دانش بانکداری | الف


امروزه گفته می‌شود که یکی از عوامل محدودیت‌‏زا برای همکاری بانک‌های اروپایی با بانک‌های ایرانی، عقب بودن بانک‌های ایرانی از استانداردهای جهانی است. این عقب ماندن تنها به دلیل تحریم نیست بلکه در عقب ماندن دانش بانکداری ریشه دارد. کتابهای رایج حوزه بانکداری معمولاً به صورت کلیشه‌ای صرفاً تئوریهای پایه را تکرار می‎کنند و به مباحث جدیدتر و به یافته‌های مقالات و تحقیقات جدید اشاره ندارند. به طور مشخص امروزه کتابهای اقتصادی سمت و سوی مدلسازی گرفته‌اند ولی این امر ابداً در کتابهای بانکداری موجود منعکس نمی‌شود. نکته آخر این که کتابهای بانکداری عموماً توسط بانکداران یا متخصصان مدیریت مالی نوشته شده‌اند. در حالی که پیشرفت‌های زیادی در حوزه اقتصاد مالی صورت گرفته است. کتاب اقتصاد بانکداری به نوعی جبران کننده همین خلاءها است.

«اقتصاد بانکداری» [The economics of banking]  نوشته کنت ماتیوس [Kent Matthews]

کتاب «اقتصاد بانکداری» [The economics of banking]  نوشته کنت ماتیوس [Kent Matthews] و جان تامپسون [John Thompson] دارای چند ویژگی ممتاز است. نخست آن که چندین مبحث در این کتاب مطرح شده که سابقاً در هیچ کتاب بانکی دیگر وجود نداشته و به نوعی با ترجمه این کتاب این مباحث در دسترس دانشجویان ایرانی قرار گرفت. اوراق بهادارسازی، مدلهای مدیریت ریسک، سیاست پولی و نهایتاً مقررات گذاری در کمتر کتاب بانکداری مطرح است.

ویژگی دوم کتاب آن است که در فصلهای اولیه تصویر بسیار خوبی از وضعیت موجود بانکداری در کشورهای پیشرفته گزارش می‌کند. با توجه به این که اقتصاد ما تقریباً همان مسیری را دنبال می‌کند که اقتصادهای پیشرفته چند سال قبل طی کرده‌اند، آگاهی از وضع موجود بانکداری در جهان، چشم‌اندازی از آینده صنعت بانکداری ایران به دست می‌دهد و تردیدی نیست که داشتن این چشم‌انداز برای هر فعال عرصه بانکی ضروری است. ویژگی سوم کتاب آن است که در جایی بین کتاب‌های ساده و مقدماتی بانکی و کتاب‌های پیچیده بانکی که در دکترا تدریس می‌شوند قرار دارد. به عبارت دقیق‌تر کتاب برای مقطع کارشناسی ارشد مناسب است و به قول دکتر فرهاد نیلی بهترین کتاب برای کسانی است که بخواهند یک درس بانکداری در مقطع کارشناسی ارشد داشته باشند. کتاب خالی از مدلسازی نظری نیست ولی این مدلسازیها آنقدر پیچیده نیستند که دانشجویان کارشناسی ارشد از پس فهم آن برنیایند. در مقابل مثل کتاب‌های مقطع لیسانس نیست که به لحاظ مفهومی ساده باشد. این کتاب در جایی بینابین قرار می‌گیرد. تا جایی که نگارنده مطلع است تا قبل از این کتاب، کتاب مناسبی برای این سطح از دانشجویان وجود نداشت. کتاب چون با انگیزه تدریس نوشته شده ساده‌نویسی در آن رعایت شده و سوالات و آزمونهایی در انتهای هر فصل گنجانده شده است. گزارشهایی از تحقیقات انجام شده نیز در کتاب موجود است که می‌تواند اساتید و دانشجویان را یاری کند تا موضوعات جدیدی برای تحقیق بیابند و تحقیقاتی که در نظام بانکداری کشورهای دیگر صورت گرفته را در مورد نظام بانکداری ایران تکرار کنند.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...