کتاب «روایت‌شناسی: راهنمای خواننده به نظریه روایت» [Narratology: A Guide to the Theory of Narrative] نوشته مانفرد یان [Manfred Jahn] منتشر شد.

روایت‌شناسی: راهنمای خواننده به نظریه روایت» [Narratology: A Guide to the Theory of Narrative] نوشته مانفرد یان [Manfred Jahn]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایلنا، «روایت‌شناسی: راهنمای خواننده به نظریه روایت» نوشته «مانفرد یان» با ترجمه ابوالفضل حری از سوی انتشارات علمی و فرهنگی منتشر شد.

مانفرد یان در این کتاب با آوردن رویکردها، چهره‌ها و منابع مهم روایت‌شناسی و ذکر واژگان و اصطلاحات اصلی روایت‌شناسی ساختارگرا با شرحی کامل به همراه تحلیل بخش‌های آغازین برخی از آثار ادبی مطرح و نیز ذکر منابع اصلی مرتبط با مباحث و تحلیل و بررسی برخی نمونه‌های آثار ادبیات داستانی، فرهنگ‌نامه‌ای توصیفی درباره روایت‌شناسی ساختارگرا و تا اندازه‌ای پساساختارگرا فراهم آورده است.

او همچنین می‌کوشد در این نسخه که جدیدترین ویرایش کتاب است، از برخی الگوهای برساخت‌نگر به ویژه در تحلیل کانونی‌شدگی نیز یاد کند.

خواننده در معیت نویسنده و در سایه نظریه روایت، می‌تواند در جهان داستان به منزلگاه‌های ابتدایی، میانی و انتهایی این جهان با چشمی بیناتر و گوشی شنواتر، با امید دستیابی به لذتی کامل‌تر از خوانش آثار داستانی گام نهد.

در مجموع، می‌توان این کتاب را فرهنگ‌نامه‌ای کوچک انست که به ناقدان در ساحت نقد، به خوانندگان معمولی و حرفه‌ای در ساحت لذت خوانش آثار ادبی، به دانشجویان در خوانش نقادانه و نیز به نویسندگان در ساحت خلق آثار ادبی یاری می‌رساند.

کتاب «روایت‌شناسی: راهنمای خواننده به نظریه روایت» در ۲۷۳ صفحه و با قیمت ۳۷ هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...
جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...
اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...
غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...