سومین چاپ «نوسازی، تغییر فرهنگی و دموکراسی» [Modernization, cultural change, and democracy : the human development sequence] نوشته رونالد اینگلهارت و کریستین ولزل [Christian Welzel and Ronald Inglehart] منتشر شد. در این کتاب تغییرات منسجم در هنجارهای سیاسی، دینی، اجتماعی و جنسیتی جوامع صنعتی بررسی شده است.

نوسازی، تغییر فرهنگی و دموکراسی» [Modernization, cultural change, and democracy : the human development sequence]  رونالد اینگلهارت و کریستین ولزل [Christian Welzel and Ronald Inglehart]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، انتشارات کویر سومین چاپ کتاب «نوسازی، تغییر فرهنگی و دموکراسی» نوشته رونالد اینگلهارت و کریستین ولزل و ترجمه یعقوب احمدی را با شمارگان ۵۰۰ نسخه، ۴۴۰ صفحه و بهای ۸۵ هزار تومان منتشر کرد.

نخستین چاپ این کتاب سال ۱۳۸۹ با شمارگان ۱۵۰۰ نسخه و بهای ۸,۸۰۰ تومان منتشر شد و چاپ دوم آن نیز سال ۱۳۹۴ با شمارگان ۷۰۰ نسخه و بهای ۲۴ هزار تومان در دسترس مخاطبان قرار گرفت.

کتاب «نوسازی، تغییر فرهنگی و دموکراسی» مدل بازنگری شده‌ای از نظریه نوسازی را بیان می‌کند که در آن توسعه اقتصادی اجتماعی، تغییر فرهنگی و دموکراتیک شدن ذیل موضوع گسترده‌تر توسعه انسانی تلفیق و بررسی می‌شود.

اگرچه ایده کلاسیک نوسازی که توسط «مارکس»، «وبر» و سایر اندیشمندان گسترش یافت، از پاره‌ای جهات نادرست بود، اما بینش اصلی آن مبنی بر اینکه توسعه اقتصادی اجتماعی، تغییرات مهم اجتماعی، فرهنگی و سیاسی را به همراه خواهد داشت، اساساً صحیح است.

تغییر اجتماعی فرهنگی، تغییری خطی نیست و صنعتی شدن جوامع، عقلانیت، سکولاریسم و بروکراسی را به همراه دارد. مطالب این کتاب ثابت می‌کند که تغییرات منسجمی در هنجارهای سیاسی، دینی، اجتماعی و جنسیتی در تمامی جوامع پیشرفته صنعتی در حال وقوع است. در این جهت، در کتاب مدلی از تغییر اجتماعی ارائه می‌شود که نحوه تحول نظام‌های ارزشی جوامع را در دهه آینده پیش‌بینی می‌کند و نشان می‌دهد که ارزش‌های توده‌ها نقش بنیادینی در ظهور تقویت نهادهای دموکراتیک ایفا می‌کنند.

................ هر روز با کتاب ...............

پس از ۲۰ سال به موطن­‌شان بر می­‌گردند... خود را از همه چیز بیگانه احساس می‌­کنند. گذشت روزگار در بستر مهاجرت دیار آشنا را هم برای آنها بیگانه ساخته است. ایرنا که که با دل آکنده از غم و غصه برگشته، از دوستانش انتظار دارد که از درد و رنج مهاجرت از او بپرسند، تا او ناگفته‌­هایش را بگوید که در عالم مهاجرت از فرط تنهایی نتوانسته است به کسی بگوید. اما دوستانش دلزده از یک چنین پرسش­‌هایی هستند ...
ما نباید از سوژه مدرن یک اسطوره بسازیم. سوژه مدرن یک آدم معمولی است، مثل همه ما. نه فیلسوف است، نه فرشته، و نه حتی بی‌خرده شیشه و «نایس». دقیقه‌به‌دقیقه می‌شود مچش را گرفت که تو به‌عنوان سوژه با خودت همگن نیستی تا چه رسد به اینکه یکی باشی. مسیرش را هم با آزمون‌وخطا پیدا می‌کند. دانش و جهل دارد، بلدی و نابلدی دارد... سوژه مدرن دنبال «درخورترسازی جهان» است، و نه «درخورسازی» یک‌بار و برای همیشه ...
همه انسان‌ها عناصری از روباه و خارپشت در خود دارند و همین تمثالی از شکافِ انسانیت است. «ما موجودات دوپاره‌ای هستیم و یا باید ناکامل بودن دانشمان را بپذیریم، یا به یقین و حقیقت بچسبیم. از میان ما، تنها بااراده‌ترین‌ها به آنچه روباه می‌داند راضی نخواهند بود و یقینِ خارپشت را رها نخواهند کرد‌»... عظمت خارپشت در این است که محدودیت‌ها را نمی‌پذیرد و به واقعیت تن نمی‌دهد ...
در کشورهای دموکراتیک دولت‌ها به‌طور معمول از آموزش به عنوان عاملی ثبات‌بخش حمایت می‌کنند، در صورتی که رژیم‌های خودکامه آموزش را همچون تهدیدی برای پایه‌های حکومت خود می‌دانند... نظام‌های اقتدارگرای موجود از اصول دموکراسی برای حفظ موجودیت خود استفاده می‌کنند... آنها نه دموکراسی را برقرار می‌کنند و نه به‌طور منظم به سرکوب آشکار متوسل می‌شوند، بلکه با برگزاری انتخابات دوره‌ای، سعی می‌کنند حداقل ظواهر مشروعیت دموکراتیک را به دست آورند ...
نخستین، بلندترین و بهترین رمان پلیسی مدرن انگلیسی... سنگِ ماه، در واقع، الماسی زردرنگ و نصب‌شده بر پیشانی یک صنمِ هندی با نام الاهه ماه است... حین لشکرکشی ارتش بریتانیا به شهر سرینگاپاتام هند و غارت خزانه حاکم شهر به وسیله هفت ژنرال انگلیسی به سرقت رفته و پس از انتقال به انگلستان، قرار است بر اساس وصیت‌نامه‌ای مکتوب، به دخترِ یکی از اعیان شهر برسد ...