«مخزن‌الاسرار» نظامی گنجوی با صدای ساعد باقری منتشر شد. این اثر که توسط انتشارات نیستان تولید شده، روایتگر یکی از بهترین آثار ادبیات فارسی است.

مخزن‌الاسرار ساعد باقری

به گزارش کتاب نیوز به نقل از تسنیم،‌ یکی از زیباترین و بهترین آثار ادبیات فارسی است که نظامی گنجوی آن را سروده و بسیاری از آموزه‌های اخلاقی و عرفانی خود را در قالب شعری مثنوی بیان کرده است.

«مخزن الاسرار» قدیمی‌ترین مثنوی نظامی به شمار می‌رود. مخزن‌الاسرار شامل 2260 بیت است و در حدود سال 570 هجری قمری به نام فخرالدین بهرامشاه بن داود (متوفی 622) به نظم درآمد. این کتاب از 20 مقاله تشکیل شده که هر کدام مملو از اندیشه‌های حکیمانه، اخلاقی و عرفانی‌ است و پس از شرح عنوان مقاله، نظامی برای تأثیرگذاری بیشتر داستانی کوتاه اما پرمغز و جذاب نیز روایت کرده است.

این مجموعه شعر که با بیت مشهور: «بسم الله الرحمن الرحیم/ هست کلید در گنج حکیم» آغاز می‌شود، یکی از بهترین آثار در ادبیات تعلیمی و غنایی محسوب می‌شود که انسان‌های تمام اعصار را به خودشناسی، خداشناسی و عمل به رفتارهای نیکو دعوت کرده و اصول تصوف و عرفان را نیز در لابه‌لای داستان‌های خود بیان نموده است.

نظامی از جمله شاعرانی بود که در انتخاب کلمات و استفاده از صنایع ادبی سلیقه به خرج می‌داد و زبانی استوار، هنرمندانه، خیال‌انگیز و زیبا را به عرصه ظهور می‌گذاشت. او همچنین به توصیف طبیعت اهمیت فراوانی می‌داد و برای خلق مضامین نو و دلپسند از ترکیبات خاص و ابداعی استفاده می‌کرد و درعین حال موسیقی شعر را از یاد نمی‌برد.

از دیگر ویژگی‌های خاص ادبیات حکیم نظامی می‌توان به وجود ابهاماتی در کلام خود اشاره کرد؛ علاوه بر این‌ها کثرت «لغات عربی» و «اصطلاحات علوم» و «اصول و مبانی فلسفه و معارف اسلامی» سخن این شاعر را دشوار و پیچیده کرده است.

کتاب صوتی «مخزن‌الاسرار» با صدای ساعد باقری به مدت شش ساعت و 38 دقیقه توسط انتشارات نیستان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...