کتاب «شبکه‌های خشم و امید» [Networks of outrage and hope : social movements in the Internet Age] نوشته مانوئل کاستلز [Manuel Castells] با ترجمه مجتبی قلی‌پور، توسط نشر مرکز به چاپ ششم رسید.

«شبکه‌های خشم و امید» [Networks of outrage and hope : social movements in the Internet Age]  مانوئل کاستلز [Manuel Castells]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، کتاب «شبکه‌های خشم و امید (جنبش‌های اجتماعی در عصر اینترنت)» نوشته مانوئل کاستلز با ترجمه مجتبی قلی‌پور، به‌تازگی توسط نشر مرکز به چاپ ششم رسیده است. چاپ اول این‌کتاب در سال ۹۳ عرضه شد و حالا نسخه‌های چاپ ششمش به کتابفروشی‌ها آمده‌اند.

مترجم کتاب، پیش از این، ۳ گفتار متاخر مانوئل کاستلز را که در کتاب «نظریه شبکه‌ای قدرت» گردآوری شده، ترجمه کرده که توسط انتشارات رخداد نو منتشر شده است. مانوئل کاستلز که با رویکرد جامعه‌شناسانه، تحولات کشورهای مختلف را براساس تاثیرگذاری اینترنت و فضای مجازی بررسی می‌کند، رویه خود را در کتاب «شبکه‌های خشم و امید» ادامه داد و دگرگونی ارتباطات را در دنیای امروز بررسی کرده است.

«شبکه‌های خشم و امید» ۸ فصل اصلی دارد که عناوین‌شان به‌ترتیب عبارت است از:

«سرآغاز: شبکه‌بندی ذهن‌ها، ایجاد معنا، به چالش کشیدن قدرت»، «طلیعه انقلاب: جایی که همه‌چیز آغاز شد»، «انقلاب مصر»، «کرامت، خشونت، ژئوپلیتیک: خیزش‌های عربی»، «انقلاب ریزوم‌وار: خشمگین‌ها در اسپانیا»، «اشغال وال‌استریت: برداشت نمک‌ زمین»، «تغییر جهان در جامعه شبکه‌ای» و «آن سوی خشم، امید: زندگی و مرگ جنبش‌های اجتماعی شبکه‌ای شده».

در قسمتی از این‌کتاب می‌خوانیم:

انتشار سریع آتش اشغال در دشت آمریکا پر از معناست. این انتشار سریع نشان‌دهنده عمق و خودجوشی اعتراضی است که ریشه در خشم اکثریت مردم در سراسر کشور و در جامعه به طور کلی دارد. این امر همچنین نشان‌دهنده غنیمت شمردن فرصت توسط بسیاری از افراد برای بیان دغدغه‌هایشان و بحث درباره جایگزین‌ها در بحبوحه بحران تعمیم یافته اعتماد به اقتصاد و سازمان سیاسی است. آنچه روی داد یک شورش دانشگاهی یا یک ضدفرهنگ جهان‌گرا نبود. این جنبش با همه صداها و لهجه‌هایی که در یک جامعه به شدت متنوع و چندفرهنگی حضور دارند، بیان شد.

چاپ ششم این‌کتاب با ۳۲۰ صفحه و قیمت ۴۹ هزار و ۸۰۰ تومان عرضه شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...
عوامل روان‌شناختی مانند اطمینان بیش‌ازحد، ترس از شکست، حس عدالت‌طلبی، توهم پولی و تاثیر داستان‌ها، نقشی کلیدی در شکل‌گیری تحولات اقتصادی ایفا می‌کنند. این عوامل، که اغلب در مدل‌های سنتی اقتصاد نادیده گرفته می‌شوند، می‌توانند توضیح دهند که چرا اقتصادها دچار رونق‌های غیرمنتظره یا رکودهای عمیق می‌شوند ...
جامعیت علمی همایی در بخش‌های مختلف مشخص است؛ حتی در شرح داستان‌های مثنوی، او معانی لغات را باز می‌کند و به اصطلاحات فلسفی و عرفانی می‌پردازد... نخستین ضعف کتاب، شیفتگی بیش از اندازه همایی به مولانا است که گاه به گزاره‌های غیر قابل اثبات انجامیده است... بر اساس تقسیم‌بندی سه‌گانه «خام، پخته و سوخته» زندگی او را در سه دوره بررسی می‌کند ...