استیون هاوگینک در کتاب «نظریه‌ای برای همه چیز» درباره آغاز و فرجام جهان هستی سخن می‌گوید. وی بیان می‌کند که چرا گذشته تا این حد با آینده متفاوت است.

به گزارش ایبنا کتاب «نظریه ای برای همه چیز»  نوشته استیون هاوکینگ گزارشی از آغاز و فرجام جهان هستی را به مخاطبان ارائه می‌دهد. هاوکینگ بی شک بزرگترین فیزیک‌دان قرن حاضر بود که به سبب فعالیت‌های علمی‌اش افتخارات زیادی را کسب کرده است. وی در حالی در سال 1974 در سن 32 سالگی به عضویت انجمن سلطنتی بریتانیا درآمد که جوان‌ترین عضو این انجمن هم به شمار می‌رفت.

هاوکینگ علاوه بر کسب مدال‌های ادینگتن در سال 1975، مدال آلبرت اینشتین در سال 1979، مدال انجمن سلطنتی در سال 1982 و دیگر افتخاراتش در سال‌های متمادی، درنهایت در سال 2006 موفق به کسب مدال ارزنده Copely از سوی انجمن سلطنتی شد. هاوکینگ پس از کسب این مدال چنین گفت: «این مدالی افتخار آمیز است مدالی که به چارلز داروین، آلبرت اینشتین و فرانسیس کریک داده شده است، باعث افتخار من است که در کنار آنان قرار گیرم.»
 
محمدرضا غفاری، مترجم این اثر  در مقدمه کتاب حساسیت‌های به وجود آمده در مورد هاوکینگ را ناشی از دغدغه این دانشمند درباره خدا می‌داند. وی معتقد است؛ هاوکینگ در ضمیر پنهان خود درگیر باورمندی به آفریدگار است  که جای تردیدی هم در این باره نیست. این مترجم در بخش سخن مترجم در کتاب  آورده است؛ «تشکیکی که اخیرا درباره خداباوری هاوکینگ در جامعه ما شده است چندان از سر دقت و برخاسته از مطالعه آثار او نیست و بیشتر متکی است بر اظهارات و قضاوت‌های شتاب‌زده روزنامه‌نگاران غیر متخصص و  اشارات مبهم و احساسی خود هاوکینگ. اظهاراتی که به طور عمده در هیچ یک از کتاب‌های معتبر او نیامده است و اغلب نلاشی از التهاب‌های روحی‌ای است که ریشه در شرایط خاص جسمی‌اش دارد.»
 
کتاب حاضر بحث درمورد نظریه‌های علمی است. فرضیه‌ها و نظریه‌های علمی بنا به تعریف، نوعی پاسخ مشروط به مسئله پژوهش‌اند و بدیهی است که هیچ کدام اصل یا قانون علمی و قطعی و ابطال‌ناپذیر نیستند. همواره با افزایش دانش بشر فرضیه‌ها و نظریه‌های تازه‌ای از سوی دانشمندان مطرح می‌شود.


 
نظریه‌ای برای همه چیز رویایی بوده است که از زمان دانشمندان عصر اینشتین آغاز شده و همواره فیزیک‌دانان به دنبال تئوری‌ای برای همه چیز این جهان هستی هستند اما باید گفت هیچکدام موفق به ارائه این نظریه نشدند. پیمودن این راه منجر به شکل‌گیری شاخه‌های جدید در فیزیک به نام فیزیک کوانتوم شد که به بررسی ذرات بسیار ریز کیهان می‌پردازد.
 
هاوکینگ در این اثر هفت گفتار ارائه کرده است که در این گفتارها به ایده‌هایی درباره جهان، جهان درحال انبساط، سیاهچاله‌ها، آغاز و فرجام جهان هستی و درنهایت به آرزوی همیشگی خود یعنی نظریه‌ای درباره همه چیز می‌پردازد. وی درباره این نظریه توضیح می‌دهد که چگونه در پی دستیابی به نظریه واحدی است که مکانیک کوانتومی، گرانش و سایر برهمکنش‌های فیزیکی را دربرگیرد. همه دانشمندان معتقدند که اگر ما به این نظریه دست یابیم به واقعیت جهان و موقعیت خود در آن دست خواهیم یافت و این یعنی شناخت همه تاریخچه هستی.
 
هاوکینگ در گفتار اول ایده‌های گذشته در مورد جهان و چگونگی رسیدن به دانش کنونی را به اختصار بیان می‌کند در گفتار دوم توضیح می‌دهد که جهان نمی‌تواند ایستا باشد، بلکه طبق نظریه‌های اینشتین و نیوتن باید در حال انبساط یا انقباض باشد. در گفتار سوم داستان سیاهچاله‌ها را می‌خوانید از زمانی که ستاره‌ای پر جرم بودند تا زمانی که تبدیل به نقطه‌ای سیاه می‌شوند. اگر انسانی آنقدر نادان باشد که بخواهد به داخل سیاهچاله سقوط کند، برای همیشه محو خواهد شد.  در گفتار چهارم نگرش مثبت‌تری نسبت به سیاهچاله‌ها به مخاطب ارائه و توضیح می‌دهد که چگونه بر اساس مکانیک کوانتومی انرژی می‌تواتند از سیاهچاله‌ها به بیرون منتشر شود و آن گونه هم تصور می‌شود سیاه نیستند. در گفتار پنجم برای توصیف مهبانگ از ایده‌های مکانیک کوامتومی بهره می‌گیرید و در گفتار ششم هاوکیک به شما می‌گوید که چرا گذشته  تا این حد با آینده  متفاوت است.
 
کتاب «نظریه‌ای برای همه چیز، آغاز و فرجام جهان هستی» از سوی انتشارات جهان کتاب در 150 صفحه، به قیمت 20 هزاتر تومان روانه کتابفروشی‌ها شده است.

در قرن بیستم مشهورترین صادرات شیلی نه استخراج از معادنش که تبعیدی‌های سیاسی‌اش بود. در میان این سیل تبعیدی‌ها چهره‌هایی بودند سخت اثرگذار که ازجمله‌ی آنها یکی‌شان آریل دورفمن است... از امید واهی برای شکست دیکتاتور و پیروزی یک‌شبه بر سیاهی گفته است که دست آخر به سرخوردگی جمعی ختم می‌شود... بهار پراگ و انقلاب شیلی، هردو به‌دست نیروهای سرکوبگر مشابهی سرکوب شده‌اند؛ یکی به دست امپراتوری شوروی و دیگری به دست آمریکایی‌ها ...
اصلاح‌طلبی در سایه‌ی دولت منتظم مطلقه را یگانه راهبرد پیوستن ایران به قافله‌ی تجدد جهانی می‌دانست... سفیر انگلیس در ایران، یک سال و اندی بعد از حکومت ناصرالدین شاه: شاه دانا‌تر و کاردان‌تر از سابق به نظر رسید... دست بسیاری از اهالی دربار را از اموال عمومی کوتاه و کارنامه‌ی اعمالشان را ذیل حساب و کتاب مملکتی بازتعریف کرد؛ از جمله مهدعلیا مادر شاه... شاه به خوبی بر فساد اداری و ناکارآمدی دیوان قدیمی خویش واقف بود و شاید در این مقطع زمانی به فکر پیگیری اصلاحات امیر افتاده بود ...
در خانواده‌ای اصالتاً رشتی، تجارت‌پیشه و مشروطه‌خواه دیده به جهان گشود... در دانشگاه ملی ایران به تدریس مشغول می‌شود و به‌طور مخفیانه عضو «سازمان انقلابی حزب توده ایران»... فجایع نظام‌های موجود کمونیستی را نه انحرافی از مارکسیسم که محصول آن دانست... توتالیتاریسم خصم بی چون‌وچرای فردیت است و همه را یکرنگ و هم‌شکل می‌خواهد... انسانها باید گذشته و خاطرات خود را وا بگذارند و دیروز و امروز و فردا را تنها در آیینه ایدئولوژی تاریخی ببینند... او تجدد و خودشناسی را ملازم یکدیگر معرفی می‌کند... نقد خود‌ ...
تغییر آیین داده و احساس می‌کند در میان اعتقادات مذهبی جدیدش حبس شده‌ است. با افراد دیگری که تغییر مذهب داده‌اند ملاقات می‌کند و متوجه می‌شود که آنها نه مثل گوسفند کودن هستند، نه پخمه و نه مثل خانم هاگ که مذهبش تماما انگیزه‌ مادی دارد نفرت‌انگیز... صدا اصرار دارد که او و هرکسی که او می‌شناسد خیالی هستند... آیا ما همگی دیوانگان مبادی آدابی هستیم که با جنون دیگران مدارا می‌کنیم؟... بیش از هر چیز کتابی است درباره اینکه کتاب‌ها چه می‌کنند، درباره زبان و اینکه ما چطور از آن استفاده می‌کنیم ...
پسرک کفاشی که مشغول برق انداختن کفش‌های جوزف کندی بود گفت قصد دارد سهام بخرد. کندی به سرعت دریافت که حباب بازار سهام در آستانه ترکیدن است و با پیش‌بینی سقوط بازار، بی‌درنگ تمام سهامش را فروخت... در مقابلِ دنیای روان و دلچسب داستان‌سرایی برای اقتصاد اما، ادبیات خشک و بی‌روحی قرار دارد که درک آن از حوصله مردم خارج است... هراری معتقد است داستان‌سرایی موفق «میلیون‌ها غریبه را قادر می‌کند با یکدیگر همکاری و در جهت اهداف مشترک کار کنند»... اقتصاددانان باید داستان‌های علمی-تخیلی بخوانند ...