حمیدرضا شاه‌آبادی، در گفت‌وگو با ایبنا، درباره جدیدترین اثرش با عنوان «احمد» که از سوی انتشارات مدرسه منتشر شده، توضیح داد: ما درهر موقعیتی در هر رشته و موضوعی نیازمند شناخت گذشته هستیم و بدون آن تصمیم‌گیری برای آینده مشکل می‌شود. در حوزه ادبیات کودک هم نیاز داریم به راه رفته پشت سرمان نگاه کنیم و با تحلیلی که نسبت به آن داریم برای آینده برنامه‌ریزی کنیم. «احمد» نیز از آثاری است که در این راستا منتشر شده است.
 
این نویسنده و پژوهشگر تاریخی گفت: «احمد» کتابی است به قلم عبدالرحیم بین ابوطالب تبریزی و از نخستین آثاری است که برای آموزش کودکان به سبک جدید نوشته شده و آغازگر جریانی است که در دوره مشروطه با هدف ارائه آموزش‌های نوین و شکل‌گیری مدارس جدید شروع شد.
 
وی افزود: البته بخش عمده‌ای از این کتاب خطاب به بزرگسالان نوشته شده است و نویسنده سعی می‌کند نظریه‌های تربیتی خودش را نیز ارائه کند و در کنار آن‌ها درباره مسائل اجتماعی و سیاسی روزگارش هم صحبت کند.
 
شاه‌آبادی در ادامه توضیح داد: این کتاب سوال و جوابی بین پدر و پسری است که پسر معمولا سوالات علمی مطرح می‌کند و پدرش به او پاسخ می‌دهد و بر این اساس می‌توان گفت که حالت دایره‌المعارفی دارد.
 
خالق «دروازه مردگان» با بیان اینکه پیش از این گزیده‌هایی از کتاب احمد، به شکل‌های مختلف و پراکنده منتشر شده بود، افزود: متن کامل کتاب قبلا منتشر نشده بود. من متن کامل هر دو جلد را جمع‌آوری، تصحیح و چاپ کردم. البته تصحیح مطالب براساس مقایسه با سایر نسخه‌های مختلف این کتاب برعهده محبوبه قاسمی بود. همچنین مقدمه‌ای هم براین کتاب نوشتم که بیش از 60 صفحه شده و در آن وضعیت کودکان در دوره قاجار و زندگی‌نامه طالبوف را شرح دادم و از آنجایی که طالبوف در آن زمان تحت تاثیر کتاب «امیل» اثر ژان ژاک روسو بود، متن کتاب «احمد» را با «امیل» مقایسه کردم و شباهت‌ها و تفاوت‌ها را شرح دادم.

 


شاه‌آبادی گفت: این کتاب دوازدهمین جلد از مجموعه «گنجینه تاریخ ادبیات کودک و نوجوان» است که از سوی انتشارات مدرسه چاپ شده و از آثار مهم تاریخ ادبیات کودک و نوجوان محسوب می‌شود. در فاز اول 20 جلد از کتاب‌های مهم تاریخ ادبیات کودکان را در قالب این مجموعه منتشر می‌کنیم و اگر با استقبال خوبی روبه‌رو شد فاز دوم این پروژه را آغاز می‌کنیم.

به گفته مدیر انتشارات مدرسه، از ویژگی‌های این مجموعه می‌توان به ایجاد تحول در نگرش نسبت به کودکان در تاریخ معاصر ایران اشاره کرد و از منابع خوب برای پژوهشگران محسوب می‌شود.
 
کتاب «احمد» باشمارگان 500 نسخه و قیمت 500 هزار ریال منتشر شده است.

به وضعیت دلداده‌ای شباهت دارد که بعد مرارت‌های فراق تا وصال، متوجه می‌شود معشوق‌اش آن کسی که فکر می‌کرده نیست. دلداده در این شرایط نه عاشق است، نه فارق، از عشق گردیده... سیمین، گمشده‌ای مخصوص به خودش دارد. کسی که نمی‌شود در دیگری پیدایش کرد: مادری نادیده که سال‌ها به خاطرش مکافات کشیده و برای اینکه دختر همان مادر بماند جایی برای گریختن جز خیال او ندارد ...
به رغم کم‌حجم بودنش در واقع یک کتابخانه عظیم است... یکی از چالش‌های زمخشری در تفسیر کشاف این بود که مثلا با عرفا گلاویز است، چون عقل کلی که عرفا مطرح می‌کنند برای‌شان قابل قبول نیست... از لحاظ نگرشی من اشعری هستم و ایشان گرایشات اعتزالی دارد... حاکم مکه وقتی می‌بیند زمخشری به مکه می‌رود، می‌گوید اگر تو نمی‌آمدی، من می‌خواستم به خوارزم بیایم و تقاضا کنم این متن را به پایان برسانی... هنوز تصحیح قابل قبولی از آن در اختیار نداریم ...
نخستین بخش از سه‌گانه‌ پی‌پی جوراب‌بلند در کشتی و پی‌پی جوراب‌بلند در دریاهای جنوب... دخترکی نه‌ساله به تنهایی در خانه‌ای چوبی در وسط باغی خودرو، واقع در یکی از شهرهای کوچک سوئد، زندگی می‌کند... تقریباً یتیم است، زیرا که مادرش مرده است و پدرش در جزیره‌ی دوردستی در آفریقا حکومت می‌کند... با شادی آمیخته به ترس خود را به دست ماجراهای افسارگسیخته‌ای می‌سپارند... برداشت‌های سنتی از تعلیم و تربیت را دگرگون می‌کند ...
شرکت در اعتصابات کارگری، میل به گیاه‌خواری، بستری‌شدن در تیمارستان، تمایلات همجنس‌گرایانه و… وجوه اشتراکی است که تشخیص راوی، اف، پیرمرد منحرف و نیز پیرمردی که سردسته‌ تروریست‌ها خوانده می‌شود را از یکدیگر برای مخاطب با دشواری همراه می‌کند... تصمیم او مبنی بر تطهیر روح خود از طریق خودآزاری جسمی بهانه‌ای می‌شود تا راوی با تعابیر طنزآمیزی چون محراب‌های فسقلی پلاستیکی، صلیب‌های تزیینی، قدیسه تقلبی و زلم‌زیمبوهای مذهبی به تمسخر کلیسا و اربابان آن بپردازد ...
می‌خواستم از بازی سرنوشت بنویسم. از اینکه چطور فردی که خود را در آستانه مرگ می‌بیند و آماده پذیرش آن است، ناگهان... با مرگ مرتضی و به اسارت درآمدن زلیخا... با به دنیا آمدن «یوسف» بار دیگر زلیخا به زندگی برمی‌گردد... تصور معمول ما همیشه این بوده که آنچه در دوره‌های مختلف تاریخی ایران از سر گذرانده‌ایم تنها مختص به تاریخ ما و ایران زمین بوده است ...