مجموعه داستان «باد مرگ» نوشته سروش مظفرمقدم توسط نشر مانیا هنر به کتاب‌فروشی‌ها راه یافت.

باد مرگ  سروش مظفرمقدم

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، نویسنده این اثر با بیان این‌که کتاب «باد مرگ» شامل هشت داستان بلند در تم‌های وهمی، معمایی و تاریخی است، گفت: دو داستان «شب شکسته» و «باغ سایه‌ها»؛ داستان‌های بلند و به‌هم‌پیوسته این مجموعه هستند که راجع به نادرشاه افشار و آقامحمدخان قاجار نوشته شده است و بخش‌های گُمی از تاریخ در این دو داستان مطرح می‌شود.

مظفرمقدم ادامه داد: در داستان «باغ سایه‌ها» منجم هندی را داریم که توسط نادرشاه در جنگ کرنال در هند اسیر شده و بعد از این‌که سپاه سلطان‌ محمد گورکانی شکسته شد، این منجم هندی -‌که پیشتر پیش‌بینی شکست سلطان هند را می‌کرد- به اسارت نادر درمی‌آید. نادرشاه او را به دژ کلات در خراسان آورده و در آنجا نگه می‌دارد. در واقع این منجم است که داستان را تعریف می‌کند و تداعی‌های او از لحظه فتح هند تا اتفاق‌هایی که برای سلطان‌ محمد رخ می‌دهد و ماجراهای عجیبی که در دربار نادرشاه به وقوع می‌پیوندد، در راستای رصد ستارگان و اجرام آسمانی و اتفاق‌هایی که آسمان را به زمین یعنی متافیزیک را به فیزیک وصل می‌کند.

وی با بیان اینکه داستان «شب شکسته» مکمل داستان «باغ سایه‌ها» است، توضیخ داد: این داستان لشکرکشی آقامحمدخان قاجار به خراسان، دستگیری و ازبین‌بردن شاهرخ‌میرزا، نواده‌ی نادر و اتفاق‌هایی که در این میان رخ می‌دهد را به تصویر می‌کشد. داستان از نمای یک دختر جوانِ کور که فرزند شاهرخ میرزاست و به اسارت به تهران آمده است، روایت می‌شود.

نویسنده کتاب «بادها و برگ‌ها» ادامه داد: داستان‌های دیگر این مجموعه بیشتر تم اجتماعی داشته و هرکدام برای خود ماجرایی دارند. برای مثال داستان بلند «سکوت جمجمه» به دوران دکتر مصدق و سرتیپ افشار توس در دهه 30 و بحث‌های آن دوران بازمی‌گردد. در داستان بلند «باد مرگ» که به دوران پیش از انقلاب بازمی‌گردد، زندگی پزشکی علم‌محور و علم‌گرا که به عنوان سپاهی‌دانش در روستایی مشغول خدمت است، به تصویر کشیده می‌شود. او -که به جز کاربرد علم به چیزی اعتقاد ندارد- درگیر مسایل پیجیده و عجیبی می‌شود. از روستایی چند فرسخ آن‌طرف‌تر پشت کوه عده‌ای می‌آیند و او را برای جمع‌وجورکردن پیرمردی که در حالت مرگ است، با خود می‌برند. پزشک جوان وقتی وارد آن فضا می‌شود، همه باورهایش فرو می‌ریزد و اتفاق‌هایی را تجربه می‌کند که در نهایت موجب می‌شود که تجدید نظر کلی درباره باورهایش داشته باشد. او اسرار مگویی را درباره زندگی و مرگ انسان درمی‌یابد و این اتفاق‌ها به شدت او را متحول می‌کند. این داستان شاید بلندترین و جذاب‌ترین داستان این مجموعه باشد.

این نویسنده اظهار کرد: داستان‌های «باد مرگ» را بین سال‌های 96 تا اواخر 98 نوشتم و کارهای مربوط به مجوز و چاپ و انتشار آن یک‌سال‌واندی به طول انجامید و در نهایت این کتاب در روزهای گذشته توسط نشر مانیا هنر؛ با مدیریت مازیار نیستانی به بازار آمد.

وی افزود: به‌شخصه این اثر را دوست دارم و فکر می‌کنم پخته‌ترین داستان‌هایم را در این مجموعه گنجانده‌ام و امیدوارم مورد قبول مخاطبان قرار بگیرد. سعی کردم در این مجموعه تنوع وجود داشته باشد؛ چه از حیث نثر، چه از لحاظ موضوعات داستانی و چه از لحاظ شخصیت‌پردازی. همچنین سعی داشتم نثر دقیق و شسته‌رُفته‌ای در کار داشته باشم و هر داستان را به شکل و شمایل خودش صیقل داده و پیرایش کنم که فکر می‌کنم تاحدی زیادی نیز توانستم موفق باشم.

سروش مظفرمقدم ادامه داد: بعد از سال 92 -که آخرین مجموعه داستانم با نام «بادها و برگ‌ها» توسط نشر افراز منتشر شده بود- کار داستانی دیگری منتشر نکرده بودم و امروز بعد از هشت سال این کار منتشر شده که فکر می‌کنم کار قابل دفاعی است و می‌توانم پشت کتابم بایستم و درباره داستان‌های آن صحبت کنم.

مجموعه داستان «باد مرگ» در 190 صفحه، در قطع رقعی و با جلد شومیز، از سوی نشر مانیا هنر به کتاب‌فروشی‌ها راه یافت.

................ هر روز با کتاب ...............

غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...
20 سال پیش خانه در دامنه‌ی آتشفشان کردیم؛ بدان امید که چشم بر حقیقت بگشاییم... شرح همسایگی خاکستر و دود و آتش؛ نه گفتنی ست، نه خواندنی؛ که ما این خانه‌ی دور از نفت! به شوق و رغبت برگزیده بودیم و هیچ منت و ملامتی بر هیچ دولت و صنف و حزب و نماینده‌ای نداشتیم و نداریم ...
او اگرچه همچون «همینگوی»، روایتگری را مقدم بر توصیف‌گری «زولا» قرار می‌دهد، اما این روایتگری کاملا «ایرانیزه» و بومی شده است... نویسنده با تشخص‌بخشی به کلیسای «تارگمانچاتس» از این بنا، یک شخصیت تاریخی در داستان می‌آفریند، شخصیتی ارمنی! در قلب تهران... ملک بدرقه، شکارچی کلمات مقدس و فاتحه‌های سرگردان است، ملکی که مأمور است فاتحه‌های فرستاده‌شده و سرگردان را برای افراد بی‌وارث و بد‌وراث شکار کند ...
او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...