کتاب «مجموعه قوانین در ارتباط با سلامت زنان در ایران» به کوشش فرانک فرزدی و بتول احمدی منتشر شد.

مجموعه قوانین در ارتباط با سلامت زنان در ایران فرانک فرزدی و بتول احمدی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایسنا، این کتاب توسط فرهنگستان علوم پزشکی کشور منتشر شده است.

در معرفی کتاب «مجموعه قوانین در ارتباط با سلامت زنان در ایران» عنوان شده است: «محتوای این کتاب، بخشی از دستاوردهای طرح پژوهشی «تحلیل وضعیت قوانین مرتبط با سلامت زنان» است که به سفارش فرهنگستان توسط پژوهشکده علوم بهداشتی به مسئولیت خانم دکتر فرزدی اجرا شده است.

کتاب حاوی بیش از هزار ماده قانونی مرتبط با سلامت زنان است که پس از تنقیح به صورت موضوعی دسته‌بندی و با حمایت مالی و معنوی فرهنگستان علوم پزشکی چاپ شده است. امید است این مجموعه فراهم‌شده در ارتقای سلامت زنان مفید واقع شود.»

همچنین فرانک فرزدی، استاد پژوهشکده علوم بهداشتی جهاد دانشگاهی در این‌باره گفت: امروزه در بحث سلامت، رویکرد جنسـیتی عامـل تعیین‌کننده و مهمی به حساب می‌آید. جنسیت، نقش‌های اجتماعی، مسئولیت‌ها و فرصت‌هایی است که جامعه و خانواده برای زنان و مردان تصور می‌کند. جنسیت بر عوامل خطرساز سلامت، رفتارهای بهداشتی و بر آیندهای سلامت زنان و مردان تاثیر داشته و همچنین بر نحوه دسترسی آنان به خدمات سلامت و حتی پاسخ‌دهی نظام‌های ارائه خدمت به مشتریان زن و مرد اثر متفاوت می‌گذارد. سیاست‌گذاران، سازمان‌های دولتی و غیردولتی و نهادهای مدنی می‌توانند با اتخاذ رویکرد جنسیتی در تدوین سیاست‌ها، قوانین و اجرای برنامه‌ها بر سلامت زنان تأثیر مثبت بگذارند.

او در توضیح نحوه تدوین این مجموعه بیان کرد: برای تدوین این مجموعه تلاش شده است تمامی مواد قانونی که به طور مستقیم با سلامت زنان و خانواده ارتباط داشته یا به واسطه اثر بر عوامل مختلف اجتماعی بر سلامت زنان تاثیر می‌گذارند، شناسایی شوند. حجم بالای مواد قانونی جمع‌آوری‌شده مربوط به عوامل اجتماعی تاثیرگذار بر سلامت هستند که می‌توانند ابعاد مختلف سلامت جسمی، روانی و اجتماعی زنان را متاثر کنند. به منظور بهره‌مندی محققان و فعالان حوزه سلامت زنان این مجموعه در قالب کتاب تدوین و منتشر شده است. در این کتاب مواد قانونی بر اساس موضوع طبقه‌بندی شده‌اند. طبقه‌بندی موضوعی قوانین با رویکرد سلامت‌محور انجام شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...