نشر ماهی چهارمین چاپ کتاب «جامعه شناسی» [Sociology] اثر استیو بروس [Steve Bruce] و ترجمه بهرنگ صدیقی را منتشر کرد.

«جامعه شناسی» [Sociology]  استیو بروس [Steve Bruce]

خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ: مجموعه مختصر و مفید نشر ماهی شامل کتاب‌هایی کم حجم قطع پالتویی در حوزه‌های گوناگونی چون جامعه شناسی، فلسفه، سیاست، فلسفه‌های مضاف، اقتصاد و… است. این مجموعه که در زبان اصلی توسط انتشارات آکسفورد منتشر می‌شوند، در تلاش است تا به زبان ساده مفاهیم مطرح در حوزه‌های مطرح شده را برای مخاطب عام توضیح دهد.

از این مجموعه تاکنون مجلداتی چون «فلسفه قاره‌ای» نوشته سایمون کریچلی، «باستان شناسی» نوشته پل بان، «فلسفه سیاسی» نوشته دیوید میلر، «سیاست» نوشته کنت میناگ، «اقتصاد» نوشته پارتا داسگوپتا، «هنر معاصر» نوشته جولیان استلابراس، «فاشیسم» نوشته کوین پاسمور و… منتشر شده‌اند. دبیر این مجموعه در نشر ماهی احمدرضا تقاست.

نشر ماهی از این مجموعه چهارمین چاپ «جامعه شناسی» اثر استیو بروس و ترجمه بهرنگ صدیقی را با شمارگان ۷۰۰ نسخه، ۱۶۸ صفحه و بهای ۲۵ هزار تومان منتشر کرد. چاپ نخست این کتاب به سال ۱۳۸۹ با شمارگان دو هزار نسخه و بهای سه هزار و ۵۰۰ تومان و چاپ پیشین (سوم آن) به سال ۱۳۹۴ با شمارگان هزار و ۵۰۰ نسخه و بهای هفت هزار و ۵۰۰ تومان روانه کتابفروشی‌ها شده بودند.

جامعه‌شناسی رشته‌ای علمی دانست که در آن ساختارها و نهادهای اجتماعی بررسی می‌شود و کار جامعه‌شناس را می‌توان پرداختن به موضوعاتی چون: ساختار طبقاتی جوامع مدرن، خانواده، جرم و کجروی، دین و… به شمار آورد. بروس در این کتاب در پنج فصل با عناوین «موقعیت جامعه شناسی»، «برساخته‌های اجتماعی»، «علت‌ها و پیامدها»، «دنیای مدرن» و «شیادان» جامعه‌شناسی و کار ویژه‌ای این علم را توضیح می‌دهد. در فصل اول از موقعیت جامعه‌شناسی سخن گفته شده و درباره تبلیغات در موضوع جامعه‌شناسی به عنوان شاخه‌ای از علوم اجتماعی بحث می‌شود. فصول دوم تا چهارم به شرحی برخی مفروضات بنیادین جامعه‌شناسی اختصاص پیدا کرده و در فصل آخر، معنای کار جامعه‌شناسی تبیین شده است.

«مدل سکولار شدن غرب» و «دین در دنیای مدرن: از کلیساهای جامع تا آئین‌های دینی» از دیگر کتاب‌های ترجمه شده از بروس به زبان فارسی است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...