کتاب "دادگاه جهل مقدس" در سی و یکمین نشست نقد و بررسی کتاب در محل پردیس کتاب مشهد با حضور مولف آن نقد و بررسی شد.

به گزارش ایرنا، نویسنده این کتاب روز جمعه در این نشست گفت: جهل، بسیار خوب است زیرا باعث پیشرفت علوم شده است و شخص عالم به واسطه اینکه می دانست که نمی داند به دنبال پاسخ پرسش خود می رفت و به عبارتی علم از برکات جهل است.

آیت الله دکتر سید مصطفی محقق داماد افزود: ولی جهلی که شخص نداند که نمی داند و فکر کند برای رضای خدا عملی را انجام می دهد جهل مرکب است و انسانها باید متوجه باشند تا جهل و نادانی به آنها تزریق نشود و طبق گفته قرآن کریم، مستضعف کسی است که از آگاهی پوچ شده باشد.

وی ادامه داد: در حال جمع آوری اطلاعاتی هستم تا کتاب بعدی خود را که در مجموعه کتاب های"روشنگری دینی" است  با نام "جعل مقدس" آماده و منتشر کنم و در آن به برسی افرادی می پردازم که برای رضای خدا حدیث جعل کرده اند که نتیجه آن افرادی هستند که برای رضای خدا و قصد همنشینی با پیامبر دست به بمب گذاری و کشتن انسانهای بی گناه  می زنند.

عضو پیوسته فرهنگستان علوم ایران گفت: در منطقه خاورمیانه با پیدایش داعش و تفکر "بوکو حرام" ها به نام خدا سر پدران را در مقابل فرزندانشان از پیکر جدا می کنند و مادرانشان را به بردگی می برند.

محقق داماد افزود: در تجربه عمر خود به این نتیجه رسیده ام که در میان دانش‌ها پیچیده ترین و مهم ترین دانش، الهیات است زیرا با پیشرفت فناوری، مشکلات بسیاری از مردم حل شده است ولی سوالات الهیات از گذشته تا کنون تغییری نکرده است گرچه پاسخ های بسیاری به آنها داده شده است.

این استاد دانشگاه گفت: کتاب های دیگر من همانند پایان نامه های مقطع دکتری دارای طرح و روش است ولی چهار جلد کتاب "روشنگری دینی" در قالب تفسیر قرآن است و همچنین دو کتاب "فاجعه جهل مقدس" و "در دادگاه جهل مقدس" بدون طرح بندی است و این ایراد را می پذیرم.

دکتر محقق داماد افزود: دین و قرآن برای دو دسته مخاطب دارای اثر است برای عده ای شفا و حیات است و روح آنها را تا اعلی علیین حرکت می دهد مانند حضرت علی (ع) و در عین حال برای عده ای ضرر بیشتر دارد و قلب تاریک آنها را تاریک تر می کند تا به اسفل السافلین برسند.

این استاد حوزه علمیه گفت: شناخت دین باید همراه با معرفت باشد و اگر قرار است بدون معرفت باشد از بی دینی بدتر است و  همان بهتر که دین نداشته باشیم.

آیت الله محقق داماد افزود: بعضی از افرادی که در مقابل حسین بن علی (ع) ایستادند مانند شمر قصد قربت و رضای خدا را در سر داشتند چنانکه او  در نقلی به ابن عباس می گوید من برای اطاعت از ولی امر و برای رضای خدا حسین (ع) را سر بریدم.

وی ادامه داد: به اندازه ای که مالاریا و سرطان در طول تاریخ باعث از بین رفتن انسان‌ها شده است جهل ناشی از دین نیز باعث ریخته شدن خون بسیاری از انسان‌های بی‌گناه شده است که قاتلانشان به قصد قربت و نزدیکی به خدا بر روی زمین خون ریزی کرده اند.

این پژوهشگر گفت: طاغوت در قرآن به عنوان یک قدرت دینی نامشروع معرفی شده است و برای شناخت طاغوت ها باید به این نکته توجه کنیم که آیا حکومت باعث کاهش جهل افراد شده است یا خیر؟

محقق داماد افزود: قتل، دروغ و ظلم بد هستند اما آیا چون خدا آنها را بد می دانست مورد نکوهش قرار گرفته است یا چون در ذات خود بد هستند خدا این اعمال را به عنوان گناه معرفی کرده است؟

او ادامه داد: بیشتر مکاتب مختلف دینی مانند اسلام و مسیحیت به دنبال پاسخ به این سوال بوده اند و می توان گفت از ۴۹۹ قبل از میلاد که سقراط پرسشگری هایی را مطرح کرده است تا اکنون این سوالات الهیات زنده هستند.

در ادامه این نشست، دکتر سید علی نقی ایازی گفت: از مهم ترین نکته های این کتاب، مساله محور بودن آن است و این که برای ادعاهایش شواهد و نمونه های تاریخی از صدر اسلام تا کنون را معرفی می کند و لازم است روشنگری بر عهده کسانی باشد که در این عرصه خودشان صاحب نظر هستند و با تمام وجود آن مسائل را درک کرده اند.

وی افزود: امروزه اندیشه ورزی و خردورزی در جامعه ما کمتر شده است و یکی از دلایلی که باعث می شود جهل، چهره مقدسی به خود بگیرد این است که بعضی از افراد به مناصبی دست پیدا می کنند که لیاقت آن را ندارند و سعی می کنند یک کار اشتباه را اشاعه دهند و آن را تبدیل به یک هنجار کنند.

هنرمندی خوش‌تیپ به‌نام جد مارتین به موفقیت‌های حرفه‌ای غیرمعمولی دست می‌یابد. عشقِ اُلگا، روزنامه‌نگاری روسی را به دست می‌آورد که «کاملا با تصویر زیبایی اسلاوی که به‌دست آژانس‌های مدلینگ از زمان سقوط اتحاد جماهیر شوروی رایج شده است، مطابقت دارد» و به جمع نخبگان جهانی هنر می‌پیوندد... هنرمندی ناامید است که قبلا به‌عنوان یک دانشجوی جوان معماری، کمال‌گرایی پرشور بوده است... آگاهیِ بیشتر از بدترشدنِ زندگی روزمره و چشم‌انداز آن ...
آیا مواجهه ما با مفهوم عدالت مثل مواجهه با مشروطه بوده است؟... «عدالت به مثابه انصاف» یا «عدالت به عنوان توازن و تناسب» هر دو از تعاریف عدالت هستند، اما عدالت و زمینه‌های اجتماعی از تعاریف عدالت نیستند... تولیدات فکری در حوزه سیاست و مسائل اجتماعی در دوره مشروطه قوی‌تر و بیشتر بوده یا بعد از انقلاب؟... مشروطه تبریز و گیلان و تاحدی مشهد تاحدی متفاوت بود و به سمت اندیشه‌ای که از قفقاز می‌آمد، گرایش داشت... اصرارمان بر بی‌نیازی به مشروطه و اینکه نسبتی با آن نداریم، بخشی از مشکلات است ...
وقتی با یک مستبد بی‌رحم که دشمنانش را شکنجه کرده است، صبحانه می‌خورید، شگفت‌آور است که چقدر به ندرت احساس می‌کنید روبه‌روی یک شیطان نشسته یا ایستاده‌اید. آنها اغلب جذاب هستند، شوخی می‌کنند و لبخند می‌زنند... در شرایط مناسب، هر کسی می‌تواند تبدیل به یک هیولا شود... سیستم‌های خوب رهبران بهتر را جذب می‌کنند و سیستم‌های بد رهبران فاسد را جذب می‌کنند... به جای نتیجه، روی تصمیم‌گیری‌ها تمرکز کنیم ...
دی ماهی که گذشت، عمر وبلاگ نویسی من ۲۰ سال تمام شد... مهر سال ۸۸ وبلاگم برای اولین بار فیلتر شد... دی ماه سال ۹۱ دو یا سه هفته مانده به امتحانات پایان ترم اول مقطع کارشناسی ارشد از دانشگاه اخراج شدم... نه عضو دسته و گروهی بودم و هستم، نه بیانیه‌ای امضا کرده بودم، نه در تجمعی بودم. تنها آزارم! وبلاگ نویسی و فعالیت مدنی با اسم خودم و نه اسم مستعار بود... به اعتبار حافظه کوتاه مدتی که جامعه‌ی ایرانی از عوارض آن در طول تاریخ رنج برده است، باید همیشه خود را در معرض مرور گذشته قرار دهیم ...
هنگام خواندن، با نویسنده‌ای روبه رو می‌شوید که به آنچه می‌گوید عمل می‌کند و مصداق «عالِمِ عامل» است نه زنبور بی‌عسل... پس از ارائه تعریفی جذاب از نویسنده، به عنوان «کسی که نوشتن برای او آسان است (ص17)»، پنج پایه نویسندگی، به زعم نویسنده کتاب، این گونه تعریف و تشریح می‌شوند: 1. ذوق و استعداد درونی 2. تجربه 3. مطالعات روزآمد و پراکنده 4. دانش و تخصص و 5. مخاطب شناسی. ...