کتاب "روش تحقیق در منطق زیبایی و انسان‌شناسی" آخرین اثر مهرداد اوستا از سوی انتشارات سوره مهر به چاپ دوم رسید.

به گزارش مهر، کتاب "روش تحقیق در منطق زیبایی و انسان‌شناسی" به کوشش بهروز ایمانی در زمینه انسان‌شناسی و زیبایی‌شناسی در ادبیات در پنج بخش تهیه و تدوین شده است.

ایمانی درباره محتوای این کتاب گفت: اوستا در بخش تأویل و تفسیر داستان طوطی و بازرگان از "مثنوی معنوی" به رمزگشایی و شرح این قصه تمثیلی بر پایه انسان‌شناسی می‌پردازد و بخش پایانی اثر نیز در تأویل و شرح منطق‌‌الطیر عطار نیشابوری است. در نگاه نویسنده عطار در این منظومه به صورت تمثیلی و استعاری از سیر و سفر معنوی خویش می‌گوید.

وی با یادآوری اینکه این اثر آشفته و ناقص بوده و مرحوم اوستا فرصت نیافته بود تا آشفتگیها را سامان دهد توضیح داد: تا حدّی که مقدور بود، پراکندگی‌ها و آشفتگی‌های متن را مرتب، اشتباهات را درست و نواقص را با استفاده از منابع رفع کردم.

کتاب "روش تحقیق در منطق زیبایی و انسان‌شناسی" که دومین اثر  مهرداد اوستا پس از چاپ کتاب "مهر و آتش" (رویارویی آیین میترایی و مزدیسانی در شاهنامه) است در پنج فصل انسان‌شناخت او، شناخت و یا علم، روش تحقیق در منطق توحید، موحّد و تعبیر این اصطلاحات در چشم‌انداز عرفان، تأویل و تفسیر داستان بازرگان و طوطی از مثنوی مولوی و تأویل و شرح منطق‌الطیر عطار نیشابوری به رشته تحریر درآمده است.

"روش تحقیق در منطق زیبایی و انسان‌شناسی" تولید مرکز آفرینشهای ادبی حوزه هنری در 312 صفحه، با شمارگان 2500 نسخه و به قیمت 5700 تومان منتشر شده است.

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...