سرطانی که در دل‌ها رشد کرد | ایبنا


کتاب «فاشیست تمام عیار» [The perfect fascist : a story of love, power, and morality in Mussolini's Italy] به قلم ویکتوریا دگراتسیا [Victoria de Grazia] و با ترجمه فرنوش جزینی با تکیه بر اسناد واقعی و نامه‌های شخصی، داستان یک زندگی رادر ایتالیای موسولینی روایت می‌کند؛ داستان آرزویی که به خاکستر بدل شد.

فاشیست تمام عیار» [The perfect fascist : a story of love, power, and morality in Mussolini's Italy] به قلم ویکتوریا دگراتسیا [Victoria de Grazia

در روزگاری که بوی جنگ هنوز در کوچه‌های رم می‌پیچید، صدای پای موسولینی، روزنامه‌نگار سابق و مردی با اراده‌ای آهنین در قامت دیکتاتوری بی‌همتا، مهندسی که می‌خواست جامعه را از نو بسازد؛ مردانی نوین، زنانی مطیع، کودکانی که از بدو تولد، سرودهای فاشیستی را از بر بودند، در هر خیابان طنین داشت، پسری جوان نامش را به سرنوشت گره زد؛ آتیلیو تروتزی، افسر جوانی که می‌خواست نه‌تنها زندگی خود، که معنای آینده را بازتعریف کند.

ایتالیا، کشوری که در خون و فقر جنگ جهانی اول غلتیده بود، تشنه‌ی نجات بود؛ تشنه‌ی قدرت، عظمت، و پیشوایی که وعده‌ی احیای شکوه گذشته را بدهد. فاشیسم در ایتالیا، چیزی فراتر از یک حکومت بود؛ فاشیسم به دینی تازه بدل شد. خانه‌ها، مدرسه‌ها، معابد، حتی روابط عاشقانه، باید به فرمان پیشوای مقدس، موسولینی، شکل می‌گرفت. او خود را نه تنها پیشوا که «جان و روان ملت» می‌دانست.

تروتزی در دل شور و شوق یک نسل پرورش یافت؛ نسلی که فاشیسم به آن وعده داده بود: افتخار، هویت، آینده بود و او در صف اول ایستاد و به پیراهن سیاه‌ها پیوست؛ به ارتشی از مردانی که با فریادهای هماهنگ، خیابان‌های رم را درمی‌نوردیدند و با مشت‌های گره کرده، آینده‌ای تازه را فریاد می‌زدند. او پیراهن سیاه بر تن کرد، مشتش را گره کرد، و سوگند خورد: «من به ایتالیا تعلق دارم، نه به خودم».

آتیلیو، فرزند همان خاک زخمی، با رویایی پرشور برای خدمت به ایتالیا بزرگ شد. او، همچون هزاران جوان دیگر، باور داشت که می‌تواند در پروژه موسولینی برای ساخت «انسان جدید» نقشی ایفا کند. تروتزی اما چیزی فراتر از یک سرباز ساده بود؛ او آرزو داشت چهره‌ی ایتالیا را از نو بسازد، در قالب ایده‌آل‌های دیکتاتور محبوبش. اما تقدیر بازی دیگری برایش تدارک دیده بود.

لیلیانا واینمن، دختری از تبار یهودیان آمریکا، آوازه‌خوانی که صدایش، تروتزی را از سنگینی پرچم‌ها و خطابه‌ها رها می‌کرد، وارد زندگی‌اش شد. عشق میان آن دو، در سایه همان دولتی شکل گرفت که روزی آن را به اتهامی نابخشودنی بدل می‌کرد.

موسولینی، چهره‌ای همه‌جا حاضر در زندگی تروتزی بود. در یکی از فصل‌های کتاب، دگراتسیا روایت می‌کند که چگونه آتیلیو در هر صبحگاه، تصویر موسولینی را می‌بوسید پیش از آنکه خانه را ترک کند.

«دوتچه، نه فقط پیشوای ماست؛ او نجات‌بخش روح ماست.» این جمله‌ای بود که تروتزی بارها و بارها در دفترچه‌های شخصی‌اش می‌نوشت.

موسولینی، ازدواج تروتزی و لیلیانا را «نماد پیوند سیاست و قلب‌ها» نامید. در یکی از فصل‌های کتاب، سخنان او آمده: «هیچ چیز همچون یک ازدواج موفق نمی‌تواند وفاداری سیاسی را تحکیم کند.». در خطاب به تروتزی می‌گوید: «تو دیگر فقط مرد خودت نیستی، تروتزی؛ تو نماینده‌ی ایده‌آل ایتالیای نوینی».

اما چرخ تاریخ بی‌رحم‌تر از وعده‌های فرمانروایان است. موسولینی، شخصاً این وصلت را تأیید کرد؛ اما با تصویب قوانین نژادی در سال ۱۹۳۸، همان عشق، به باری سنگین بر دوش آتیلیو بدل شد. و همان پیشوای محبوب و حامی سرسخت، لیلیانا را خطری برای نظم نوین اعلام کرد. عشق آتیلیو، که روزگاری مایه افتخارش بود، حالا بدل به گناه کبیره شده بود.

دگراتسیا، در شرح این سال‌های تلخ، از زبان تروتزی نجواهایی آورده: «میان میهنم و معشوقم ایستاده‌ام؛ و هر دو، با چشمانی پر از پرسش نگاهم می‌کنند».

فاشیسم، در این مقطع، چهره‌ی واقعی خود را نشان می‌دهد: دولتی که حتی عشق و خاطرات را، به جرم تبدیل می‌کند. دیگر در خیابان‌های رم، نشانی از شوق سال‌های آغازین نیست؛ فقط ترس است، فریادهای در گلو خفه شده، و سکوت خیابان‌هایی که دیوارهای‌شان سخن نمی‌گویند.

در واپسین بخش‌های کتاب، تروتزی، به انسانی خسته و بی‌پناه بدل می‌شود. او که زمانی در صف نخست افتخار ایستاده بود، حالا تنهاست، با دستانی خالی و قلبی پر از حسرت. در یکی از مونولوگ‌های فراموش‌نشدنی کتاب، او می‌گوید: «به ملتی عشق ورزیدم که مرا فروخت؛ به آرمانی ایمان آوردم که روحم را بلعید».

تروتزی، تنها، فراموش شده و سرخورده، شاهد فروپاشی آن چیزی می‌شود که روزگاری برایش جنگیده بود. و وقتی خبر سقوط موسولینی و تیربارانش در میدان اعدام به رم می‌رسد، انگار آخرین تکه‌های باور آتیلیو هم فرو می‌ریزد. ویکتوریا دگراتسیا با نثری آرام و اندوهناک می‌نویسد: «فاشیسم پیش از آن‌که دولتی باشد، سرطانی بود که در دل‌ها رشد کرد، امیدها را بلعید و زندگی‌ها را به جنگ‌افزار بدل کرد».

آخرین مونولوگ کتاب، درخشان و فراموش‌نشدنی است: «من همه چیزم را دادم؛ ایمانم، عشقم، جوانی‌ام. و در عوض، ویرانی نصیبم شد».

«فاشیست تمام‌عیار»، نه تنها داستان زندگی یک مرد است، بلکه سندی است از سقوطی جمعی؛ سقوط نسلی که چشم‌بسته به وعده‌های نجات‌بخشی ایمان آورد و بهای سنگینی پرداخت. دگراتسیا، نشان می‌دهد که فاشیسم چگونه حتی زیباترین احساسات انسانی – عشق، خانواده، وفاداری – را مصادره و مسخ کرد. و در نهایت، چگونه مردانی چون تروتزی را، بی‌آنکه حتی سپاسگزاری کند، به فراموشی سپرد.

«فاشیست تمام‌عیار» نوشته ویکتوریا د گراتسیا با ترجمه فرنوش جزینی به همت کتابسرای تندیس منتشر شده است.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...
عوامل روان‌شناختی مانند اطمینان بیش‌ازحد، ترس از شکست، حس عدالت‌طلبی، توهم پولی و تاثیر داستان‌ها، نقشی کلیدی در شکل‌گیری تحولات اقتصادی ایفا می‌کنند. این عوامل، که اغلب در مدل‌های سنتی اقتصاد نادیده گرفته می‌شوند، می‌توانند توضیح دهند که چرا اقتصادها دچار رونق‌های غیرمنتظره یا رکودهای عمیق می‌شوند ...
جامعیت علمی همایی در بخش‌های مختلف مشخص است؛ حتی در شرح داستان‌های مثنوی، او معانی لغات را باز می‌کند و به اصطلاحات فلسفی و عرفانی می‌پردازد... نخستین ضعف کتاب، شیفتگی بیش از اندازه همایی به مولانا است که گاه به گزاره‌های غیر قابل اثبات انجامیده است... بر اساس تقسیم‌بندی سه‌گانه «خام، پخته و سوخته» زندگی او را در سه دوره بررسی می‌کند ...
مهم نیست تا چه حد دور و برِ کسی شلوغ است و با آدم‌ها –و در بعضی موارد حیوان‌ها- در تماس است، بلکه مهم احساسی است که آن شخص از روابطش با دیگران تجربه می‌کند... طرفِ شما قبل از اینکه با هم آشنا شوید زندگی خودش را داشته، که نمی‌شود انتظار داشت در زندگی‌اش با شما چنان مستحیل شود که هیچ رد و اثر و خاطره‌ای از آن گذشته باقی نماند ...
از فروپاشی خانواده‌ای می‌گوید که مجبور شد او را در مکزیک بگذارد... عبور از مرز یک کشور تازه، تنها آغاز داستان است... حتی هنگام بازگشت به زادگاهش نیز دیگر نمی‌تواند حس تعلق کامل داشته باشد... شاید اگر زادگاهشان کشوری دموکرات و آزاد بود که در آن می‌شد بدون سانسور نوشت، نویسنده مهاجر و آواره‌ای هم نبود ...