبلی است كه تحت عنوان در پي حكايت خلق و خوی ايرانيان در سه دهه اخير تأليف شده است.

علی‌بابایی در این باره گفت: برخی از جامعه‌شناسان و افرادی كه ادعای شم سياسی دارند بر اين باورند كه خلق و خوی ايرانيان به خصوص جوانان در سه دهه اخير عوض نشده است ولی من معتقدم و در عينيت جامعه می‌بينم كه خلق و خوی‌ها كاملا عوض شده است و ما مردم ايران باستان، ايران ميانه و حتی ايران 40 تا 50 سال پيش نيستيم.
 
وی عنوان کرد: هميشه خلقيات يک فرد چيزهايی است كه آن شخص مسائل روزمره خود را با آن سپری و با آن زندگی می‌كند. پر واضح است وقتی جهان در حال تغيير است و مردم ما هم در ارتباط با ديگر كشورها به‌ویژه كشورهای اروپايی، آمريكايی، ژاپن، كره جنوبی، چين و ديگر كشورهای در حال توسعه هستیم از آنان چيزهايی فرا می‌گيريم و يک نوع شبهه مدرنيزه را وارد كشور می‌كنيم سپس به طور حتم اين مسائل و اطلاعات و دانش‌های و علوم بر روی خلق و خوی ما اثر می‌گذارد و جالب اين است كه اين آثار جنبه منفی دارد و ما را از هويت ملی، مذهبی و ايرانی خود دور می‌كند و بايد فكری برای اين معضلات كرد.

[«در پی حکایت خلق‌وخوی ایرانیان در سه دهه اخیر» در 188صفحه و با قیمت 30هزار تومان توسط انتشارات امید فردا منتشر شده است.]

................ هر روز با کتاب ...............

دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...