«نامِ دال: از ناصرخسرو به سوسور» اثر فرزاد بالو و مهدی خبازی کناری توسط نشر سیاهرود منتشر شد. به باور نویسندگان این کتاب پاره‌ای از دستاوردهای زبانشناختی سوسور توسط ناصرخسرو مطرح شده بودند.

نامِ دال: از ناصرخسرو به سوسور» اثر فرزاد بالو و مهدی خبازی کناری

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، نشر سیاهرود کتاب «نام دال» را با شمارگان هزار نسخه، ۱۰۶ صفحه و بهای ۲۴ هزار تومان منتشر کرد.

نویسندگان این کتاب که از متخصصان زبانشناسی سوسوری و اندیشه‌های این زبانشناس و نشانه شناس برجسته سوییسی هستند، در پژوهش‌های خود متوجه شدند که پاره‌ای از دستاوردهای زبانشناختی سوسور، قرن‌ها پیش توسط ناصرخسرو به صورتی دقیق مطرح شده است.

به باور نویسندگان این کتاب در سنت ما به انحای مختلف و به تناسب موضوع و قلمرو مورد بحث به نقش زبان اشاره شده است که هر کدام از آنها شایستگی این را دارند با طرحی تازه در گفتمان مطالعات زبانی معاصر ورود پیدا کنند. ناصرخسرو از معدود اندیشمندانی است که به طور مستقل و از لحاظ فلسفی و زبان‌شناختی به زبان پرداخته است و مباحث مطرح‌شده توسط او با آرای زبان‌شناسان معاصر به‌ویژه سوسور قابل مقایسه است؛ از این‌رو نویسندگان در این کتاب اندیشه‌های سوسور و ناصر خسرو و تلقی آنها را از لایه‌های مختلف زبان، مورد بررسی قرار داده است.

فرزاد بالو و مهدی خبازی کناری این ایده مهم را در کتاب «نامِ دال» و در سه فصل به ترتیب با این عناوین مطرح کرده‌اند: «ماهیت چند ساحتی زبان در اندیشه ناصرخسرو و سوسور»، «از نام و نامدار ناصرخسرو تا دال و مدلول سوسور» و «از نوشتار به مثابه غاصب تا نوشتار به مثابه شناخت». کتاب همچنین پیوست مهمی با این تیتر دارد: «مقایسه تلقی دریدا و ناصرخسرو در نسبت گفتار و نوشتار».

نویسندگان این کتاب پیشینه مهمی در مباحث زبانشناسی و نقد ادبی دارند. از دیگر کتاب‌های منتشر شده به قلم فرزاد بالو می‌توان به این موارد اشاره کرد: «پیامبر مدرنیسم ادبی: جبران خلیل جبران به روایت آدونیس»، «هرمنوتیک: نظریه، کاربست، نقد از هرمنوتیک کلاسیک تا هرمنوتیک فلسفی»، «از تقابل گفتار و نوشتار تا تقابل نظم و نشر در سنت ادبی ما»، «تفسیر موضوعی قرآن کریم ناصرخسرو» و «سنت و تجدد در جهان اسلام به خوانش آدونیس».

همچنین از دیگر تالیفات و پژوهش‌های خبازی کناری نیز می‌توان این کتاب‌ها را نام برد: «نسبت زبان و فهم در هرمنوتیک فلسفی گادامر»، «دیفر (ا) نس؛ ساختار زدایی دریدا»، «زیبایی‌شناسی‌زدایی: رویکردی ساختارزدایانه به زیبایی‌شناسی»، «فارابی فیلسوف زبان»، «من این کلمات را نساختم (متن‌های ۱۳۹۶ - ۱۳۹۴)»، «یک کلمه به من بدهید (متن‌های ۱۳۸۴ - ۱۳۸۸)»، «روایت فلسفی ساختارگرایی و پساساختارگرایی»، «مبانی فلسفی منطق: رویکرد تاریخی»، «نوشتار؛ خواهری زشت»، «دریدا؛ فلسفه و پرسش از ذات دانشگاه»، «افلاطون، سوسور»، «از اینکه دارند می‌آیند» و…

................ هر روز با کتاب ...............

هنرمندی خوش‌تیپ به‌نام جد مارتین به موفقیت‌های حرفه‌ای غیرمعمولی دست می‌یابد. عشقِ اُلگا، روزنامه‌نگاری روسی را به دست می‌آورد که «کاملا با تصویر زیبایی اسلاوی که به‌دست آژانس‌های مدلینگ از زمان سقوط اتحاد جماهیر شوروی رایج شده است، مطابقت دارد» و به جمع نخبگان جهانی هنر می‌پیوندد... هنرمندی ناامید است که قبلا به‌عنوان یک دانشجوی جوان معماری، کمال‌گرایی پرشور بوده است... آگاهیِ بیشتر از بدترشدنِ زندگی روزمره و چشم‌انداز آن ...
آیا مواجهه ما با مفهوم عدالت مثل مواجهه با مشروطه بوده است؟... «عدالت به مثابه انصاف» یا «عدالت به عنوان توازن و تناسب» هر دو از تعاریف عدالت هستند، اما عدالت و زمینه‌های اجتماعی از تعاریف عدالت نیستند... تولیدات فکری در حوزه سیاست و مسائل اجتماعی در دوره مشروطه قوی‌تر و بیشتر بوده یا بعد از انقلاب؟... مشروطه تبریز و گیلان و تاحدی مشهد تاحدی متفاوت بود و به سمت اندیشه‌ای که از قفقاز می‌آمد، گرایش داشت... اصرارمان بر بی‌نیازی به مشروطه و اینکه نسبتی با آن نداریم، بخشی از مشکلات است ...
وقتی با یک مستبد بی‌رحم که دشمنانش را شکنجه کرده است، صبحانه می‌خورید، شگفت‌آور است که چقدر به ندرت احساس می‌کنید روبه‌روی یک شیطان نشسته یا ایستاده‌اید. آنها اغلب جذاب هستند، شوخی می‌کنند و لبخند می‌زنند... در شرایط مناسب، هر کسی می‌تواند تبدیل به یک هیولا شود... سیستم‌های خوب رهبران بهتر را جذب می‌کنند و سیستم‌های بد رهبران فاسد را جذب می‌کنند... به جای نتیجه، روی تصمیم‌گیری‌ها تمرکز کنیم ...
دی ماهی که گذشت، عمر وبلاگ نویسی من ۲۰ سال تمام شد... مهر سال ۸۸ وبلاگم برای اولین بار فیلتر شد... دی ماه سال ۹۱ دو یا سه هفته مانده به امتحانات پایان ترم اول مقطع کارشناسی ارشد از دانشگاه اخراج شدم... نه عضو دسته و گروهی بودم و هستم، نه بیانیه‌ای امضا کرده بودم، نه در تجمعی بودم. تنها آزارم! وبلاگ نویسی و فعالیت مدنی با اسم خودم و نه اسم مستعار بود... به اعتبار حافظه کوتاه مدتی که جامعه‌ی ایرانی از عوارض آن در طول تاریخ رنج برده است، باید همیشه خود را در معرض مرور گذشته قرار دهیم ...
هنگام خواندن، با نویسنده‌ای روبه رو می‌شوید که به آنچه می‌گوید عمل می‌کند و مصداق «عالِمِ عامل» است نه زنبور بی‌عسل... پس از ارائه تعریفی جذاب از نویسنده، به عنوان «کسی که نوشتن برای او آسان است (ص17)»، پنج پایه نویسندگی، به زعم نویسنده کتاب، این گونه تعریف و تشریح می‌شوند: 1. ذوق و استعداد درونی 2. تجربه 3. مطالعات روزآمد و پراکنده 4. دانش و تخصص و 5. مخاطب شناسی. ...