اندوه الجزایر | آوانگارد


«سپیده دمان اندوهبار، هر ماه هولناک و هر خورشید تلخ است.» لیلیا حسن [Lilia Hassaine] رمان «خورشید تلخ» [Soleil amer] را با تکه‌ای از شعر آرتور‌ رمبو آغاز می‌کند. آرتور رمبو (1854-1891) شاعر عصیانگر و مدرنیست فرانسوی، در شعر نوآورانه و پیشرو خودش، آشوب و اضطراب جهان را به نمایش می‌گذاشت. جهانی که در انسان به بی خانگی و بی‌وطنی دچار می‌شود و انسان باید با درد اضطراب و تنهایی به زندگی ادامه دهد. رمان خورشید تلخ ‌‌از لیلیا حسن، توصیف و نمایش چنین دنیایی است: جهان رمبویی. لیلیا حسن با انتخاب شعری از آرتور رمبو خواسته مخاطب را با فضای رمان آشنا کند. داستان زندگی مهاجران الجزایری به سرزمین فرانسه. داستان اظطراب و بی وطنی مهاجران.

لیلیا حسن [Lilia Hassaine] خلاصه رمان خورشید تلخ» [Soleil amer]

مفهوم هوموساکر از مهم‌ترین مفاهیم در اندیشه جورجو آگامبن متفکر ایتالیایی است. هوموساکرها انسان‌هایی بودند که در دوران رم باستان که قانون بر آن‌ها اعمال می‌شد و نمی‌شد. قانون در خصوص آن‌ها فرمان داده بود که نمی توانند به عنوان انسان مقدس شناخته شوند. از سوی دیگر قانون در مورد آن‌ها می گفت اگر کسی این افراد را بکشد، قاتل نیست و به عنوان قاتل شناخته نمی‌شود. به زبان آگامبن قانون در اینجا ابتدا با دادن یک دستور خاص درباره ی این انسان‌ها آن‌ها را در خود ادغام می‌کند و می‌گوید آن‌ها تحت نظارت قانون هستند. اما از سوی دیگر با حذف آن‌ها از دامنه‌ی خود خارج می‌کند. به باور آگامبن این شیوه برخورد قانون با مردم در رم باستان که یک وضعیت استثنایی بود، امروز به قاعده زندگی ما انسان‌ها تبدیل شده است. در زندگی امروز و اکنون ما، مهاجران همان نقش اجتماعی و حقوقی هوموساکر را دارند. در موقعیت و زیست سیال زندگی می‌کنند. در شرایطی که بین هست و نیست در نوسان هستند.

رمان خورشید تلخ، شرح زندگی و قصه‌های مهاجرین الجزایری و هوموساکرها در کشور فرانسه می‌باشد. لیلیا حسن، تمرکز داستان را بر زندگی خانواده‌های مهاجر می‌گذارد. انسان‌هایی که با امیدها و آرزوهای فراوان به مهاجرت روی می‌آورند، اما سرانجامی جز سرخوردگی و تنهایی ندارند. در قسمتی از داستان با پیشنهاد ترفیع و ارتقای موقعیت شغلی سعید مواجه می‌شویم. واکنش سعید به این پیشنهاد، به خوبی بیگانگی و غریبه بودن مهاجران را نشان می‌دهد. در صفحه 118 میخوانیم: «‌میدونی سعید، حتی خود فرانسوی‌ها الان تو کار خودشون مونده‌اند. وقتی تو بتونی گلیمت رو از آب بیرون بکشی، این خیلی مشکوکه. می‌گیری چی میگم؟ مردم می‌گن که تو کار دیگرون رو دزدیده‌ای. حتماً میگن یک کلکی سوار کرده‌ای. سعید در نهایت بر اثر فشارها پیشنهاد نامنتظر ترفیع را رد کرده و به جبران آن ناژا را تشویق کرده بود با نورا کار کند و مدرسه‌ها را نظافت کند.»

از ویژگی‌های دیگر رمان خورشید تلخ، توصیف استعمار الجزایر توسط فرانسوی‌ها و مبارزات ضد استعماری الجزایری‌ها است. در طول رمان، شخصیت ها به طور مدام با خاطره استعمار و سرکوب الجزایر، زیست می‌کنند. در صفحه 39 می‌خوانیم: «حزب آزادی بخش الجزایر به آن‌ها دستور داده بود که خود را به هیچ سلاحی حتی یک سنجاق قفلی مجهز نکنند. باید بدون خشونت تاثیر عمیق خود را می‌گذاشتند. آن شب پلیس فرانسه به روی تظاهرکنندگان آتش گشوده بود. خاطره فریادها، تنه زدن آدم‌ها به هم و بدن هایی که روی سنگ فرش‌ها زیر و دست و پا له می‌شدند هرگز از ذهنش پاک نشده بود.»

در رمان با وقایع و رویدادهای مهم تاریخ فرانسه بعد از جنگ جهانی دوم تا دهه هشتاد میلادی آشنا می‌شویم. جنبش دانشجویی می 68، مبارزات ضد استعماری الجزایری‌ها، استقلال الجزایر، پیروزی فرانسوا میتران در انتخابات ریاست جمهموری فرانسه، که خواننده را با تاریخ معاصر فرانسه آشنا می‌کند.

خواندن رمان خورشید تلخ، فرصتی هست که به طردشدگان جهان امروز یا همان هوموساکرهای امروزی بیندیشیم. مهاجرینی که بخش بسیار بزرگی از انسان‌های بی‌وطن را تشکیل می‌دهند و همیشه به مثابه «دیگری» سرکوب می‌شوند. رمان لیلیا حسن داستان زندگی انسان‌هایی هست که در جست‌و‌جوی خانه و پناهگاه هستند، کشوری برای زیستن.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

گوته بعد از ترک شارلوته دگرگونی بزرگی را پشت سر می‌گذارد: از یک جوان عاشق‌پیشه به یک شخصیت بزرگ ادبی، سیاسی و فرهنگی آلمان بدل می‌شود. اما در مقابل، شارلوته تغییری نمی‌کند... توماس مان در این رمان به زبان بی‌زبانی می‌گوید که اگر ناپلئون موفق می‌شد همه اروپای غربی را بگیرد، یک‌ونیم قرن زودتر اروپای واحدی به وجود می‌آمد و آن‌وقت، شاید جنگ‌های اول و دوم جهانی هرگز رخ نمی‌داد ...
موران با تیزبینی، نقش سرمایه‌داری مصرف‌گرا را در تولید و تثبیت هویت‌های فردی و جمعی برجسته می‌سازد. از نگاه او، در جهان امروز، افراد بیش از آن‌که «هویت» خود را از طریق تجربه، ارتباطات یا تاریخ شخصی بسازند، آن را از راه مصرف کالا، سبک زندگی، و انتخاب‌های نمایشی شکل می‌دهند. این فرایند، به گفته او، نوعی «کالایی‌سازی هویت» است که انسان‌ها را به مصرف‌کنندگان نقش‌ها، ویژگی‌ها و برچسب‌های از پیش تعریف‌شده بدل می‌کند ...
فعالان مالی مستعد خطاهای خاص و تکرارپذیر هستند. این خطاها ناشی از توهمات ادراکی، اعتماد بیش‌ازحد، تکیه بر قواعد سرانگشتی و نوسان احساسات است. با درک این الگوها، فعالان مالی می‌توانند از آسیب‌پذیری‌های خود و دیگران در سرمایه‌گذاری‌های مالی آگاه‌تر شوند... سرمایه‌گذاران انفرادی اغلب دیدی کوتاه‌مدت دارند و بر سودهای کوتاه‌مدت تمرکز می‌کنند و اهداف بلندمدت مانند بازنشستگی را نادیده می‌گیرند ...
هنر مدرن برای او نه تزئینی یا سرگرم‌کننده، بلکه تلاشی برای بیان حقیقتی تاریخی و مقاومت در برابر ایدئولوژی‌های سرکوبگر بود... وسیقی شوئنبرگ در نگاه او، مقاومت در برابر تجاری‌شدن و یکدست‌شدن فرهنگ است... استراوینسکی بیشتر به سمت آیین‌گرایی و نوعی بازنمایی «کودکانه» یا «بدوی» گرایش دارد که می‌تواند به‌طور ناخواسته هم‌سویی با ساختارهای اقتدارگرایانه پیدا کند ...
باشگاه به رهبری جدید نیاز داشت... این پروژه 15 سال طول کشید و نزدیک به 200 شرکت را پایش کرد... این کتاب می‌خواهد به شما کمک کند فرهنگ برنده خود را خلق کنید... موفقیت مطلقاً ربطی به خوش‌شانسی ندارد، بلکه بیشتر به فرهنگ خوب مرتبط است... معاون عملیاتی ارشد نیروی کار گوگل نوشته: فرهنگ زیربنای تمام کارهایی است که ما در گوگل انجام می‌دهیم ...