والتر موزلی [walter mosley] نویسنده آمریکایی ژانر جنایی و معمایی، از سوی انجمن جنایی‌نویسان بریتانیا به عنوان برنده جایزه خنجر الماس 2023 [Diamond Dagger 2023] اعلام شد.

والتر موزلی [walter mosley]  شیطانی با لباس آبی» [Devil in a Blue Dress]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، انجمن نویسندگان جنایی (CWA) به والتر موزلی، نویسنده آمریکایی، جایزه خنجر الماس را اهدا کرد که بالاترین افتخار در نویسندگی ژانر جنایی در بریتانیا به شمار می‌رود. جایزه خنجر الماس نویسندگانی را شناسایی می‌کند که نویسندگی حرفه‌ای آنها در ژانر جنایی با برتری مداومی مشخص شده است و سهم قابل توجهی در این ژانر داشته‌اند.

والتر مازلی بیش از سه دهه پیش با کتاب «شیطانی با لباس آبی» [Devil in a Blue Dress] به شهرت رسید و تاکنون بیش از 60 کتاب در ژانر و سبک‌ معمایی، علمی تخیلی، خاطرات، رمان‌ گرافیکی و داستان کوتاه نوشته است. ایزی رالینز (شخصیت اصلی کتاب شیطانی با لباس آبی) در سال 1995 به وسیله دنزل واشنگتن در اقتباسی سینمایی از کتاب «شیطانی با لباس آبی» روی پرده سینما زنده شد.
از دیگر آثار موزلی می‌توان به «مردی در زیرزمین خانه من»، «پسر خوش‌شانس»، «مرد سیاه ناجور»، «داستان‌های توفان»، «جان وومن» و «کشتن جانی فرای» اشاره کرد.

موزلی 70 ساله، دریافت جوایز دیگری از جمله جایزه استاد بزرگ MWA، جایزه انجمن جنایی‌نویسان رنگین‌پوست آمریکا، جایزه گرمی و جایزه یک عمر دستاورد قلم آمریکا را در کارنامه دارد. وی در سال 2020 مدال بنیاد ملی کتاب را برای مشارکت برجسته در زمینه نویسندگی در آمریکا دریافت کرد. او نخستین مرد سیاهپوستی است که این مدال را دریافت کرده است.

خنجر الماس، پیش از جوایز سالانه انجمن نویسندگان جنایی، موسوم به «اسکار ژانر جنایی» که قرار است ششم ژوییه 2023 برگزار شود، به برنده اهدا خواهد شد.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...