کتاب «تصاویر شاهنامه فردوسی» به روایت میرزا علی‌قلی ‌خویی با پژوهش و بررسی هاجر صمدی و نعمت لاله‌یی روانه بازار کتاب شد.

به گزارش ایبنا، این کتاب پژوهشی به مناسبت برگزاری نخستین «همایش شاهنامه‌نگاری» نوشته شده است.

کتاب با معرفی شاهنامه و پیشینه انتشار شاهنامه به صورت چاپ سنگی، در ایران آغاز می‌شود و سپس به دوران و شخصیت این طراح در سده 13 پرداخته می‌شود. در ادامه کلیه تصاویر این نسخه مورد بررسی قرار گرفته است که بخش عمده کتاب را تشکیل می‌دهد.

در مقدمه کتاب تاکید شده، این نخستین تحقیق به زبان فارسی درباره فعالیت میرزا علی‌قلی خویی در سده 13 هجری قمری به شمار می‌آید.

نویسنده در بخشی از کتاب درباره میرزا علی‌قلی خویی می‌نویسد، «در حالی که میرزا علی‌قلی‌ خویی از پرکارترین تصویرگران کتب چاپی عهد قاجار بود از تاریخ تولد، مرگ و زندگی‌اش اطلاعی در دست نیست. ولی با توجه به اشارات اندک در برخی منابع و همچنین تطبیق دوران کاری این هنرمند براساس آثار مرقوم او با اوضاع اجتماعی زمانه‌ای که در آن می‌زیسته، می‌توان به نتایجی درباره زندگی‌اش دست یافت. از نامش پیداست که از اهالی ایالت آذربایجان بوده در شهر خوی متولد شده است».

پژوهشگر این کتاب پس از بررسی فعالیت این هنرمند و دوران کاری که در آن می‌زیسته، میرزا علی‌قلی خویی را در دهه شصت و نیمه اول دهه قرن سیزده هجری قمری فعال می‌داند و او را در طیف نقاشان سنتی به حساب می‌آورد که با حفظ اصول و قواعد تصویری گذشته ایرانی و در هم آمیختن آن با الگوهای عصر خودش توانست مهارتش را با رسانه جدید یعنی فن چاپ سنگی منطبق کرده و با حمایت تجار، به سفارش مشتریانی که عموما از طبقه تجار و یا مردم متوسط بودند، پاسخ دهد.

به زعم نویسنده، او در حوزه‌هایی فعالیت می‌کرد که به دلیل تغییر مناسبات اجتماعی و عمومی‌تر شدن سواد بسیار مورد توجه قرار داشت. با توجه به پرکاری این هنرمند و همکاری‌اش با رسانه جدید آن دوره (چاپ سنگی) و فعالیت در آن عرصه که دشواری‌های بسیار داشت می‌توان او را فرزند زمان خویش خواند؛ چرا که مطابق با نیاز روز جامعه فعالیت هنری‌اش را جهت داده است.

در نوشتاری که درباره پیشینه کتاب آمده، نویسنده عنوان می‌کند، «شاهنامه پس از سرودن آن توسط فردوسی از پرخواستارترین کتاب‌های ادب فارسی محسوب می‌شود که بسیار مورد استنساخ و مصور شدن قرار گرفته است. بیشتر نسخه‌های خطی و مصور شاهنامه در کتابخانه سلطنتی و زیرنظر مستقیم شاه و به شکلی بسیار مجلل تهیه می‌شد».

کتاب «تصاویر شاهنامه فردوسی» به روایت میرزاعلی‌قلی ‌خویی توسط هاجر صمدی و نعمت لاله‌یی پژوهش و بررسی شده است. این کتاب در شمارگان 1500 نسخه و با قیمت 3700 تومان از سوی موسسه تالیف، ترجمه و نشر آثار هنری (متن) به فروش می‌رسد.

توصیه می‌کنم محسن را به مدرسه موسیقی بفرستید. پدرم با صراحت گفت: «دوست ندارم پسرم مطرب شود!»... انتصاب پدر به فرماندهی پادگان خرمشهر، بازگشت به اهواز، زندگی زیر دست زن پدر، ماجرای اخراج از دبیرستان بدر ارومیه، آمدن به تهران... زندگی‌ات به اقیانوسی می‌ماند که امواج سهمگینش دائما بالا و پایین پرتابت کرده و تو سعی کرده‌ای در بین آن امواج خفه نشوی. ...
یک نفرکمونیست انشایی درباره خمس خواند و آن را نژادپرستی دانست... تمام گروهها حذف شدند و کتابفروشی‌ها و بساط ها جمع شد... رمان ما را عرفی می کند و ما را وارد جامعه می کند. رمان بخوانید تا حرف دیگران را بفهمید... فکر نمی کنم هیچ آخوندی در ایران به اندازه آقای مطهری مطالعه کرده باشد... ما ادعا می‌کنیم همه چیز داریم و همه چیز می فهمیم و مرتب دنیا را متهم می کنیم که به ما نیاز دارد درحالی که ما نیازمندیم... درباره آثار خودم: شرمنده ام! حرف دیگری ندارم. ...
همراهان شاه به او گفته بودند که این مدارس، جوانان را یاغی می‌کند... مکتب‌داران تبریز، این رقیب تازه‌نفس را برنتافتند و مردم را علیه او تحریک کردند... متهم به فعالیت‌های ضد دینی شد... پیش از او، تحصیل دانش، ویژه‌ی طبقه‌ی مرفه بود... ۲۷ جلد کتاب درسی برای سوادآموزان فارسی‌زبان نوشت... بیشتر مدارس او در زمان حیات او تعطیل یا ویران شدند... یکی از ده شخصیت تأثیرگذار و سرنوشت‌‌ساز تاریخ معاصر ایران ...
آقای رئیس جمهور رمان دیکتاتوری است نه رمان دیکتاتور. انتقادی است از فقر (مردم کشور همه فقیرند) و خیانت (هر شهروندی خانواده‌اش را انکار می‌کند) و فساد (وجدانها پست و مبتذل است) که این نظام بی‌حاصل که نمی‌تواند به انجام دادن کاری مثبت به نفع کسی افتخار کند به بار می‌آورد. به همین جهت خواننده از همان ابتدا احساس خفگی می‌کند و این فشار مرتباً شدت می‌یابد و هنگامی که رمان در آخرین فصل خود موسوم به «زنده مدفون» به اوج خود می‌رسد، این احساس به خفقان نزدیک می‌شود. ...
حدیث «الملك یبقی مع الكفر و لایبقی مع الظلم» از سخنان پرآوازه دیگریست که در هیچ منبع حدیثی به عنوان روایت نقل نشده و در قرن یازدهم هجری وارد کتب شده است. البته میرزای نائینی فقیه دوران مشروطه از این حدیث به عنوان نص مجرب (یعنی حدیثی که به تجربه ثابت شده) یاد می‌کند... در منابع روایی حدیثی دال بر نحوست ماه صفر یافت نمی‌شود. همین‌طور بشارت به خروج از ماه صفر و دعاهای دوری از بلا در این ماه. ...