نشست‌های فارابی‌شناسی با همکاری ایران و قزاقستان برگزار می‌شود. 
  
به گزارش کتاب‌نیوز به نقل از روابط عمومی و امور بین‌الملل سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران، در دیدار مشاور فرهنگی رئیس جمهور و رئیس سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران و هیئت همراه با پروفسور "توگلن کوژام گولف" رئیس دانشگاه فارابی قزاقستان دو طرف بر گسترش همکاری‌های علمی میان دو کشور تاکید کردند.

"علی اکبر اشعری" در این دیدار با اشاره به وجود مراکز مختلف ایران شناسی و اسلام شناسی در جهان، غنی‌سازی منابع و آشنا نمودن آنها با پیشینه علمی و فرهنگی ایران را یکی از وظایف اصلی سازمان اسناد وکتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران به عنوان حافظه ملی و فرهنگی ملت ایران دانست و گفت: فارابی را یکی از تاثیر گذارترین چهره ها و مفاخر تمدن ایران و اسلام خواند و افزود : جمهوری اسلامی ایران آماده برگزاری نشست هایی برای باز شناسی نقش و تاثیر این اندیشمند بزرگ در تمدن جهانی است.

رئیس دانشگاه فارابی قزاقستان نیز در این دیدار با اشاره به وجود بخش مطالعات شرق شناسی در این دانشگاه گفت: به دلیل اهمیت ایران در حوزه تمدن شرق بخش ویژه ایران شناسی در دانشگاه فارابی قزاقستان ایجاد شده است.دو طرف در این نشست برهمکاری برای برگزاری نشست های مشترک برای معرفی جاشگاه فارابی به جهان تاکید کردند.

مشاور فرهنگی رئیس جمهور کشورمان و هیئت همراه همچنین در سومین روز سفر به قزاقستان از آرشیو مرکزی دولتی این کشور بازدید نمودند.

"آیت پایؤنا" رئیس این مرکز در دیدار با رئیس سازمان اسناد و کتابخانه‌ی جمهوری اسلامی ایران ، این آرشیو را قویترین آرشیو درسطح منطقه آسیای مرکزی خواند و افزود: «بالغ بر یک میلیون و سیصد هزار پرونده 350 برگی در این مرکز که از قرن 17 میلادی قدمت دارد نگهداری ‌می‌شود.»

حضور درشب شعر فرهنگ و ادب فارسی، دانشجویان و فرهیختگان فارسی زبان قزاقی از دیگر برنامه‌های سومین روز سفر مشاور فرهنگی رئیس جمهور کشورمان و هیئت همراه بود.

پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...