کتاب «ده هزار سال هنر» [10000years of art: the story ofhuman creativityaAcross time and space] با ترجمۀ گلناز صالح‌کریمی و منیره پنج‌تنی از سوی انتشارات «سپاس» منتشر شد.

ده هزار سال هنر» [10,000 years of art: the story ofhuman creativityaAcross time and space]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، «ده هزار سال هنر» کاری از گروه انتشاراتی فایدون[PHaidon Press]، مجموعه‌ای از پانصد اثر هنری متعلق به فرهنگ‌ها و تمدن‌های مختلف در طول تاریخ است که به ترتیب زمان گردآمده‌اند. نخستین اثر این مجموعه به حدود ده هزار قبل از میلاد باز می‌گردد و آخرین اثر، اثری‌ست نیمه‌تمام.

در این کتاب هر اثر یک صفحۀ تمام را به خود اختصاص داده است که در آن تصویری از اثر و متنی در توصیف خصوصیاتِ سبکی، اهمیت تاریخی، و زمینۀ اجتماعی و گاه اقتصادی و همچنین شیوۀ خلق اثر و دربارۀ هنرمند آمده است. کادری نیز به منزلۀ شناسنامه در هر صفحه وجود دارد که در آن نام کنونی کشوری که اثر در آن‌جا خلق شده، نام اثر و هنرمند، اندازه، جنس و مواد به‌کار رفته، فرهنگ یا تمدن حاکم در زمان ساخت اثر، سبک اثر، تاریخ خلق و محل نگهداری کنونی آن نوشته شده است.

در پایانِ کتاب واژه‌نامه‌ای فراهم آمده که در آن بسیاری از تکنیک‌ها شرح داده شده‌اند و در خصوص بسیاری از فرهنگ‌ها و تمدن‌ها اطلاعات مختصری ارائه شده است. پس از آن نمایۀ دو زبانۀ فارسی- انگلیسی آمده است که تمام نام‌های خاص این کتاب، اعم از نام هنرمندان، اثرها، سبک‌ها، مکان‌ها و دوره‌ها در آن با شمارۀ صفحه ذکر شده‌اند. از این نمایه می‌توان همچون فهرست استفاده کرد و با جست‌وجو کردن نام اثر یا هنرمند یا اطلاعات دیگری از این دست، شمارۀ صفحۀ آن را پیدا کرد.

کتاب ده هزار سال هنر (سال انتشار -۱۳۹۹) در اصل، نسخۀ کوچک شدۀ کتاب سی هزار سال هنر (سال انتشار- ۱۳۹۶) است. انتشاراتِ انگلیسی «فایدون» هر دو کتاب را منتشر کرده است و «کارگاه نشر و گرافیک سپاس» با همکاری «انتشارات کتاب‌سرای نیک» هر دو اثر را با ترجمۀ گلناز صالح‌کریمی و منیره پنج‌تنی منتشر کرده است.

تفاوت این دو کتاب در این است که نویسندگان در کتاب ده هزار سال هنر تغییرهایی مانند اضافه کردن تاریخ فوت هنرمندانی که در فاصلۀ چاپ سی هزار سال هنر تا ده هزار سال هنر از دنیا رفته‌اند در آن اعمال کرده‌اند، یا در خصوص بعضی آثار که تاریخ ساخت آن‌ها دقیق نبود و در بازه‌ای زمانی تخمین زده می‌شد، تاریخ دیگری را در این کتاب در همان بازه انتخاب کرده‌اند، یا اگر اثری در مرزهای جغرافیایی مورد مناقشه در کشور خلق شده بود، در این کتاب نام کشوری را آورده‌اند که که در سی هزار سال هنر نام آن نیامده بود. همچنین باید اضافه کرد که در سی هزار سال هنر، هزار اثر هنری و در ده هزار سال هنر پانصد اثر آمده و سی هزار سال هنر در انتهای کتاب مشتمل بر خطِ زمانیِ مصور، کاغذِ گلاسه و قطع خشتی و گاه متن مفصل‌تری است.

کتاب ده هزار سال هنر در اسفندماه از سوی «انتشارات کارگاه نشر و گرافیک سپاس» منتشر شده و در اختیار علاقه مندان و هنر دوستان قرار گرفته است.

................ هر روز با کتاب ...............

تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...