استیون هاوگینک در کتاب «نظریه‌ای برای همه چیز» درباره آغاز و فرجام جهان هستی سخن می‌گوید. وی بیان می‌کند که چرا گذشته تا این حد با آینده متفاوت است.

به گزارش ایبنا کتاب «نظریه ای برای همه چیز»  نوشته استیون هاوکینگ گزارشی از آغاز و فرجام جهان هستی را به مخاطبان ارائه می‌دهد. هاوکینگ بی شک بزرگترین فیزیک‌دان قرن حاضر بود که به سبب فعالیت‌های علمی‌اش افتخارات زیادی را کسب کرده است. وی در حالی در سال 1974 در سن 32 سالگی به عضویت انجمن سلطنتی بریتانیا درآمد که جوان‌ترین عضو این انجمن هم به شمار می‌رفت.

هاوکینگ علاوه بر کسب مدال‌های ادینگتن در سال 1975، مدال آلبرت اینشتین در سال 1979، مدال انجمن سلطنتی در سال 1982 و دیگر افتخاراتش در سال‌های متمادی، درنهایت در سال 2006 موفق به کسب مدال ارزنده Copely از سوی انجمن سلطنتی شد. هاوکینگ پس از کسب این مدال چنین گفت: «این مدالی افتخار آمیز است مدالی که به چارلز داروین، آلبرت اینشتین و فرانسیس کریک داده شده است، باعث افتخار من است که در کنار آنان قرار گیرم.»
 
محمدرضا غفاری، مترجم این اثر  در مقدمه کتاب حساسیت‌های به وجود آمده در مورد هاوکینگ را ناشی از دغدغه این دانشمند درباره خدا می‌داند. وی معتقد است؛ هاوکینگ در ضمیر پنهان خود درگیر باورمندی به آفریدگار است  که جای تردیدی هم در این باره نیست. این مترجم در بخش سخن مترجم در کتاب  آورده است؛ «تشکیکی که اخیرا درباره خداباوری هاوکینگ در جامعه ما شده است چندان از سر دقت و برخاسته از مطالعه آثار او نیست و بیشتر متکی است بر اظهارات و قضاوت‌های شتاب‌زده روزنامه‌نگاران غیر متخصص و  اشارات مبهم و احساسی خود هاوکینگ. اظهاراتی که به طور عمده در هیچ یک از کتاب‌های معتبر او نیامده است و اغلب نلاشی از التهاب‌های روحی‌ای است که ریشه در شرایط خاص جسمی‌اش دارد.»
 
کتاب حاضر بحث درمورد نظریه‌های علمی است. فرضیه‌ها و نظریه‌های علمی بنا به تعریف، نوعی پاسخ مشروط به مسئله پژوهش‌اند و بدیهی است که هیچ کدام اصل یا قانون علمی و قطعی و ابطال‌ناپذیر نیستند. همواره با افزایش دانش بشر فرضیه‌ها و نظریه‌های تازه‌ای از سوی دانشمندان مطرح می‌شود.


 
نظریه‌ای برای همه چیز رویایی بوده است که از زمان دانشمندان عصر اینشتین آغاز شده و همواره فیزیک‌دانان به دنبال تئوری‌ای برای همه چیز این جهان هستی هستند اما باید گفت هیچکدام موفق به ارائه این نظریه نشدند. پیمودن این راه منجر به شکل‌گیری شاخه‌های جدید در فیزیک به نام فیزیک کوانتوم شد که به بررسی ذرات بسیار ریز کیهان می‌پردازد.
 
هاوکینگ در این اثر هفت گفتار ارائه کرده است که در این گفتارها به ایده‌هایی درباره جهان، جهان درحال انبساط، سیاهچاله‌ها، آغاز و فرجام جهان هستی و درنهایت به آرزوی همیشگی خود یعنی نظریه‌ای درباره همه چیز می‌پردازد. وی درباره این نظریه توضیح می‌دهد که چگونه در پی دستیابی به نظریه واحدی است که مکانیک کوانتومی، گرانش و سایر برهمکنش‌های فیزیکی را دربرگیرد. همه دانشمندان معتقدند که اگر ما به این نظریه دست یابیم به واقعیت جهان و موقعیت خود در آن دست خواهیم یافت و این یعنی شناخت همه تاریخچه هستی.
 
هاوکینگ در گفتار اول ایده‌های گذشته در مورد جهان و چگونگی رسیدن به دانش کنونی را به اختصار بیان می‌کند در گفتار دوم توضیح می‌دهد که جهان نمی‌تواند ایستا باشد، بلکه طبق نظریه‌های اینشتین و نیوتن باید در حال انبساط یا انقباض باشد. در گفتار سوم داستان سیاهچاله‌ها را می‌خوانید از زمانی که ستاره‌ای پر جرم بودند تا زمانی که تبدیل به نقطه‌ای سیاه می‌شوند. اگر انسانی آنقدر نادان باشد که بخواهد به داخل سیاهچاله سقوط کند، برای همیشه محو خواهد شد.  در گفتار چهارم نگرش مثبت‌تری نسبت به سیاهچاله‌ها به مخاطب ارائه و توضیح می‌دهد که چگونه بر اساس مکانیک کوانتومی انرژی می‌تواتند از سیاهچاله‌ها به بیرون منتشر شود و آن گونه هم تصور می‌شود سیاه نیستند. در گفتار پنجم برای توصیف مهبانگ از ایده‌های مکانیک کوامتومی بهره می‌گیرید و در گفتار ششم هاوکیک به شما می‌گوید که چرا گذشته  تا این حد با آینده  متفاوت است.
 
کتاب «نظریه‌ای برای همه چیز، آغاز و فرجام جهان هستی» از سوی انتشارات جهان کتاب در 150 صفحه، به قیمت 20 هزاتر تومان روانه کتابفروشی‌ها شده است.

سند در ژاپن، قداست دارد. از کودکی به مردم می‌آموزند که جزئیات را بنویسند... مستند کردن دانش و تجربه بسیار مهم است... به شدت از شگفت‌زده شدن پرهیز دارند و همیشه دوست دارند همه چیز از قبل برنامه‌ریزی شده باشد... «هانسه» به معنای «خودکاوی» است یعنی تأمل کردن در رفتاری که اشتباه بوده و پذیرفتن آن رفتار و ارزیابی کردن و تلاش برای اصلاحش... فرایند تصمیم‌سازی در ژاپن، نظام رینگی ست. نظام رینگی، نظام پایین به بالا است... این کشور را در سه کلمه توصیف می‌کنم: هارمونی، هارمونی، هارمونی! ...
دکتر مصدق، مهندس بازرگان را مسئول لوله‌کشی آب تهران کرده بود. بعد کودتا می‌شود اما مهندس بازرگان سر کارش می‌ماند. اما آخر هفته‌ها با مرحوم طالقانی و دیگران دور هم جمع می‌شدند و از حکومت انتقاد می‌کردند. فضل‌الله زاهدی، نخست‌وزیر کودتا می‌گوید یعنی چه، تو داری برای من کار می‌کنی چرا از من انتقاد می‌کنی؟ بازرگان می‌گوید من برای تو کار نمی‌کنم، برای مملکت کار می‌کنم، آب لوله‌کشی چه ربطی به کودتا دارد!... مجاهدین بعد از انقلاب به بازرگان ایراد گرفتند که تو با دولت کودتا همکاری کردی ...
توماس از زن‌ها می‌ترسد و برای خود یک تز یا نظریه ابداع می‌کند: دوستی بدون عشق... سابینا یک‌زن نقاش و آزاد از هر قیدوبندی است. اما ترزا دختری خجالتی است که از خانه‌ای آمده که زیر سلطه مادری جسور و بی‌حیا قرار داشته... نمی‌فهمید که استعاره‌ها خطرناک هستند. نباید با استعاره‌ها بازی کرد. استعاره می‌تواند به تولد عشق منجر شود... نزد توماس می‌رود تا جسمش را منحصر به فرد و جایگزین‌ناپذیر کند... متوجه می‌شود که به گروه ضعیفان تعلق دارد؛ به اردوی ضعیفان، به کشور ضعیفان ...
شاید بتوان گفت که سینما غار پیشرفته‌ افلاطون است... کاتلین خون‌آشامی است که از اعتیادش به خون وحشت‌زده شده است و دیگر نمی‌خواهد تسلیم آن شود. به‌عنوان یک خون‌آشام، می‌داند که چگونه خود را از بین ببرد. اما کازانووا می‌گوید: «به این راحتی هم نیست»... پدر خانواده در همان آغاز شکل‌گیری این بحران محل را به‌سرعت ترک کرده و این مادر خانواده است که بچه‌ها را با مهر به آغوش کشیده است. اینجاست که ما با آغاز یک چالش بزرگ اخلاقی مواجه می‌شویم ...
فنلاند امروز زنده است بخاطر آن وسط‌باز. من مخلص کسی هستم که جام زهر [پذیرش قطعنامه برای پایان جنگ 8ساله] را به امام نوشاند. من به همه وسط‌بازها ارادت دارم. از مرحوم قوام تا مرحوم هاشمی. این موضوع روشنی است که در یک جایی از قدرت حتما باید چنین چیزهایی وجود داشته باشد و اصلا نمی‌توان بدون آنها کشور را اداره کرد... قدرت حرف زدن من امروز از همان معترض است و اگر الان داریم حرف می‌زنیم به خاطر آن آدم است که به خیابان آمده است ...