حمیدرضا شاه‌آبادی، در گفت‌وگو با ایبنا، درباره جدیدترین اثرش با عنوان «احمد» که از سوی انتشارات مدرسه منتشر شده، توضیح داد: ما درهر موقعیتی در هر رشته و موضوعی نیازمند شناخت گذشته هستیم و بدون آن تصمیم‌گیری برای آینده مشکل می‌شود. در حوزه ادبیات کودک هم نیاز داریم به راه رفته پشت سرمان نگاه کنیم و با تحلیلی که نسبت به آن داریم برای آینده برنامه‌ریزی کنیم. «احمد» نیز از آثاری است که در این راستا منتشر شده است.
 
این نویسنده و پژوهشگر تاریخی گفت: «احمد» کتابی است به قلم عبدالرحیم بین ابوطالب تبریزی و از نخستین آثاری است که برای آموزش کودکان به سبک جدید نوشته شده و آغازگر جریانی است که در دوره مشروطه با هدف ارائه آموزش‌های نوین و شکل‌گیری مدارس جدید شروع شد.
 
وی افزود: البته بخش عمده‌ای از این کتاب خطاب به بزرگسالان نوشته شده است و نویسنده سعی می‌کند نظریه‌های تربیتی خودش را نیز ارائه کند و در کنار آن‌ها درباره مسائل اجتماعی و سیاسی روزگارش هم صحبت کند.
 
شاه‌آبادی در ادامه توضیح داد: این کتاب سوال و جوابی بین پدر و پسری است که پسر معمولا سوالات علمی مطرح می‌کند و پدرش به او پاسخ می‌دهد و بر این اساس می‌توان گفت که حالت دایره‌المعارفی دارد.
 
خالق «دروازه مردگان» با بیان اینکه پیش از این گزیده‌هایی از کتاب احمد، به شکل‌های مختلف و پراکنده منتشر شده بود، افزود: متن کامل کتاب قبلا منتشر نشده بود. من متن کامل هر دو جلد را جمع‌آوری، تصحیح و چاپ کردم. البته تصحیح مطالب براساس مقایسه با سایر نسخه‌های مختلف این کتاب برعهده محبوبه قاسمی بود. همچنین مقدمه‌ای هم براین کتاب نوشتم که بیش از 60 صفحه شده و در آن وضعیت کودکان در دوره قاجار و زندگی‌نامه طالبوف را شرح دادم و از آنجایی که طالبوف در آن زمان تحت تاثیر کتاب «امیل» اثر ژان ژاک روسو بود، متن کتاب «احمد» را با «امیل» مقایسه کردم و شباهت‌ها و تفاوت‌ها را شرح دادم.

 


شاه‌آبادی گفت: این کتاب دوازدهمین جلد از مجموعه «گنجینه تاریخ ادبیات کودک و نوجوان» است که از سوی انتشارات مدرسه چاپ شده و از آثار مهم تاریخ ادبیات کودک و نوجوان محسوب می‌شود. در فاز اول 20 جلد از کتاب‌های مهم تاریخ ادبیات کودکان را در قالب این مجموعه منتشر می‌کنیم و اگر با استقبال خوبی روبه‌رو شد فاز دوم این پروژه را آغاز می‌کنیم.

به گفته مدیر انتشارات مدرسه، از ویژگی‌های این مجموعه می‌توان به ایجاد تحول در نگرش نسبت به کودکان در تاریخ معاصر ایران اشاره کرد و از منابع خوب برای پژوهشگران محسوب می‌شود.
 
کتاب «احمد» باشمارگان 500 نسخه و قیمت 500 هزار ریال منتشر شده است.

دختری نوجوان، زیبا و در آستانه‌ بلوغ است و به خاطر فقر خانواده‌اش در یک محله‌ بدنام زندگی می‌کند... خواهرش نیز یک زن بد نام است... با رسیدن به سن بلوغ باید کار خواهر بزرگترش را انجام دهد تا کمک خرج خانواده باشد... پسر یک راهب ریاکار بودایی است... عاشق میدوری می‌شود اما خجالت می‌کشد از اینکه عشقش را به میدوری اظهار کند؛ به‌رغم اینکه همانند سایر همبازیان خود به کار خواهر بزرگتر میدوری آگاه است ...
تمایل به مبادله و خرید و فروش انگیزه‌های غریزی در انسان‌ها نیست، بلکه صرفاً پدیده‌ای متاخر است که از اروپای قرن 16 آغاز می‌شود... بحران جنگ جهانی اول، رکود بزرگ و جنگ جهانی دوم نتیجه عدم تعادل بین آرمان بازار و رفاه اجتماعی و ناتوانی هرگونه ضدجنبش اجتماعی، نظیر سوسیالیزم و کمونیزم، برای کاهش تنش‌ها بود... تاریخ انگلیس، از جنبش حصارکشی در قرن شانزدهم تا لغو قانون حمایت از فقرا در 1834، تاریخ کالایی سازی جامعه و طبیعت است... نئولیبرال‌ها و فاشیست‌ها همچنان مشغول آرمانشهر بازارند! ...
سنت حشره‌شناسی در ایران به دانشکده‌های کشاورزی پیوند خورده و خب طبعا بیشتر پژوهشگران به مطالعه حشرات آفت می‌پردازند... جمله معروفی وجود دارد که می‌گوید: «ما فقط چیزهایی را حفاظت می‌کنیم که می‌شناسیم»... وقتی این ادراک در یک مدیر سازمانی ایجاد شود، بی‌شک برای اتخاذ تصمیمات مهمی مثل سم‌پاشی، درختکاری یا چرای دام، لختی درنگ می‌کند... دولت چین در سال‌های بعد، صدها هزار گنجشک از روسیه وارد کرد!... سازمان محیط زیست، مجوزهای نمونه‌برداری من در ایران را باطل کرد ...
چه باور کنید و چه نکنید، خروج از بحران‌های ملی نیز به همان نظم و انضباطی نیاز دارند که برای خروج از بحران‌های شخصی نیاز است... چه شما در بحران میانسالی یا در بحران شغلی گرفتار شده باشید و چه کشور شما با کودتا توسط نظامیان تصرف شده باشد؛ اصول برای یافتن راه‌حل خروج از بحران و حرکت روبه جلو یکسان است... ملت‌ها برای خروج از تمامی آن بحران‌ها مجبور بودند که ابتدا در مورد وضعیت کنونی‌شان صادق باشند، سپس مسئولیت‌ها را بپذیرند و در نهایت محدودیت‌های‌شان را کنار بزنند تا خود را نجات دهند ...
در ایران، شهروندان درجه یک و دو و سه داریم: شهرنشینان، روستانشینان و اقلیت‌ها؛ ما باید ملت بشویم... اگر روستاییان مشکل داشته باشند یا فقیر باشند؛ به شهر که می‌روند، همه مشکلات را با خود خواهند برد... رشدِ روستای من، رشدِ بخش ماست و رشدِ شهرستانِ ما رشد استان و کشور است... روستاییان رأی می‌دهند، اهمیت جدولی و آماری دارند اهمیت تولیدی ندارند! رأی هم که دادند بعدش با بسته‌های معیشتی کمکشان می‌کنیم ولی خودشان اگر بخواهند مولد باشند، کاری نمی‌شود کرد... اگر کسی در روستا بماند مفهوم باختن را متوجه ...