استیون هاوگینک در کتاب «نظریه‌ای برای همه چیز» درباره آغاز و فرجام جهان هستی سخن می‌گوید. وی بیان می‌کند که چرا گذشته تا این حد با آینده متفاوت است.

به گزارش ایبنا کتاب «نظریه ای برای همه چیز»  نوشته استیون هاوکینگ گزارشی از آغاز و فرجام جهان هستی را به مخاطبان ارائه می‌دهد. هاوکینگ بی شک بزرگترین فیزیک‌دان قرن حاضر بود که به سبب فعالیت‌های علمی‌اش افتخارات زیادی را کسب کرده است. وی در حالی در سال 1974 در سن 32 سالگی به عضویت انجمن سلطنتی بریتانیا درآمد که جوان‌ترین عضو این انجمن هم به شمار می‌رفت.

هاوکینگ علاوه بر کسب مدال‌های ادینگتن در سال 1975، مدال آلبرت اینشتین در سال 1979، مدال انجمن سلطنتی در سال 1982 و دیگر افتخاراتش در سال‌های متمادی، درنهایت در سال 2006 موفق به کسب مدال ارزنده Copely از سوی انجمن سلطنتی شد. هاوکینگ پس از کسب این مدال چنین گفت: «این مدالی افتخار آمیز است مدالی که به چارلز داروین، آلبرت اینشتین و فرانسیس کریک داده شده است، باعث افتخار من است که در کنار آنان قرار گیرم.»
 
محمدرضا غفاری، مترجم این اثر  در مقدمه کتاب حساسیت‌های به وجود آمده در مورد هاوکینگ را ناشی از دغدغه این دانشمند درباره خدا می‌داند. وی معتقد است؛ هاوکینگ در ضمیر پنهان خود درگیر باورمندی به آفریدگار است  که جای تردیدی هم در این باره نیست. این مترجم در بخش سخن مترجم در کتاب  آورده است؛ «تشکیکی که اخیرا درباره خداباوری هاوکینگ در جامعه ما شده است چندان از سر دقت و برخاسته از مطالعه آثار او نیست و بیشتر متکی است بر اظهارات و قضاوت‌های شتاب‌زده روزنامه‌نگاران غیر متخصص و  اشارات مبهم و احساسی خود هاوکینگ. اظهاراتی که به طور عمده در هیچ یک از کتاب‌های معتبر او نیامده است و اغلب نلاشی از التهاب‌های روحی‌ای است که ریشه در شرایط خاص جسمی‌اش دارد.»
 
کتاب حاضر بحث درمورد نظریه‌های علمی است. فرضیه‌ها و نظریه‌های علمی بنا به تعریف، نوعی پاسخ مشروط به مسئله پژوهش‌اند و بدیهی است که هیچ کدام اصل یا قانون علمی و قطعی و ابطال‌ناپذیر نیستند. همواره با افزایش دانش بشر فرضیه‌ها و نظریه‌های تازه‌ای از سوی دانشمندان مطرح می‌شود.


 
نظریه‌ای برای همه چیز رویایی بوده است که از زمان دانشمندان عصر اینشتین آغاز شده و همواره فیزیک‌دانان به دنبال تئوری‌ای برای همه چیز این جهان هستی هستند اما باید گفت هیچکدام موفق به ارائه این نظریه نشدند. پیمودن این راه منجر به شکل‌گیری شاخه‌های جدید در فیزیک به نام فیزیک کوانتوم شد که به بررسی ذرات بسیار ریز کیهان می‌پردازد.
 
هاوکینگ در این اثر هفت گفتار ارائه کرده است که در این گفتارها به ایده‌هایی درباره جهان، جهان درحال انبساط، سیاهچاله‌ها، آغاز و فرجام جهان هستی و درنهایت به آرزوی همیشگی خود یعنی نظریه‌ای درباره همه چیز می‌پردازد. وی درباره این نظریه توضیح می‌دهد که چگونه در پی دستیابی به نظریه واحدی است که مکانیک کوانتومی، گرانش و سایر برهمکنش‌های فیزیکی را دربرگیرد. همه دانشمندان معتقدند که اگر ما به این نظریه دست یابیم به واقعیت جهان و موقعیت خود در آن دست خواهیم یافت و این یعنی شناخت همه تاریخچه هستی.
 
هاوکینگ در گفتار اول ایده‌های گذشته در مورد جهان و چگونگی رسیدن به دانش کنونی را به اختصار بیان می‌کند در گفتار دوم توضیح می‌دهد که جهان نمی‌تواند ایستا باشد، بلکه طبق نظریه‌های اینشتین و نیوتن باید در حال انبساط یا انقباض باشد. در گفتار سوم داستان سیاهچاله‌ها را می‌خوانید از زمانی که ستاره‌ای پر جرم بودند تا زمانی که تبدیل به نقطه‌ای سیاه می‌شوند. اگر انسانی آنقدر نادان باشد که بخواهد به داخل سیاهچاله سقوط کند، برای همیشه محو خواهد شد.  در گفتار چهارم نگرش مثبت‌تری نسبت به سیاهچاله‌ها به مخاطب ارائه و توضیح می‌دهد که چگونه بر اساس مکانیک کوانتومی انرژی می‌تواتند از سیاهچاله‌ها به بیرون منتشر شود و آن گونه هم تصور می‌شود سیاه نیستند. در گفتار پنجم برای توصیف مهبانگ از ایده‌های مکانیک کوامتومی بهره می‌گیرید و در گفتار ششم هاوکیک به شما می‌گوید که چرا گذشته  تا این حد با آینده  متفاوت است.
 
کتاب «نظریه‌ای برای همه چیز، آغاز و فرجام جهان هستی» از سوی انتشارات جهان کتاب در 150 صفحه، به قیمت 20 هزاتر تومان روانه کتابفروشی‌ها شده است.

بی‌خود و بی‌جهت... فیلم «زن و شوهرها» را دوست دارد، فیلمی که تولیدش همزمان با رسوایی او و سون‌-یی شد... در مورد مادرش می‌نویسد: زن جذابی نبود و شبیه به گروچو مارکس بود... دو فرزندخوانده‌اش خودکشی کردند و سومی با توجه به اینکه دختر دوست‌داشتنی‌ای بود، در حالی‌که در سی سا‌لگی با بیماری ایدز دست‌وپنجه نرم می‌کرد، توسط میا رها شد تا صبح کریسمس در بیمارستان و در تنهایی فوت کند... هیچ داستان جالبی برای وودی آلن وجود ندارد ...
از تهران آغاز و به استانبول و سپس پاریس ختم می‌شود... در مواجهه با زن‌ها دچار نوعی خودشیفتگی است... ثریا تقریبا هیچ نقش فعالی در رمان ندارد... کِرم کمک‌کردن به دیگران را دارد خاصه که عشقی هم در میان باشد... اغلب آدم‌هایی که زندگی‌شان روایت می‌شود، آدم‌های ته خطی‌اند. حتی انقلابیون و آنان که در حال جنگ و مبارزه هستند... مثل نسلی در ایران و مهاجرانی در خارج... ...
اتی(احترام) به جهان می‌گوید: «تو هم بدبختی! از تو هم بدم میاد!» آری جهان(جهانگیر) هم بدبخت است، اما نه از آن رو که جنوبِ شهر زندگی می‌کند؛ یا پدر و برادرش در قبرستان، کتاب دعا و شمع می‌فروشند؛ یا «پراید» ندارد تا صدای ضبطش را تا ته! بلند کند... بلکه جهان بدبخت است، چرا که دختری را دوست دارد که جهانِ او را دوست ندارد. جهان برای «نجات» دختری دست و پا می زند، که خودش به جای اراده به تغییر، خیالِ «فرار» در سر می‌پرورد... ...
انسان تا عاشق نشود از خودمحوری و انانیت رهایی ندارد... باورهای زندگی‌ساز... وقتی انسان خودش را با یک باور یا یک تئوری یکی بداند، این موجب می‌شود هر که به نظر او حمله کرد، فکر کند به او حمله شده ... باورهای ما باید آزموده باشند نه ارثی... چون حقیقت تلخ است، انسان برای شیرین‌کردن زندگی به تعمیم‌های شتاب‌زده روی می‌آورد... مجموعه درس گفتارهای ملکیان درباره اخلاق کاربستی ...
در تور دار و دسته فاگین پیر می‌افتد. یهودی دزدی که در محله‌‌های فقیرنشین لندن بر دزدان و فواحش پادشاهی می‌کند... تا امروز، نزدیک به 20 بار و با فیلمنامه‌های متفاوت بر روی پرده سینما و تلویزیون رفته است... الیور به اشتباه به جای دزد دستگیر شده است و مالباخته که شخصی فرهیخته است با قاضی دادگاه درباره‌ی حقوق متهم جدل می‌کند. طنز تلخ دیکنز در نقد دستگاه قضایی... خدا رو شکر کن که این کتابفروش ازت شکایت نکرد! ...